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專(zhuān)項(xiàng)突破
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更新:2025年02月21日
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夯實(shí)基礎(chǔ)
活學(xué)活用
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更新:2025年02月20日
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1.閱讀下面這段文字,完成問(wèn)題。
中國(guó)書(shū)法發(fā)現(xiàn)了一切氣韻結(jié)構(gòu)的可能的姿態(tài),而這一發(fā)現(xiàn)系從自然界攝取的藝術(shù)的靈感,特別是從樹(shù)木鳥(niǎo)獸方面。中國(guó)文人能從一枝枯藤看出某種美的素質(zhì),因?yàn)榭萏倬哂凶栽凇⒉唤?jīng)修飾的雅逸的風(fēng) ① (質(zhì) 致),具有一種含彈性的勁。它的尖端蜷曲而上繞,還點(diǎn)綴著疏落的幾片殘葉,毫無(wú)人工雕琢的的痕跡,卻是位置再適當(dāng)沒(méi)有。中國(guó)文人接觸了這樣的景物,他把這種神韻融于自己的書(shū)法中。他又可以從一棵松樹(shù)看出美的素質(zhì),它的軀干勁挺而枝杈轉(zhuǎn)折下彎,顯出一種不 ② (曲 屈)不撓的氣派,于是他把這種氣脈融于他的書(shū)法風(fēng)格中。
(1)依次給這段文字中加點(diǎn)的字注音,全都正確的一項(xiàng)是A.勁(jìn) 勁(jìn) B.勁(jìng) 勁(jìng) C.勁(jìn) 勁(jìng) D.勁(jìng) 勁(jìn) A.①質(zhì) ②曲 B.①質(zhì) ②屈 C.①致 ②曲 D.①致 ②屈
修改:發(fā)布:2025/1/2 1:30:3組卷:185引用:3難度:0.82.閱讀《愚公移山》,完成下面小題。
太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱上之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,翼之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。
(1)下面句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.年且九十 且:將近 B.懲山北之塞 懲:受懲罰 C.雜然相許 許:贊同 D.寒暑易節(jié) 易:更替
A.箕畚運(yùn)于渤海之尾
B.寒暑易節(jié),始一反焉
C.甚矣,汝之不惠
D.無(wú)隴斷焉
(3)下面對(duì)選文的理解分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章首先交代故事背景,指出太行、王屋二山的面積、高度和地理位置,暗示移山的任務(wù)十分艱巨,為下文移山、負(fù)山等情節(jié)做鋪墊。
B.愚公對(duì)移山的堅(jiān)定信心來(lái)自他在人與自然關(guān)系問(wèn)題上的正確認(rèn)識(shí),他懂得人力是無(wú)窮的,只要世世代代堅(jiān)持下去,就一定有完成的希望。
C.文末敘述“操蛇之神”的恐懼心理和天帝被愚公的決心所感動(dòng),山被移走,采用神話(huà)結(jié)尾,充滿(mǎn)了浪漫主義的色彩,宣揚(yáng)了輪回報(bào)應(yīng)的封建迷信。
D.本文是古代寓言中的名篇,文章通過(guò)愚公移山的成功,反映了中國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大魄力和堅(jiān)強(qiáng)毅力。發(fā)布:2024/12/27 3:30:2組卷:80引用:3難度:0.73.將下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段話(huà),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ?。?br />①京繡對(duì)用料十分講究,在上等的織物上,按照設(shè)計(jì)好的花紋和色彩,用繡針穿引彩線(xiàn),佐以金絲銀線(xiàn),在繡料上刺綴運(yùn)針,繡出圖樣。
