戰(zhàn)國時期，儒家學(xué)說和墨家學(xué)說在民間廣為流行，形成了“非儒即墨”的局面。但是，主要諸侯國的統(tǒng)治者卻紛紛采用法家學(xué)說，興起了變法運動。官方采取與民間不同的態(tài)度，是基于（ ?。?/h1>
【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：24引用：45難度：0.9
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1．在論及上古圣王與當(dāng)今人主修宮殿的差異時，墨子說：“是故圣王作為宮室，便于生，不以為觀樂也；作為衣服帶履，便于身，不以為辟怪也?！边@表明，墨子（ ）
發(fā)布：2024/10/19 11:0:2組卷：6引用：5難度：0.6 -
2．墨學(xué)曾在近代迎來一次小的復(fù)興。黃遵憲推斷，西方的科技之發(fā)展，得益于很好地應(yīng)用了墨子的學(xué)說；梁啟超曾大力宣傳墨子思想，倡導(dǎo)“墨學(xué)救國”；孫中山也認(rèn)為古代最講愛字的莫過于墨子，他的“兼愛”與耶穌的“博愛”是一樣的。這一現(xiàn)象表明（ ）
發(fā)布：2025/1/2 2:30:2組卷：6引用：7難度：0.7 -
3．春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出現(xiàn)表明（ ）
發(fā)布：2024/11/1 15:0:1組卷：37引用：20難度：0.5
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