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閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
      盛唐氣象最突出的特點就是朝氣蓬勃,而朝氣蓬勃也是盛唐時代的性格。盛唐氣象是思想感情,也是藝術形象,在這里思想性與藝術性獲得了高度統一。有人認為只有揭露黑暗才是有思想性的作品,這是不全面的,應該說屬于人民的作品才是有思想性的作品,而屬于人民的作品不一定總是描述黑暗。如屈原最有代表性的作品《離騷》,給我們最深刻的印象是強烈追求理想、追求光明,很少具體描述黑暗面。作者究竟是帶著更多黑暗的重壓,還是帶著更多光明的展望來歌唱,這在形象上是不同的,這事實上正是一個時代精神面貌的反映。盛唐氣象正是歌唱了人民喜愛的正面的東西,反映了時代中人民力量的高漲,這是盛唐氣象所具有的時代性格特征。它是屬于人民的,是與黑暗力量、保守勢力相敵對的,這就是它的思想性。
      盛唐時代是一個統一的時代,是一個生活和平繁榮發(fā)展的時代,它不同于戰(zhàn)國時代,生活中沒有那么多的驚險變化,因此在性情上也就更為平易開朗。《楚辭》比《國風》復雜得多、曲折得多,而唐詩與《國風》更為接近。這一深入淺出而氣象蓬勃的風格,正是盛唐詩歌所獨有的。
      李白的《將進酒》:“君不見黃河之水天上來……五花馬,千金襲,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁?!比绻麊螐淖置嫔峡矗呀浭恰叭f古愁”了,感情還不沉重嗎?然而正是這“萬古愁”才夠得上盛唐氣象,才能說明它與“前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下!”(陳子昂《登幽州臺歌》)的氣象可以匹敵,有著聯系;才能說明盛唐的詩歌高潮比陳子昂的時代更為氣象萬千。我們如果以為“白發(fā)三千丈”“同銷萬古愁”僅僅是說愁之多、愁之長,也還是停留在字面之上,更深入理解,會發(fā)現這個形象的充沛飽滿,這才是盛唐氣象真正的造詣。
      李煜《虞美人》:“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。”也是說愁多、愁長,也是形象的名句;然而這個形象絕不是盛唐氣象,它說愁多、愁長,卻說得那么可憐;它的“一江春水向東流”與“黃河之水天上來”,在形象上簡直是無法比擬的全然不同的境界。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺?!边@也是典型的盛唐氣象。盛唐氣象是飽滿的、蓬勃的,正因其生活的每個角落都是充沛的,它夸大到“白發(fā)三千丈”時不覺得夸大,它細小到“一片冰心在玉壺”時不覺得細小;正如一朵小小的蒲公英,也耀眼地說明了整個春天的世界。它玲瓏透徹而仍然渾厚,千愁萬緒而仍然開朗。它帶來了如太陽一般豐富而健康的美學上的造詣,這就是歷代向往的屬于人民的盛唐氣象。
      盛唐氣象是中國古典詩歌造詣的理想,因為它鮮明、開朗、深入淺出;那飛動的形象、豐富的想象、飽滿的情緒,使得思想性與藝術性在這里統一為豐富無盡的言說。這也就是傳統上譽為“渾厚”的盛唐氣象的風格,
(摘編自林庚《盛唐氣象》)
材料二:
      唐朝繼隋之后,經過太宗貞觀之治,加速了南北文化的交融。南朝的“文”裝點了北朝的“質”,北朝的“質”充實了南朝的“文”,“各去所短,合其兩長,則文質彬彬,盡善盡美矣”。一種融合了南北文化之長、與唐帝國的政治經濟形勢相適應的新文化達到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內涵的新文化的升華。