②而且,有些紋樣的制繡只能出現(xiàn)在京繡中,特別是皇帝龍袍上的紋樣,如果用錯(cuò)便有篡位奪權(quán)之嫌。
③明清時(shí)期,京繡大為興盛,因其多用于宮廷,所以又稱(chēng)為“宮繡”,屬于“燕京八絕”之一。
④除京繡之外,民間的刺繡工藝發(fā)展也很迅速,形成了四大名繡,即蘇州的蘇繡,湖南的湘繡,四川的蜀繡和廣東的粵繡。
⑤京繡嚴(yán)格遵循“圖必有意,文必吉祥”的宗旨,無(wú)論是服飾紋樣,還是配飾小品,都充分體現(xiàn)端莊典雅、雍容高貴的皇家氣派和尊嚴(yán)。發(fā)布:2024/12/27 3:30:2組卷:225引用:10難度:0.84.文言文閱讀
【甲】
舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患,而死于安樂(lè)也。
【乙】
上①謂侍臣曰:“治國(guó)如治病,病 雖愈,尤宜將護(hù),儻②遽自放縱,病復(fù)作,則不可救矣。今中國(guó)幸安,四夷俱 服,誠(chéng)自古所希,然朕日慎一日,唯懼不終,故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也?!蔽赫髟唬骸皟?nèi)外治安,臣不以為喜,唯喜陛下居安思危耳?!?br /> 上謂侍臣曰:治《如治病,病導(dǎo)愈,猶寶將護(hù)。俛|遽自放縱,病復(fù)作,
【注】①上:指唐太宗。②儻:倘若。
(1)解釋下列加點(diǎn)的詞。
①管夷吾舉于士
②困于心衡于慮
③病雖愈
④四夷俱服
(2)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。
①所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
譯文:
②故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也。
譯文:
(3)甲文開(kāi)頭連用六個(gè)排比的作用是什么?乙文開(kāi)頭運(yùn)用比喻的作有又是什么?
(4)結(jié)合甲文的觀(guān)點(diǎn),說(shuō)說(shuō)魏征、“唯喜陛下居安思?!钡脑?。發(fā)布:2024/12/27 1:30:1組卷:182引用:10難度:0.55.閱讀下面文字,完成下列各題
當(dāng)蟋蟀不再歌唱
葉子 ①蟋蟀是大自然的天然歌手,它們的歌聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。為了吸引異性,公蟋蟀們常常不知疲倦地一展歌喉,唱著優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的小夜曲。公蟋蟀的翅膀就是它們的小提琴。每當(dāng)需要交配時(shí),它們就會(huì)通過(guò)彎曲翅膀,用右翼鞘蓋在左翼鞘上,利用它們的相互摩擦來(lái)發(fā)聲,以期吸引異性,并與之交配。
②突然有一天,在夏威夷考艾島,蟋蟀們基本沉寂了下來(lái),它們都離開(kāi)這里了嗎?都去了哪里呢?一個(gè)生物學(xué)研究小組自1991年以來(lái)一直在夏威夷考艾島研究蟋蟀,但直到2003年他們才明白,其實(shí)蟋蟀并沒(méi)有少,而是近九成的公蟋蟀已經(jīng)不再唱歌了??及瑣u近幾代的蟋蟀一直都在經(jīng)歷著重要的遺傳改變,它們的翅膀始終平鋪著,不能再痛快地唱出求愛(ài)的歌曲了。
③是什么使公蟋蟀們不再歌唱了呢?原來(lái)歌聲使它們的生命受到了威脅。在夏威夷考艾島,被公蟋蟀們的小夜曲吸引來(lái)的不僅有異性,還有一種寄生昆蟲(chóng)。這種寄生昆蟲(chóng)常常會(huì)循聲而至,一旦發(fā)現(xiàn)正在唱歌的蟋蟀,就會(huì)寄生下來(lái),并把卵產(chǎn)在它身上,而這種卵會(huì)鉆進(jìn)蟋蟀的身體里,在那里長(zhǎng)大,然后鉆出蟋蟀的身體并殺了它。
④為了保護(hù)自己,公蟋蟀們被迫停止激情的歌唱,沉默了下來(lái)。雖然這種安靜的轉(zhuǎn)變讓公蟋蟀們看起來(lái)沒(méi)有以前的激情,但畢竟也保護(hù)了它們免受寄生蟲(chóng)的襲擊。
⑤但是不唱歌又如何求偶?不求偶又靠什么來(lái)繁殖?
