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【甲】①當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？
      ②今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告、求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？
（《送東陽(yáng)馬生序》節(jié)選）【乙】王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說(shuō)，曰：“凡師之所言，吾悉能識(shí)之，是不亦善學(xué)乎？”李生說(shuō)之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思，君但識(shí)之而不思之，終必?zé)o所成，何謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還^①走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之，冀聞道也。余一言未盡，而君變色以去，幾欲拒人千里之外，其善學(xué)者所應(yīng)有邪？學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵(lì)，恐不及矣！”王生驚覺(jué)，謝曰：“余不敏，今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒^②?！?br />（《顏氏家訓(xùn)?勉學(xué)》節(jié)選）[注釋]①還（xuán）：同“旋”，轉(zhuǎn)身。②炯戒：明顯的警戒。
（1）請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思
①王生好學(xué)而不得法

喜愛(ài)，愛(ài)好

喜愛(ài)，愛(ài)好

②或謂君不善學(xué)

有人

有人

③媵人持湯沃灌

熱水

熱水

④同舍生皆被綺繡

“被”同“披”，穿

“被”同“披”，穿

（2）請(qǐng)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
②余不敏，今日始知君言之善。
（3）【甲】文通過(guò)

對(duì)比

對(duì)比

的手法說(shuō)明學(xué)習(xí)要

不怕吃苦，勤奮努力

不怕吃苦，勤奮努力

，【乙】文通過(guò)

語(yǔ)言（對(duì)話）

語(yǔ)言（對(duì)話）

描寫(xiě)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要“

思考

思考

”
（4）【甲】文宋濂是從哪些方面勉勵(lì)馬生學(xué)習(xí)的？