      長安是當時世界上最大的國際都會,居住著許多外國的王侯、供職于唐朝的外國人、留學生、求法僧,外國的音樂家、舞蹈家、美術家,以及大量外來的商賈,至于外國的使臣更是絡繹不絕。在宗教方面,佛教之外,伊斯蘭教、襖教、景教和摩尼教也都得以流行。音樂、舞蹈、美術等方面的交流也給盛唐社會注入新的氣息。中外文化的交流,打開了盛唐人的眼界,開闊了他們的胸襟,這對氣象的形成無疑起了積極作用。
      無法想象,在一個民生凋敝、戰(zhàn)亂頻仍、國家分裂的時代會有什么氣象可言。關于盛唐經濟繁榮的局面,文獻不乏記載?!叭思壹Z儲,皆及數歲?!保ㄔY《問進士》)“四方豐稔,百姓殷富……路不拾遺,行者不囊糧?!保ㄠ嶔臁堕_天傳信記》)從中宗神龍元年到玄宗天寶十四年,短短的五十年間,唐朝人口增幅達40%,人均糧食達到700斤。
      在安定的局面下,儒、釋、道三教得以并用,思想界出現比較自由的氣氛。在思想比較自由的氣氛中,詩人們可以從各方面汲取營養(yǎng)。李白信道,杜甫尊儒,王維崇佛。他們的不同信仰,對于形成各自的詩歌風格起了重要的作用。
      唐朝實行抑制門閥士族的政策,以科舉取士,打破了門閥士族壟斷政治的局面,使大批中下層庶族文人登上政治舞臺。與此同時,文化也從少數士族文人手中轉移到中下層庶族文人手中。這批在唐朝建國后成長起來的新人,有豐富的生活閱歷,比較了解社會的實際、政治的利弊和民生的疾苦。他們有抱負、有見識、有能力,敢于沖破舊的藩籬開拓新的局面。盛唐文化實際上主要是這批新人創(chuàng)造出來的,盛唐氣象也就是這批新人的氣象。
(摘編自袁行霈《盛唐詩歌與盛唐氣象》)
(1)下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是
B
B

A.朝氣蓬勃作為盛唐氣象最突出的特點,既是盛唐詩歌獨有的藝術風格,也是盛唐時代的性格特征。
B.作者認為,屬于人民的作品才是有思想性的作品,而屬于人民的作品多歌唱正面的東西,很少描述黑暗。
C.李白的詩句“白發(fā)三千丈”“與爾同銷萬古愁”不僅僅在說愁之多、愁之長,更體現出形象的充沛飽滿。
D.在儒釋道三教并行的唐代,詩人們可以多方面汲取營養(yǎng),李白、杜甫、王維不同的詩風與其不同的信仰有關。
(2)根據材料內容,下列說法正確的一項是
B
B

A.屈原帶著光明的展望來歌唱,他的《離騷》表現出強烈的追求理想、追求光明的傾向,是盛唐氣象的源頭和先聲。
B.盛唐氣象是與大唐帝國政治、經濟、思想、外交、藝術等相適應的文化風貌特征,“渾厚”是其鮮明的風格。
C.長安是當時世界上最大的國際都會,許多外國人到中國來留學、供職、經商、求法、傳教,盛唐氣象因此形成。
D.唐朝大批中下層庶族文人登上政治舞臺,文化新人誕生,門閥士族長期以來壟斷政治的局面因此被打破。
(3)結合材料內容,下列選項不能體現“盛唐氣象”的一項是
D
D

A.莫愁前路無知己,天下誰人不識君?(高適《別董大》)
B.欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙《登鸛雀樓》)
C.潮平兩岸闊,風正一帆懸。(王灣《次北固山下》)
D.君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。(李商隱《夜雨寄北》)
(4)材料一是如何增強論證說服力的?請結合文本內容簡要分析。
(5)假如你是青少年盛唐文化研究會的一名成員,請你為課題“盛唐氣象的成因探析”寫一份報告,請結合材料二列出提綱。

【答案】B;B;D
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網所有,未經書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/12 8:0:9組卷:43難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
