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材料一:忠孝節(jié)義,奴隸之道德也;輕刑薄賦,奴隸之幸福也;……固有之倫理、法律、學(xué)術(shù)、禮俗,無一非封建制度之遺……吾寧忍過去國粹之消亡,而不忍現(xiàn)在及將來之民族,不適世界之生存而歸消滅也?!瓏硕撁擅?xí)r代,羞為淺化之民也,則急起直追,當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。
--陳獨(dú)秀《敬告青年》(1915年)
材料二:1917年1月,胡適發(fā)表了著名的《文學(xué)改良芻議》。這篇文章成為文學(xué)革命“第一個發(fā)難的信號”,在中國文壇和思想界引起了很大的反響?!?,在文學(xué)革命過程中,部分知識分子盲目地否定中國文學(xué)遺產(chǎn),盲目地模仿西洋文學(xué),出現(xiàn)了洋八股,硬搬硬套形形色色的文學(xué)上的“主義”。
--據(jù)楊加印、張利滿《中華文化與跨文化交際》等整理(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括陳獨(dú)秀的基本主張,分析《敬告青年》的發(fā)表對近代青年的影響。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出《文學(xué)改良芻議》的核心主張。簡要評價(jià)“文學(xué)革命”的影響。

【考點(diǎn)】新文化運(yùn)動
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:2引用:5難度:0.5
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