當(dāng)前位置：部編版九年級上冊《第7課敬業(yè)與樂業(yè)》2023年同步練習(xí)卷（1）> 試題詳情

閱讀課文“第一要敬業(yè)……我說的敬業(yè)，不外這些道理”，回答問題。
（1）選文作者的觀點(diǎn)是什么？
（2）為什么該敬業(yè)？（用原文語句回答）
（3）引用曾文正的名言屬于什么論證方法，其目的是什么？
（4）如何理解下面的句子？請結(jié)合實(shí)例談?wù)劇?br />一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便是褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。
（5）選文最后引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好？為什么？
（6）“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，請你從身邊舉一個例子，并加以短評。

【考點(diǎn)】道理論證；引用論證；提取論點(diǎn)；論據(jù)作用；概括論據(jù)；補(bǔ)充論據(jù)；談?wù)J識、看法．

【答案】見試題解答內(nèi)容

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/10/11 2:0:4組卷：16引用：2難度：0.6

相似題

1．閱讀下列文字，回答文后問題。
第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知?！狈沧鲆患拢惆堰@件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！?bdo class="mathjye-underline">一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業(yè)，不外這些道理。
（1）選文作者的觀點(diǎn)是什么？
（2）什么是“敬”？
（3）為什么該敬業(yè)？
（4）作者引用曾文正的名言屬于

論證，其目的是什么？
（5）怎樣理解畫線句子？請結(jié)合實(shí)例談?wù)劇?br />（6）作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好？為什么？
（7）“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币勒兆髡哌@一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊舉一個例子嗎？并加以短評。
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：30引用：2難度：0.8
解析
2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
生命在閱讀中高貴與優(yōu)雅
池　莉       ①人都想要高貴與優(yōu)雅。許多人有錢了就去買奢侈品，拼命往自己身上堆積昂貴的東西。那么，高貴與優(yōu)雅到底是什么？
      ②是一個人在巨大的壓力之下，仍然保持勇氣和淡定。美國著名作家海明威說：“勇氣是在壓力下仍然能夠表現(xiàn)出優(yōu)雅?！币虼?，高貴、優(yōu)雅不是外在的東西，而是你面對他人乃至這個世界，能夠表現(xiàn)出自己的善良與寬容、堅強(qiáng)與淡定、寵辱不驚的定力，這一切都是精神力量。堅持閱讀，就是獲得這種力量的最有效方式。
      ③閱讀的目的不是別的，其實(shí)就是開啟心智，成熟情商，解除困惑，享受生命。
      ④我以為，閱讀是越早越好。我很可能3歲就可以閱讀了，因為我對方塊字特別敏感。人們一定要讓自己的子女盡早開始閱讀，活在當(dāng)代社會，不學(xué)會閱讀，即使物質(zhì)生活再豐富，人也是沒有光彩的。
      ⑤閱讀要主動積極，我們的注意力一定不要被俗世俗務(wù)，不要被手機(jī)、電腦以及一些轉(zhuǎn)瞬即逝的泡沫信息所剝奪。如果你能夠堅持閱讀，并終生養(yǎng)成習(xí)慣，那么閱讀就會成為你的護(hù)身符。當(dāng)你非?？鄲馈⒎浅＞趩实臅r候，請打開一本你喜歡的書，這比任何東西都能讓你安靜平和。
      ⑥俄國思想家赫爾岑是我非常喜歡的作家，他說：“生活的終極目的就是生命本身?！蔽沂亲x了他的書以后，才發(fā)現(xiàn)自己的許多錯誤。我年輕的時候一心想成名成家，沒日沒夜地寫，永遠(yuǎn)都不休息，后來我發(fā)現(xiàn)我錯了。當(dāng)然，人年輕有身體本錢的時候是可以去拼搏的，但是不能以名利為終極目的，一定要在人生不同的階段有轉(zhuǎn)換，有思想的進(jìn)步，有對生命更清晰與客觀的理解，要有由淺入深的人生轉(zhuǎn)換。
      ⑦我建議到一定時候，要讀一點(diǎn)哲學(xué)。很多人以為哲學(xué)很深奧、很艱澀，其實(shí)不然，哲學(xué)也有好讀的?！罢軐W(xué)的主要目的之一就是自我理解”，這是英國當(dāng)代哲學(xué)家以賽亞?柏林說的。他的哲學(xué)書就非常引人入勝，讀了之后無不受鼓舞。當(dāng)下，現(xiàn)實(shí)，每日每時，都是生活的要義。一個人要學(xué)會過好每一刻，是柏林哲學(xué)思想之一。
      ⑧讀書就是要懂得享受這美好一刻，而不是指望另外一天，另外一個時刻。我們很多人不顧現(xiàn)實(shí)沉溺于遙遠(yuǎn)的夢想，這是一種很致命的幻覺。還有許多現(xiàn)實(shí)中的是非判斷，比如傷害他人是絕對的罪過，這個問題也并不是人人都懂。
      ⑨因此，需要通過閱讀，學(xué)會善思明辨，懂得閱讀是為了讓自己活個明白。
      ⑩我們不需要記得太多，記住這一句話就很好。
（選自《思維與智慧》，有改動）（1）下列作為本文的中心論點(diǎn)最適合的一項是