          航天是當今世界最具挑戰(zhàn)性和廣泛帶動性的高技術領域之一,是推動國家科技進步的強大引擎。空間科學、空間技術、空間應用全面發(fā)展,顯著帶動空間物理、空間天文、空間生物等重要領域基礎理論研究,牽引著計算機、精密制造、新材料等高新技術快速發(fā)展。我國形成“箭、彈、星、船、器”的完整體系,在軌衛(wèi)星超過300顆。衛(wèi)星通信、衛(wèi)星導航、衛(wèi)星遙感在多領域廣泛運用,培育了以衛(wèi)星應用為代表的新經濟增長點。商業(yè)航天、“互聯網+衛(wèi)星應用”等高新技術產業(yè)發(fā)展加速,航天技術與產品服務助力脫貧攻堅,超過2000項航天技術成果實現移植深耕,產業(yè)經濟規(guī)模由百億量級躍升至千億量級。在今年抗擊新冠肺炎疫情中,高分、北斗組合精準化標繪、高精度定位,全網見證火神山醫(yī)院、雷神山醫(yī)院建設“中國速度”,為戰(zhàn)疫提供新“武器”。
    (摘編自《弘揚航天精神,建設航天強國》,《人民日報》2020年04月24日)材料二:
          長征五號B運載火箭搭載新一代載人飛船試驗船和柔性充氣式貨物返回艙試驗艙,從文昌航天發(fā)射場點火升空,正式拉開中國載人航天工程“第三步”任務的序幕。我們已邁進了世界航天大國的序列,正向著航天強國邁進。中國航天事業(yè)從無到有、從小到大、從弱到強,離不開“兩彈一星”精神,離不開載人航天精神。航天技術水平和成就,是一個國家綜合實力的體現,需要先進科學技術、發(fā)達工業(yè)基礎和雄厚經濟實力共同支撐。當今世界正面臨著環(huán)境污染、資源匱乏、人口劇增等問題的嚴峻考驗,航天技術的發(fā)展需求,將會帶動科學技術的整體性進步,促進空間資源開發(fā),緩解當下問題,為人類造福。
    (摘編自《勇于攀登航天科技高峰》,《光明日報》2020年5月6日)材料三:
          從北斗一號解決有無問題,到北斗二號打破國外技術封鎖,攻克了以導航衛(wèi)星總體技術、高精度星載原子鐘等為代表的多項關鍵技術,再到北斗三號一馬當先,中國走出自主創(chuàng)新的北斗之路。擁有了自主知識產權和核心技術,北斗導航衛(wèi)星單機和關鍵元器件國產化率達到100%。北斗的建成,舉全國之力;北斗的應用,惠民生所需。隨著5G商用時代的到來,隨著終端套數快速增長,打破壟斷、更接地氣的中國北斗,正不斷走近人民群眾的日常生產生活,將很快成為人們更貼心、更便利、更可靠的伙伴。近年來,北斗與GPS、伽利略、格洛納斯先后建立了兼容共識基礎上的合作機制,聯手打造兼容使用、精度更高衛(wèi)星集群的前景可期。北斗已開始向上百個“一帶一路”沿線國家提供服務,世界上已經有半數以上的國家在全球范圍內使用北斗系統。
    (摘編自李國利等《中國北斗,服務全球》,新華社6月23日電訊)材料四:
          從“嫦娥”奔月到“天問”探火,從“北斗”造福人類到空間站開門納客,中國航天突破了一大批具有自主知識產權的關鍵核心技術,在一些前沿領域實現了從“跟跑”到“并跑”甚至“領跑”的跨越。嫦娥五號一次次精準入微的操作,創(chuàng)造了我國深空探測任務領域新的技術高度,標志著我國科學技術水平跨入了世界先進行列,并在一些尖端科學領域取得了領先優(yōu)勢。
          嫦娥五號任務圓滿成功,彰顯了中國特色制度優(yōu)勢。新型舉國體制是突破國家重大技術短板、推進重大項目工程、實現核心關鍵技術順利攻關的最大法寶。航天工程規(guī)模宏大,系統復雜,要想在相對較短時間取得巨大成就,必須集中有限的力量攻堅克難。中國航天人滿懷為國爭光的雄心壯志,自強不息,頑強拼搏,團結協作,開拓創(chuàng)新,取得了一個又一個輝煌成果,也鑄就了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻的載人航天精神。實現科技自立自強自主創(chuàng)新,就是要這樣一步一個腳印開啟星際探測新征程,為人類和平利用太空、推動構建人類命運共同體不斷做出更大的開拓性貢獻。
