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1．閱讀下面語段，完成下面小題。
雖有嘉肴 雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎!
（1）解釋下面加點(diǎn)詞語在句中的意思。
①弗食，不知其旨也：
②《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”：
（2）把語段中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
是故學(xué)然后知不足，教然后知困。
（3）文中多運(yùn)用對偶句，造成鋪排效果，增強(qiáng)文章氣勢。試舉一例加以分析。
（4）為了論證“教學(xué)相長”的觀點(diǎn)，本文用“佳肴”類比“至道”的方法切入話題，閱讀下面兩則材料，分析兩則材料中類比論證的運(yùn)用特點(diǎn)。
材料一
玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。然玉之為物，有不變之常德①，雖不琢以為，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷②，不學(xué)，則舍③君子而為小人，可不念哉？”
（取材于歐陽修的《誨學(xué)說》） 材料二
善學(xué)者，師逸④而功倍，又從而庸⑤之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，如攻⑥堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)⑦目⑧，及其久也，相說⑨以解；不善問者反此。善待問者，如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容⑩，然后盡其聲；不善答問者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。
（取材于《禮記?學(xué)記》）注：①常德：特性。②遷：改變。③舍：放棄。④逸：安閑，這里指費(fèi)力小。⑤庸：功勞。⑥攻：治，指加工處理木材。⑦節(jié)：樹的枝于交接處。⑧目：紋理不順處。⑨說：同“悅。⑩從容：同“春容”，即撞鐘。發(fā)布：2024/12/27 3:30:2組卷：33引用：2難度：0.52．下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/27 3:30:2組卷：155引用：5難度：0.73．閱讀選文，完成小題。
（甲） 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
（乙） 銘金人云①：“無多言，多言多??；無多事，多事多患?！敝猎账菇湟?！能走者奪其翼，善飛者減其指，有角者無上齒，豐后者無前足，蓋天道不使物有兼焉也。古人云：“多為少善，不如執(zhí)一；鼫?zhǔn)?sup>②五能，不成技術(shù)?！?bdo class="mathjye-underline">近世有兩人，朗悟③士也，性多營綜④，略無成名，經(jīng)不足以待問，史不足以討論，文章無可傳于集錄，書跡未堪以留愛玩，卜筮⑤射⑥六得三，醫(yī)藥治十差五，音樂在數(shù)十人下，弓矢在千百人中，天文、畫繪、棋博、鮮卑語、胡書、煎胡桃油、煉錫為銀，如此之類，略得梗概，皆不通熟。惜乎以彼神明若省其異端⑦，當(dāng)精妙也。
（注釋）①銘金人云：見于《說苑?敬慎》，說孔子到周，在太廟前看到有個(gè)三緘其口的金人，背下銘文有“無多言……”等話。②鼫（shí）鼠：即梧鼠，據(jù)說它能飛不能過屋脊，能爬不能到樹頂，能游不能渡澗谷，能穴不能藏身體，能走不能超過人。③朗悟：聰明。④營綜：經(jīng)營。⑤卜筮（shì）：卜是用龜殼卜，筮是用蓍（shī）草占。通稱占卜，是古人相信的一種企圖猜測未來的迷信活動(dòng)。⑥射：猜測。⑦異端：正經(jīng)學(xué)問以外的東西。
（1）選出加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)
（2）用現(xiàn)在漢語翻譯下列句子。A．無多事 天下無馬（《馬說》） B．經(jīng)不足以待問 不足為外人道也（《桃花源記》） C．如此之類 如是再嚙（《河中石獸》） D．當(dāng)精妙也 當(dāng)余之從師也（《送東陽馬生序》
①能走者奪其翼，善飛者減其指。
②近世有兩人，朗悟士也，性多營綜，略無成名。
（3）用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）
惜乎以彼神明若省其異端
（4）請用自己的話回答②③④的內(nèi)容。（甲）文論述了小至“①”“塵?！保笾痢皳环鰮u而上者九萬里”的鵬鳥，都需要借助②的觀點(diǎn)。（乙）列舉了鼫?zhǔn)螈?!--BA-->的事例，論證了④的觀點(diǎn)。發(fā)布：2024/12/27 3:0:1組卷：111引用：2難度：0.54．選出下列劃線字讀音與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)（ ）
發(fā)布：2024/12/27 3:0:1組卷：131引用：2難度：0.85．閱讀下面兩篇短文，完成下面小題。
（甲）
小石潭記 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
（乙）
小石城山記 自西山道口徑北，逾黃茅嶺①而下，有二道。其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠②。其上，為睥睨梁欐之形③；其旁，出堡塢④，有若門焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)。無土壤而生嘉樹美箭⑤，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。