A．人都想要高貴與優(yōu)雅。
B．生命在閱讀中高貴與優(yōu)雅。
C．堅持閱讀，就是獲得精神力量的最有效方式。
D．需要通過閱讀，學(xué)會善思明辨，懂得閱讀是為了讓自己活個明白。
（2）下列對本文采用的論據(jù)和論證方法分析正確的一項是

A．第②段既有事實(shí)論據(jù)，又有道理論據(jù)。
B．第⑤段畫線句采用了舉例論證和比喻論證的方法。
C．第⑥段至少采用了兩種論證方法：道理論證和舉例論證。
D．第⑦⑧段都以舉例論證為主，第⑦段舉了英國當(dāng)代哲學(xué)家以賽亞?柏林的例子，第⑧段舉了“傷害他人是絕對的罪過”的例子。
（3）下列對本文的理解和分析有誤的一項是

A．作者以自己3歲就可以閱讀為例，來論證閱讀越早越好。
B．高貴與優(yōu)雅，就是一個人在巨大的壓力之下，仍然保持勇氣和淡定。
C．文章從開啟心智、成熟情商、解除困惑和享受生命四個方面來證明論點(diǎn)。
D．文章第⑨⑩段總結(jié)全文，再次明確閱讀的目的。??綜合性學(xué)習(xí)
（4）大型文化情感類節(jié)目《朗讀者》播出后好評不斷。某班也開展與朗讀有關(guān)的活動，請你參與并完成下列任務(wù)。
①探究下面的材料，說說朗讀有什么好處。
材料一　美國著名親子閱讀專家吉姆?崔利斯是兩個孩子的父親，他堅持為孩子們朗讀。在他看來，朗讀是最簡單、最直接、最有效的情感交流方式。
材料二　我們總是羨慕那些口若懸河即興演講的人，仰慕那些說話頭頭是道有條有理的人，喜歡那些文采飛揚(yáng)出口成章的人。但是人的口才也不是天生的，它是練出來的。一個人口頭說話的能力怎樣訓(xùn)練？我覺得最直接的途徑就是朗讀。如果我們面對一篇現(xiàn)成的文字尚不能大聲流利地讀出來，難道還能指望即興地說出流利的話嗎？
材料三　我們大聲朗讀，品味詩詞文章的語言美，領(lǐng)略詩詞文章的節(jié)奏美，欣賞詩詞文章的韻律美，領(lǐng)悟詩詞文章的情感美，體會詩詞文章的意境美，從而感受中國語言文字和語言藝術(shù)的魅力。
②每一期《朗讀者》都有一個關(guān)鍵詞，例如“陪伴”“選擇”“第一次”等，請你仿照示例也確定一個關(guān)鍵詞，圍繞這個關(guān)鍵詞再從初中語文課本中選擇一篇課文，并說說選擇它的理由。
示例：

關(guān)鍵詞：母愛　課文題目：《金色花》
理由：母愛是世界上最偉大的情感之一，泰戈爾的《金色花》以詩一般的語言抒發(fā)了對母親的眷戀和熱愛之情。
③《朗讀者》邀請各個領(lǐng)域具有影響力的嘉賓朗讀經(jīng)典美文。對于嘉賓的朗讀水平，網(wǎng)友們褒貶不一，請你跟帖發(fā)表自己的意見或建議。
網(wǎng)友跟帖：個別嘉賓讀音不準(zhǔn)，吐字不清，影響表達(dá)效果。
你的跟帖：