    (摘編自《中國航天自主創(chuàng)新的重大突破》,《北京青年報》2020年12月18日)(1)下列對航天技術的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.航天技術的發(fā)展不僅可以促進很多領域的基礎理論研究,推動新材料等高新技術發(fā)展,更能體現一個國家的綜合實力。
    B.航天科技成果可以轉化應用到很多領域,培育新的經濟增長點,提升產業(yè)經濟規(guī)模,并可助力脫貧攻堅和抗擊新冠疫情。
    C.航天技術的應用在惠及本國民生所需的基礎上,還可以解決全球所面臨的環(huán)境污染、資源匱乏、人口劇增等問題。
    D.航天技術的發(fā)展可以加強國家之間在科技方面的合作,促進太空資源的和平開發(fā)利用,并推動構建人類命運共同體。
    (2)下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.我國的航天體系由“箭、彈、星、船、器”組成,其中的衛(wèi)星在很多領域都得到了廣泛運用,并且可以和互聯網結合,加速高新技術產業(yè)的發(fā)展。
    B.長征五號B運載火箭搭載新一代載人飛船試驗船屬于中國載人航天工程的第三步任務,它的成功發(fā)射標志著中國已成為世界航天大國和航天強國。
    C.我國的北斗衛(wèi)星導航系統擁有自主的知識產權和核心技術,它的部署完成不僅可以融入人們日常的生產生活,還能給“一帶一路”沿線國家提供服務。
    D.嫦娥五號任務的圓滿成功是無數航天人經過長時間的艱苦奮斗、克服無數困難所取得的巨大成就,也證明了我國在一些尖端科學領域實現了“領跑”。
    (3)我國航天事業(yè)取得重大成就的原因有哪些?請結合材料簡要分析。

    發(fā)布:2024/11/6 23:30:3組卷:4引用:3難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          人工智能藝術創(chuàng)作與人類自身的藝術創(chuàng)作的區(qū)別是什么呢?區(qū)別在于是否用“身體”創(chuàng)作。也就是說,人工智能之所以是“人工”而不是“人類”,就在于它不具備人類的身體。隨著人工智能技術的發(fā)展尤其是深度學習的應用,人工智能的計算、學習、推理等能力具有了質的改變和提升。但即使人工智能越來越接近人類身體的某些功能。它終究不是人類的身體。而藝術創(chuàng)作與人類的身體具有密切聯系。
          藝術家的身體對外界環(huán)境的感知為藝術創(chuàng)作提供了動力。藝術創(chuàng)作的觸發(fā)是由藝術家主體和外部客體之間共同作用的結果。清代畫家鄭板橋畫竹,正是因為他看到了“院中之竹”后,“胸中勃勃,遂有畫意”,這個“畫意”就是藝術創(chuàng)作的沖動。藝術家的身體對外界環(huán)境具有一種能動的選擇性。這與人工智能藝術創(chuàng)作是不同的。雖然人工智能現在也可以通過看圖進行藝術創(chuàng)作,比如微軟小冰2017年就具有了“看圖創(chuàng)作現代詩”的技能,但顯而易見的是,人工智能的“看”與人類通過身體的“看”具有本質的不同。人工智能的“看”與其說是一種“看”,不如說是“數據分析”。也就是說,人工智能所看到的并不是事物本身,而是關于事物的數據、程序、編碼等內容。通過分析所“看”之物的數據,人工智能再調動內存數據庫,找到合適的模型、編程進行所謂的“藝術創(chuàng)作”。