噫！吾疑造物者之有無久矣。及是，愈以為誠有。又怪其不為之于中州⑥，而列是夷狄⑦，更千百年不得一售其伎⑧，是固勞而無用。神者儻不宜如是，則其果無乎；或曰：“以慰夫賢而辱于此者?！被蛟唬骸?bdo class="mathjye-underline">其氣之靈不為偉人而獨(dú)為是物故楚之南少人而多石⑨?！笔嵌撸辔葱胖?。
（注釋）①黃茅嶺：在湖南零陵縣城西面。②垠：邊界，盡頭。③睥睨（pìnì）：即“埤堄”，城上有孔的矮墻。梁（lì）：屋的正梁。④堡塢（bǎowù）：村落外邊，土筑的小城堡，用以守衛(wèi)。⑤箭：小竹子。⑥中州：中原，指現(xiàn)在的黃河中下游一帶。⑦夷狄：古代漢族統(tǒng)治階級(jí)對中原以外少數(shù)民族的侮辱性稱呼，這里指偏遠(yuǎn)地區(qū)。⑧伎：同“技”，即技巧，指小石城山的奇景。⑨楚之南：湖南一帶是古代楚國的南部。
（1）解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。
①水尤清冽
②以其境過清，不可久居
③或曰：“以慰夫賢而辱于此者?！?!--BA-->
④良久乃已
（2）請用“/”給文中劃線的句子斷句（限斷兩處）。
其 氣 之 靈 不 為 偉 人 而 獨(dú) 為 是 物 故 楚 之 南 少 人 而 多 石
（3）下列句子中加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是
（4）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。A．以其境過清 先帝不以臣卑鄙 B．潭西南而望 然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂 C．如鳴珮環(huán)，心樂之 輟耕之壟上 D．不可知其源 其真無馬邪
①斗折蛇行，明滅可見。
②自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下。
（5）請對“佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽”句子進(jìn)行品析。
（6）《小石潭記》和《小石城山記》都是唐代文學(xué)家柳宗元被貶到湖南永州而寫的作品，這兩篇短文分別表達(dá)了作者什么樣的情感？發(fā)布：2024/12/26 22:0:1組卷：47引用：2難度：0.36．e時(shí)代的今天，藝術(shù)形式日漸多元化，人們的文化需求得到了空前的滿足，而保存著最古老元素的傳統(tǒng)戲曲，面臨著更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，漸漸地被人們淡忘，代之而起的是“流行”，甚至出現(xiàn)了“我不追流行，讓流行追我”的口號(hào)。因此，我們不得不面對一個(gè)尷尬的話題：中國傳統(tǒng)戲曲，到底是去，還是留？實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)（1）班為此展開了激烈的辯論，正方的辯題是“中國傳統(tǒng)戲曲更有生命力”，反方辯題是“流行音樂更有生命力”。假如你是正方一辯，請你作申論陳詞。
發(fā)布：2024/12/26 21:30:2組卷：59引用：4難度：0.87．仔細(xì)辨別詞語，選擇正確的詞語填空。
（1）只有我急得要哭，母親卻竭力的我，說萬不能裝模裝樣，怕又招外祖母生氣。（托付 囑咐）
（2）到晚飯時(shí)候，外祖母也終于了，并且說我應(yīng)當(dāng)不高興，他們太怠慢，是待客的禮數(shù)里從來所沒有的。（觀察 覺察）
（3）最的是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲臺(tái)，模糊在遠(yuǎn)處的月夜中。（惹眼 顯眼）發(fā)布：2024/12/26 21:30:2組卷：88引用：3難度：0.88．閱讀以下詩文，回答問題。
桃花源記
陶淵明 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入，初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，成來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?br /> 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
《歸園田居》其三
陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。（1）上面詩文的作者陶淵明是（朝代）著名詩人。
（2）下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是
A．芳草鮮美：新鮮美好
B．尋病終：尋找
C．晨興理荒穢：雜草
D．帶月荷鋤歸：背、扛
（3）上文第二段寫漁人見到一個(gè)美好的世界，請說說，“美好”體現(xiàn)在哪些方面。
（4）本文運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，描繪了令人神往的亦真亦幻的桃花源。文中哪幾處敘述讓人感覺這個(gè)地方宛若真實(shí)的存在？
（5）人生要有“愿”，正因有“愿”，生命才有了獨(dú)特的滋味。如何理解上面詩文中作者的“愿”？請結(jié)合詩文內(nèi)容談?wù)劇?/h2>發(fā)布：2024/12/26 20:30:2組卷：31引用：2難度：0.39．下列各句中加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/26 17:0:2組卷：302引用：3難度：0.310．下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
發(fā)布：2024/12/26 16:30:2組卷：126引用：5難度：0.7
