當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年江蘇省南通市海安實驗中學(xué)高一（上）期中歷史試卷> 試題詳情

懸空寺位于山西恒山的峭壁間，始建于北魏后期，原名叫“玄空閣”，“玄”取自中國傳統(tǒng)宗教道教教理，“空”則來源于佛教的教理。寺廟最高處的三教殿供奉著釋迦牟尼、老子和孔子。這體現(xiàn)了（　　）

A．中華文化和而不同的內(nèi)涵

B．儒家思想走向衰落

C．程朱理學(xué)對古建筑的影響

D．大一統(tǒng)思想的滲透

【考點】儒學(xué)、道教、佛教的發(fā)展．

【答案】A

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：25引用：6難度：0.6

相似題

1．經(jīng)歷北周武帝滅佛后，隋文帝下詔“復(fù)立佛、天尊（道教）像”，并令“敢有毀壞偷盜佛及天尊像者，以不道論”，同時又多次下詔強(qiáng)調(diào)儒學(xué)的重要價值。由此可知，當(dāng)時（　　）
A．國家治理借助了多元文化
B．佛教實現(xiàn)了中國化
C．民間抵制佛道思想的傳播
D．儒學(xué)得到全面復(fù)興
發(fā)布：2024/10/10 21:0:1組卷：5引用：7難度：0.5
解析
2．南北朝時期，儒學(xué)有南學(xué)與北學(xué)之分，南學(xué)注重玄學(xué)義理，北學(xué)注重名物訓(xùn)詰。唐初，孔穎達(dá)兼采南北，撰成《五經(jīng)正義》，高宗時頒行全國。這反映了（　　）
A．國家統(tǒng)一有利于文化整合
B．儒學(xué)確立了思想統(tǒng)治地位
C．“三教合歸儒”的社會現(xiàn)實
D．唐朝多元包容的文化現(xiàn)象
發(fā)布：2024/10/10 21:0:1組卷：5引用：5難度：0.5
解析
3．魏晉之際，以老莊思想解釋儒家經(jīng)典的學(xué)風(fēng)大盛，《老子》《莊子》成為名士推崇的經(jīng)典著作。一些名士為儒家《易經(jīng)》和道家經(jīng)典作注，醉心于道家的“逍遙”思想，喊出了“名教本于自然”的口號。這說明當(dāng)時（　?。?/h2>
A．儒道思想融合發(fā)展 B．儒學(xué)復(fù)興運動興起
C．道家成為主流思想 D．經(jīng)世致用思潮進(jìn)發(fā)
發(fā)布：2024/10/20 1:0:1組卷：10引用：5難度：0.6
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A．儒道思想融合發(fā)展	B．儒學(xué)復(fù)興運動興起
C．道家成為主流思想	D．經(jīng)世致用思潮進(jìn)發(fā)

1．經(jīng)歷北周武帝滅佛后，隋文帝下詔“復(fù)立佛、天尊（道教）像”，并令“敢有毀壞偷盜佛及天尊像者，以不道論”，同時又多次下詔強(qiáng)調(diào)儒學(xué)的重要價值。由此可知，當(dāng)時（ ）

2．南北朝時期，儒學(xué)有南學(xué)與北學(xué)之分，南學(xué)注重玄學(xué)義理，北學(xué)注重名物訓(xùn)詰。唐初，孔穎達(dá)兼采南北，撰成《五經(jīng)正義》，高宗時頒行全國。這反映了（ ）

1．經(jīng)歷北周武帝滅佛后，隋文帝下詔“復(fù)立佛、天尊（道教）像”，并令“敢有毀壞偷盜佛及天尊像者，以不道論”，同時又多次下詔強(qiáng)調(diào)儒學(xué)的重要價值。由此可知，當(dāng)時（　　）

2．南北朝時期，儒學(xué)有南學(xué)與北學(xué)之分，南學(xué)注重玄學(xué)義理，北學(xué)注重名物訓(xùn)詰。唐初，孔穎達(dá)兼采南北，撰成《五經(jīng)正義》，高宗時頒行全國。這反映了（　　）