          藝術家的身體狀態(tài)影響著藝術創(chuàng)作過程。藝術家在進行創(chuàng)作的時候,整個身體都會進入到一種不同于日常生活的狀態(tài)。如中國古代詩人寫詩之前強調要進入到“虛靜”的狀態(tài)。藝術家的藝術創(chuàng)作其實也是一種實踐活動,藝術家通過藝術創(chuàng)作將自己的想象、情感、志向、思想等內容通過藝術表達出來。而對于人工智能藝術創(chuàng)作來說,其藝術創(chuàng)作過程僅僅是數據的整合、模型的篩選等計算、推理過程。人工智能并不知道自己所“創(chuàng)作”的藝術為何物,對于它們來說,這些藝術僅僅是冰冷的數字與毫無溫度的符號而已。與藝術家有生命的人的身體不同,影響著人工智能藝術創(chuàng)作的是它數據庫的大小以及學習能力的強弱。
          藝術家在創(chuàng)作藝術的過程中,也在改造著包括身體在內的整個自己。馬克思在《資本論》中指出,當人通過勞動“作用于他身外的自然并改變自然時,也就同時改變他自身的自然”。毫無疑問,藝術創(chuàng)作也是人類的一種勞動實踐,藝術家在藝術創(chuàng)作的實踐過程中,一方面是把自己的本質力量通過藝術對象化出來,另一方面對象的特質也或多或少、或隱或顯地對主體形成了某種反作用。正所謂“文如其人”--文是人的本質力量的對象化,同時“人如其文”--人也會受到文的反作用。但是,對于人工智能的藝術創(chuàng)作過程來說,即使它可以對人工智能產生一定影響,這種影響也僅僅是人工智能對藝術創(chuàng)作的經驗和情感的積累,而且這些積累是作為一種數據和符號保存在人工智能的儲存器之中,這顯然與人類本身的藝術創(chuàng)作截然不同。
          以上從身體的角度對藝術家藝術創(chuàng)作與人工智能藝術創(chuàng)作的區(qū)別進行了比較,并認為二者的根本區(qū)別在于人類的“身體”不同于人工智能機械化、數字化的“身體”。正因如此,我們才認為人類的藝術創(chuàng)作不可能被人工智能藝術創(chuàng)作完全取代。當然,這里并不是否定人工智能藝術創(chuàng)作存在的合法性,在某種程度上,人工智能藝術創(chuàng)作終究還是人類的藝術創(chuàng)作,只不過這里的媒介不再是人類的身體和基本的藝術創(chuàng)作工具,而是變成了具有某種智能的工具而已。所以,人工智能藝術創(chuàng)作的積極作用可以表現為:一、人工智能藝術創(chuàng)作使得藝術創(chuàng)作變得智能化、模型化與便捷化;二、人工智能藝術創(chuàng)作可以使藝術品種類更加多樣化,讓人們的藝術欣賞具有更多選擇性;三、為藝術創(chuàng)造提供更多可能性。
    (摘編自張新科《藝術、身體與人工智能》)
    材料二:
          在媒體溝通會現場,技術團隊展示了人工智能機器人小冰的部分繪畫作品,不論是構圖、色彩還是虛實,小冰的作品都已經趨近于真人的繪畫表達??梢钥闯鋈斯ぶ悄軓默F實的數據學習中融入了一定的情感表現能力,同時,因其對200余位藝術家畫作的全面學習,還能在小冰的畫作中看到人文歷史的獨特視角。相關專業(yè)人士評價小冰畫作:構圖很好,靜物抽象的涂抹,動物造型的表現能力,藝術的感覺很準,假裝不經意的表現??雌饋順O其不經意,但是該到的點都到了,而且又都能點到為止,整個畫面隨意而靈動,敢于大虛大實,敢于讓很多東西淹沒在黑暗之中。
          在小冰的命題創(chuàng)作《中國的城市化進程》系列中,觀眾可以驚喜地看到很多繪畫先賢的“復活”:比如使用弗蘭茨?馬爾克的筆法繪制的在稻田中停落的飛機;比如好似莫奈繪畫的人物徜徉在花海中,遠處卻是明滅的灰霾城市??梢韵胍?,人工智能技術的不斷發(fā)展,一定會給視覺藝術的發(fā)展帶來更多可能。