發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：42引用：1難度：0.6
解析
3．閱讀議論文，完成下列各題。
      ①炒一份“余老師同款蛋炒飯”、以“抗疫加油”為主題進(jìn)行一場水果拼盤大比拼、養(yǎng)護(hù)一盆綠植作為特殊的開學(xué)禮物、制作一個手工包送給媽媽……由于新冠肺炎疫情，學(xué)生們經(jīng)歷了一段特殊的成長時光，這也成為進(jìn)行勞動教育的一個機(jī)會。一些學(xué)校開展“廚藝云課堂”“線上手工課”等活動，引導(dǎo)學(xué)生們參與形式多樣的家務(wù)勞動。一份份特別的“作業(yè)”，讓居家生活變得豐富多彩，也讓學(xué)生們在一菜一飯、一針一線中體會勞動的滋味。
      ②《尚書》有云：“不知稼穡之艱難，乃逸乃諺?！钡拇_，沒有揮灑過勞動的汗水，沒有體會過勞動的艱辛，就很難真正理解勞動的內(nèi)涵、珍視勞動的價值。環(huán)顧我們周邊，青少年“不識稼穡”的現(xiàn)象，并不罕見。因為“課業(yè)忙”“不重視”等原因，他們少有機(jī)會走進(jìn)“實(shí)踐的課堂”，難以對現(xiàn)實(shí)中的勞動有更多切身的體驗和感受，一定程度折射出勞動教育淡化、弱化的現(xiàn)實(shí)。
      ③“離開勞動，不可能有真正的教育?！苯逃姨K霍姆林斯基的話，至今依然能給我們以深刻啟示。勞動教育是學(xué)生成長的必要途徑，具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價值。在系統(tǒng)的文化知識學(xué)習(xí)之外，有計劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)型勞動，讓他們在勞動中提升生活技能、增進(jìn)社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)，才能不斷夯實(shí)成長的基石。不久前，中共中央、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》，對于加強(qiáng)勞動教育、培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動價值觀和良好的勞動品質(zhì)具有重要指導(dǎo)意義。
      ④有人也有疑問，智能化時代加速到來，還有必要提倡勞動教育嗎？其實(shí)，勞動教育對于人生的成長來說，不僅意味著勞動技能的提升，更意味著勞動精神的培育。從農(nóng)耕社會“耕讀傳家久”的傳統(tǒng)，到現(xiàn)代社會“勞動創(chuàng)造幸?！钡捏鹧裕瑫r代在變，勞動的形式在變，但勞動的精神內(nèi)核始終未變。路遙在《平凡的世界》中說，勞動，是人生的第一堂課。只有勞動才可能使人在生活中強(qiáng)大。今天，我們大力提倡勞動教育，就是要讓青少年在動手實(shí)踐、出力流汗中播撒崇尚勞動的種子，在接受鍛煉、磨煉意志中涵養(yǎng)艱苦奮斗的精神，真正理解人間萬事出艱辛。
      ⑤偉大出自平凡，平凡造就偉大。很多時候，給我們最深感動的，正是那些最平凡的勞動者。疫情期間，武漢環(huán)衛(wèi)工人李蘭萍凌晨4點(diǎn)就起床工作，“干干凈凈，大家才不害病”；武漢江岸區(qū)車站街派出所的警察范靖，在夜以繼日加班加點(diǎn)的同時，還自費(fèi)給自己聯(lián)系的困難群眾送去糧油肉菜，“困難時刻要站在他們身邊”；快遞小哥朱紅濤成為“流動的風(fēng)景”，他不僅送包裹，還當(dāng)社區(qū)采購員，“只要我們還在跑，武漢就不會停下來”……在他們身上，“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的道理是如此生動。這樣的勞動精神，讓人擁有面對困難的勇氣、沖破黑暗的力量，是我們每個人都應(yīng)汲取的成長養(yǎng)分，也是我們的國家能夠一次又一次穿越風(fēng)雨的精神動力。
      ⑥勞動教育是人生的“必修課”，但讓它從課程表上的一種價值召喚真正成為砥礪成長的廣闊天地，可能還有很長的路要走。不讓勞動教育流于形式，尤需社會、學(xué)校、家長齊心協(xié)力創(chuàng)造更多有利條件，讓青少年真正走進(jìn)生活的課堂、走進(jìn)勞動的現(xiàn)場，在扎根大地的勞動中，展現(xiàn)風(fēng)采、感受快樂、實(shí)現(xiàn)成長。
（選自《人民日報》2020-04-22作者：張凡）（1）通讀全文，擬寫一個能作為中心論點(diǎn)的標(biāo)題。
（2）結(jié)合全文，分析第①②兩段在文中的作用。
（3）除道理論證外，第⑤段所使用的主要的論證方法是什么？有何作用？
（4）請簡要分析文章的論證思路。
（5）閱讀下列材料，并結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓趧咏逃恼J(rèn)識。
【資料鏈接】
勞則思，思則善心生。
--《國語》后稷教民，樹藝五谷；五谷熟而民人育。
--《孟子》勞動不僅是一種習(xí)慣，也含了一種精神，勞動既是創(chuàng)造世界的，也是創(chuàng)造人的，在新時代，勞動的價值和意義一點(diǎn)兒也不遜色。勞動創(chuàng)造著美麗人生。
--于漪
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：38引用：4難度：0.6
解析

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