⑥聰明的蟋蟀們自有辦法。科學(xué)家發(fā)現(xiàn),公蟋蟀們已經(jīng)改變了策略,不僅能保住性命而且能成功求偶。在考艾島,大部分蟋蟀的翅膀都因?yàn)殚L(zhǎng)期不摩擦,已經(jīng)慢慢退化,不能用來(lái)唱歌了。但仍有一些蟋蟀擁有正常的翅膀,它們常常如祖先一樣在野外快樂(lè)地歌唱。每當(dāng)這時(shí)候,它們的附近總會(huì)有一些已經(jīng)不再唱歌的公蟋蟀潛伏著,只要出現(xiàn)母蟋蟀的身影,潛伏的蟋蟀們就會(huì)想方設(shè)法把母蟋蟀吸引過(guò)來(lái),橫刀奪愛(ài),成功交配。
⑦科學(xué)家們認(rèn)為,大部分蟋蟀放平翅膀不再歌唱,而利用少量保持正常翅膀的“歌唱者”求偶,因而避免了寄生蟲(chóng)的侵襲并能繼續(xù)繁殖,這應(yīng)該屬于生物進(jìn)化的一種成功范例。
(選自《大科技?科學(xué)之謎》有改動(dòng))(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明夏威夷考艾島上公蟋蟀不再歌唱求偶的原因。
(2)請(qǐng)指出②③④段的說(shuō)明順序。
(3)請(qǐng)簡(jiǎn)析第⑤段兩個(gè)設(shè)問(wèn)句獨(dú)立成段的作用。
(4)請(qǐng)寫(xiě)出你從末段劃線(xiàn)文字得到的啟示。
大部分蟋蟀放平翅膀不再歌唱,而利用少量保持正常翅膀的“歌唱者”求偶,因而避免了寄生蟲(chóng)的侵襲并能繼續(xù)繁殖,這應(yīng)該屬于生物進(jìn)化的一種成功范例。發(fā)布:2024/12/27 0:0:1組卷:171引用:7難度:0.56.觀(guān)察下面黎雄才的畫(huà)作《駕云松》,寫(xiě)一段解說(shuō)文字,至少用上一個(gè)成語(yǔ)。
發(fā)布:2024/12/26 21:30:2組卷:84引用:4難度:0.77.短文《愛(ài)蓮說(shuō)》贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì),可現(xiàn)實(shí)生活中,有人卻認(rèn)為“近朱者赤,近墨者黑”,對(duì)這兩種觀(guān)點(diǎn),你是怎樣看待的?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
發(fā)布:2024/12/26 21:30:2組卷:56引用:4難度:0.88.小語(yǔ)同學(xué)閱讀法布爾的《昆蟲(chóng)記》,被神奇的昆蟲(chóng)世界所吸引,為其中四種昆蟲(chóng)創(chuàng)作了一首小詩(shī)。請(qǐng)你根據(jù)他的描繪選出與各序號(hào)對(duì)應(yīng)的昆蟲(chóng)選項(xiàng)。( )
走進(jìn)昆蟲(chóng)世界,我遇見(jiàn)了你——
① ,你是雍容華貴的禁食主義者,傳宗接代就是你活著的全部意義;
② ,你是多么細(xì)心又挑剔,為了孩子的第一口食物,不辭辛勞地用長(zhǎng)嘴開(kāi)鑿著深井;
③ ,你年輕時(shí)辛勤采蜜,年老時(shí)甘當(dāng)看門(mén)人,一生都在為家庭盡心盡力;
④ ,你若為雄是搬運(yùn)工,你若為雌是面包師,你們齊心協(xié)力,是昆蟲(chóng)界的模范夫妻。感謝遇見(jiàn)!你們,讓我讀懂了一首生命的詩(shī)篇。發(fā)布:2024/12/26 20:30:2組卷:392引用:2難度:0.59.名著閱讀。
《西游記》第六回中大圣變成一座土地廟,“只有尾巴不好收,豎在后面,變做一根旗竿”,被趕到的真君識(shí)破真相。
真君是怎樣識(shí)破大圣變化的?你從這里悟出了什么道理?發(fā)布:2024/12/26 20:0:2組卷:143引用:5難度:0.710.選出沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/26 19:30:1組卷:216引用:6難度:0.9
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