          可以這樣認為,人工智能在創(chuàng)造領域的探索并不應以擊敗人類為目標,而應著眼于在達到與相應人類創(chuàng)造者的同等水準前提下,充分發(fā)揮人工智能藝術創(chuàng)作的優(yōu)勢,開啟“高度定制化”的內容產業(yè)未來。
    (摘編自“中國美術家網”)(1)下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.鄭板橋畫竹和微軟小冰“看圖創(chuàng)作現代詩”都是通過“看”進行藝術創(chuàng)作的,這說明藝術家和人工智能都可產生藝術創(chuàng)作的沖動。
    B.人工智能藝術創(chuàng)作過程是數據的整合、模型的篩選等計算、推理過程,可見其數據庫的大小決定著人工智能藝術創(chuàng)作的水準。
    C.從微軟小冰創(chuàng)作的《中國的城市化進程》中可以看到繪畫先賢的“復活”,這是人工智能把自己本質力量通過藝術對象化的結果。
    D.人工智能藝術創(chuàng)作可從現實的數據學習中融入一定的情感表現能力,還能通過學習人類藝術而具有一些人文歷史的獨特視角。
    (2)根據材料內容,下列說法不正確的一項是
     

    A.中國古代詩人寫詩之前強調要進入到“虛靜”的狀態(tài),這可以看出藝術家的身體狀態(tài)影響著藝術創(chuàng)作的過程。
    B.“人如其文”這一說法說明了藝術創(chuàng)作對象的特質或多或少、或隱或顯地對藝術創(chuàng)作主體形成了某種反作用。
    C.不能否定人工智能藝術創(chuàng)作存在的合法性,因為人工智能藝術創(chuàng)作是不可能完全取代人類的藝術創(chuàng)作的。
    D.人工智能在創(chuàng)造領域的探索,有助于發(fā)揮人工智能藝術創(chuàng)作的優(yōu)勢和開啟“高度定制化”的內容產業(yè)更好的未來。
    (3)下列說法中,可以作為論據來支撐材料一觀點的一項是
     

    A.“人工智能藝術從主題、形式到技術都令人驚嘆,面對人工智能對傳統藝術的挑戰(zhàn),公眾和學界都應保持理性和寬容?!?br />B.“當人工智能藝術形成‘人格’之后,一切我們習以為常的傳統、理念、常識或將不復存在,也會導致對人類藝術的取締?!?br />C.“人工智能可以完成創(chuàng)造性的藝術活動,藝術創(chuàng)造里面有多少勞動的成分,人工智能就可以代替多少,并且現在已經實現了。”
    D.“人工智能藝術創(chuàng)作能模仿人腦的某些作用,但仍然不像人類身體那樣感知外部環(huán)境、進入創(chuàng)作狀態(tài),只是‘人工’而非‘人類’行為?!?br />(4)請簡要梳理材料一的行文脈絡。
    (5)請結合材料談談你對人工智能藝術創(chuàng)作光明前景的認識。

    發(fā)布:2024/11/6 23:0:1組卷:43引用:16難度:0.6
  • 3.閱讀下面材料,完成下列各題。
    材料一
          諸位代表先生們,我們有一個共同的感覺,這就是我們的工作將寫在人類的歷史上,它將表明:占人類總數四分之一的中國人從此站立起來了。中國人          (本來/從來)就是一個偉大的勇敢的勤勞的民族,只是在近代是落伍了。這種落伍,完全是被外國帝國主義和本國反動政府所壓迫和剝削的結果。一百多年以來,我們的先人以不屈不撓的斗爭反對內外壓迫者,從來沒有停止過,其中包括偉大的中國革命先行者孫中山先生所領導的辛亥革命在內。我們的先人指示我們,叫我們完成他們的遺志。我們現在是這樣做了。我們團結起來,以人民解放戰(zhàn)爭和人民大革命打倒了內外壓迫者,宣布中華人民共和國的成立了。我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭,以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著,創(chuàng)造自己的文明和幸福,同時也促進世界的和平和自由。我們的民族將           (再也不是/不再是)一個被人侮辱的民族了,我們已經站起來了。我們的革命已經獲得全世界廣大人民的同情和歡呼,我們的朋友遍于全世界。
