著名史學(xué)家陳寅恪說(shuō):“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于趙宋之世?!遍喿x下列材料:
材料一 每當(dāng)人們?cè)谥袊?guó)的文獻(xiàn)中查找一種具體的科技史料時(shí),往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的焦點(diǎn)在宋代,不管在應(yīng)用科學(xué)方面還是在純粹科學(xué)方面都是如此?!覈?guó)的科技發(fā)展到宋朝,已呈巔峰狀態(tài)。在許多方面實(shí)際上已經(jīng)超過(guò)了18世紀(jì)中葉工業(yè)革命前的英國(guó)或歐洲的水平。--(英國(guó))李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》
材料二 理學(xué)家提出“理”作為宇宙萬(wàn)物的本源,它以儒家的禮法、倫理思想為核心,吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精微、論證明確的哲學(xué)體系……理學(xué)家以儒家“圣人”為最高境界,充分肯定人的現(xiàn)實(shí)生活、道德精神的意義;它摒棄佛道所宣揚(yáng)的彼岸世界,不相信靈魂不滅輪回轉(zhuǎn)世之說(shuō),而力求在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)崇高的理想,所以它是一種理性主義的哲學(xué)。--馬克垚《世界文明史》
材料三 東京汴梁首次出現(xiàn)了專門(mén)的娛樂(lè)休閑場(chǎng)所一“瓦子”。瓦子既是商業(yè)中心,又是娛樂(lè)中心,每個(gè)瓦子內(nèi)設(shè)戲臺(tái)、后臺(tái)、觀眾席等。演出內(nèi)容有說(shuō)書(shū)、小唱、雜劇、皮影散樂(lè)、舞蹈等。臨安的游湖服務(wù),是市民娛樂(lè)服務(wù)的重要方面。每逢節(jié)慶、假日,西湖游船如織,游人聚集。湖中專為游人提供商品的小船往來(lái)不絕,賣(mài)羹湯、賣(mài)時(shí)果、賣(mài)酒水、供菜蔬、供茶果等。一時(shí)間湖面熱鬧非凡,叫賣(mài)之聲不絕于耳。--選自《中國(guó)通史》
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(1)據(jù)材料一,概括作者關(guān)于宋代科技發(fā)展的觀點(diǎn),列舉宋代科技發(fā)展的主要表現(xiàn)。
(2)據(jù)材料二指出理學(xué)家對(duì)儒學(xué)的繼承與創(chuàng)新。結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括形成新哲學(xué)體系的原因。
(3)概括材料三反映的現(xiàn)象,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明這種現(xiàn)象在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的反映。
【考點(diǎn)】四大發(fā)明的對(duì)外傳播;中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)的起源和演變;宋詞和元曲;宋明理學(xué);華夏族的發(fā)展和華夏認(rèn)同;三國(guó)至隋唐的科技;中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展.
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布:2024/10/3 8:0:2組卷:5引用:5難度:0.5
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1.在寧夏發(fā)現(xiàn)的印制于西夏后期(南宋時(shí)期)的一本佛經(jīng)殘本呈現(xiàn)出墨色濃淡不均、有個(gè)別字排倒、有隔行線的痕跡等特點(diǎn);另一本佛經(jīng)上有西夏文刻款“選字出力者”等語(yǔ)。據(jù)此可印證的是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/16 10:0:1組卷:22引用:13難度:0.5 -
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史料 出處 “至于繕寫(xiě)模勒(雕刻之文),炫賣(mài)于市井,或持之以交酒茗者,處處皆是” 《白氏長(zhǎng)慶集?序》(824年) “中和三年(883年)癸卯夏……閱書(shū)于重城之東南,其書(shū)……率雕版印紙” 《家訓(xùn)序》 “咸通九年(868年)四月十五日,王玠為二親敬造普施” 雕版印刷品《金剛經(jīng)》 發(fā)布:2024/12/14 14:30:2組卷:8引用:3難度:0.7
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