          我們的人民民主專政的國家制度是保障人民革命的勝利成果和反對內外敵人的復辟陰謀的有力的武器,我們必須牢牢地掌握這個武器。在國際上,我們必須和一切愛好和平自由的國家和人民團結在一起,首先是和蘇聯及各新民主國家團結在一起,使我們的保障人民革命勝利成果和反對內外敵人復辟陰謀的斗爭不致處于孤立地位。只要我們堅持人民民主專政和團結國際友人,我們就會是永遠勝利的。
          人民民主專政和團結國際友人,將使我們的建設工作獲得迅速的成功。全國規(guī)模的經濟建設工作業(yè)已擺在我們面前。我們的極好條件是有四萬萬七千五百萬的人口和九百六十萬平方公里的國土。我們面前的困難是有的,而且是很多的,但是我們確信:一切困難都將被全國人民的英勇奮斗所戰(zhàn)勝。中國人民已經具有戰(zhàn)勝困難的極其豐富的經驗。如果我們的先人和我們自己能夠           (渡過/度過)長期的極端艱難的歲月,戰(zhàn)勝了強大的內外反動派,為什么不能在勝利以后建設一個繁榮昌盛的國家呢?只要我們仍然保持艱苦奮斗的作風,只要我們團結一致,只要我們堅持人民民主專政和團結國際友人,我們就能在經濟戰(zhàn)線上迅速地獲得勝利。
    (取材于毛澤東《中國人民站起來了》)(1)填入材料一橫線上的詞語,最恰當的一項是
     

    A.從來 再也不是 渡過
    B.本來 不再是 渡過
    C.從來 不再是 度過
    D.本來 再也不是 度過
    (2)根據材料一,下列對“人民民主專政”優(yōu)越性的理解,不正確的一項是
     

    A.可用以保障人民革命的勝利成果。
    B.可用以反對內外敵人的復辟陰謀。
    C.已使建設工作獲得了迅速的成功。
    D.有助于經濟水平在短時間內提高。
    材料二
          中國共產黨自成立之日起,就以實現中華民族偉大復興為己任。一百年來,我們黨團結帶領人民歷經革命、建設、改革的艱辛探索和偉大實踐,實現了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,向著中華民族偉大復興的宏偉目標不斷邁進。
          黨的十八大以來,在黨中央堅強領導下,我國經濟實力、科技實力、綜合國力和人民生活水平躍上新的大臺階。當前,我國已進入新發(fā)展階段,擁有顯著的制度優(yōu)勢、雄厚的物質基礎、豐富的人力資源、完整的產業(yè)體系、強大的科技實力、廣闊的市場空間、強勁的發(fā)展韌性,具備在危機中育先機、于變局中開新局,開啟全面建設社會主義現代化國家新征程的有利條件和堅實基礎。
          經過新中國成立以來特別是改革開放40多年的不懈奮斗,我國成為世界第二大經濟體、第一大工業(yè)國、第一大貨物貿易國、第一大外匯儲備國,國內生產總值超過100萬億元,常住人口城鎮(zhèn)化率超過60%,中等收入群體超過4億人。特別是全面建成小康社會取得偉大歷史成就,歷史性地解決了困擾中華民族幾千年的絕對貧困問題,這在中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義。
          黨的十九屆五中全會提出,要乘勢而上開啟全面建設社會主義現代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍,這標志著我國進入了一個新發(fā)展階段。新發(fā)展階段是社會主義初級階段中的一個階段,同時是其中經過幾十年積累、站到了新的起點上的一個階段,是我們黨帶領人民迎來中華民族從站起來、富起來到強起來歷史性跨越的新階段。這一階段,從歷史通向未來,將中國共產黨團結帶領人民建設社會主義現代化國家的偉大歷程一脈貫通。在新發(fā)展階段,我們將深入貫徹新發(fā)展理念,加快構建新發(fā)展格局,推動我國發(fā)展不斷邁上新臺階。
    (取材于李捷《為實現中華民族偉大復興奠定堅實基礎》)(3)根據材料二,下列選項對原文的理解與推斷正確的一項是
     

    A.一百年以來,黨團結帶領人民歷經艱辛探索和偉大實踐,實現了復興目標。
    B.制度優(yōu)勢是我國開啟全面建設社會主義現代化國家新征程的有利條件之一。
    C.我國在全面建成小康社會方面取得偉大歷史成就,已徹底解決了貧困問題。
    D.我國進入新發(fā)展階段的標志是深入貫徹新發(fā)展理念,加快構建新發(fā)展格局。
    材料三
          實現中國夢必須走中國道路,必須弘揚中國精神,必須凝聚中國力量。
          中國道路就是中國特色社會主義。道路關乎黨的命脈,關乎國家前途、民族命運、人民幸福,而中國特色社會主義是我們黨帶領人民歷經千辛萬苦找到的實現中國夢的正確道路。改革開放的實踐已經充分證明,要發(fā)展中國、穩(wěn)定中國,要全面建成小康社會、加快推進社會主義現代化建設,要實現中華民族偉大復興,必須堅定不移地堅持和發(fā)展中國特色社會主義。
          中國精神就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。實現中國夢,不僅要求我們具備強大的物質基礎,也要求我們具備強大的精神力量。博大精深的中華優(yōu)秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基,但它必須與時代融合才能為現時代的人們所接受。而社會主義核心價值觀體現了代表中華民族獨特精神標識的中華優(yōu)秀傳統文化與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的緊密結合。也正是在這個意義上,要把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程。
          中國力量是中國各族人民大團結的力量。人民群眾是人類歷史活動的主體,唯有人民才能創(chuàng)造出巨大的物質財富和精神財富。人民是歷史發(fā)展和社會變革的決定性力量,人民也是實現中國夢的力量之源。實現中國夢,需要最大限度團結一切可以團結的力量,需要充分發(fā)揮全體中華兒女的聰明才智。
          追夢需要勇氣,圓夢需要行動。我們既要以敢于啃硬骨頭、敢于涉險灘的勇氣蹚過深水區(qū)去追夢,也要誠實勞動、開拓創(chuàng)新,以實干興邦,以實干圓夢。
    (取材于朱可辛《奮力實現中華民族偉大復興中國夢》)(4)根據材料二和材料三,下列選項中對“實現中國夢”的條件理解不正確的一項是
     

    A.堅持和發(fā)展中國特色社會主義是實現中國夢的必要條件之一。
    B.當前的物質基礎是由實現中國夢必須團結的人民群眾創(chuàng)造的。
    C.以民族精神為核心的中國精神能夠為中國夢的實現凝聚力量。
    D.實現中國夢一定要傳承改革開放40多年不懈奮斗的實干精神。
    (5)根據以上三則材料,簡要概括中華民族從站起來、富起來到強起來的主要原因。

    發(fā)布:2024/11/7 4:30:5組卷:15引用:4難度:0.6
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