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更新：2024年12月31日
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211．閱讀下面的文字，完成問題。
①啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀！我的長劍是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的長劍，你不能拔去我無形的長劍呀。電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧！把這比鐵還堅固的黑暗，劈開，劈開，劈開！雖然你劈它如同劈水—樣，你抽掉了，它又合攏了來，但至少你能使那光明得到暫時的一瞬的顯現(xiàn)，哦，那多么燦爛的、多么炫目的光明呀！
②光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。我知道，你的本身就是火，你，你這宇宙中的最偉大者呀，火！你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎？
③炸裂呀，我的身體！炸裂呀，宇宙！讓那赤條條的火滾動起來，像這風一樣，像那海一樣，滾動起來，把一切的有形，一切的污穢，燒毀了吧，燒毀了吧！把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧！
（1）“無形的長劍”指，這里用的是手法?！鞍堰@比鐵還堅固的黑暗，劈開，劈開，劈開！”表現(xiàn)了主人公的精神。
（2）“我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎？”表現(xiàn)了主人公怎樣的思想感情？
（3）選文中用了多種修辭手法來增強表達的效果，請找出一句至少使用了兩種修辭手法的句子加以分析。發(fā)布：2024/12/26 23:30:2組卷：0引用：3難度：0.5212．把下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。
（1）所識窮乏者得我與？
（2）懷怒未發(fā)，休祲降于天。
（3）援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。發(fā)布：2024/12/26 23:30:2組卷：15引用：2難度：0.8213．閱讀下面的文字，完成問題。
不求甚解 ①一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。
②不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道：“_____”人們往往只抓住他說的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，就對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來呢？他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應該虛心學習，完全不應該對他濫加粗暴的不講道理的非議。
③應該承認，好讀書這個習慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那么，無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因為不讀書就不了解什么知識，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會慢慢了解書中的道理。一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰也不敢這樣自信。而讀書的要訣，全在于會意。對于這一點，陶淵明尤其有獨到的見解。所以，他每每遇到真正會意的時候，就高興得連飯都忘記吃了。
④這樣說來，陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只好說不求甚解了。可見這不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸誡學者不要驕傲自負，以為什么書一讀就懂，實際上不一定真正體會得了書中的真意，還是老老實實承認自己只是不求甚解為好；二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會。
⑤列寧就曾經(jīng)多次批評普列漢諾夫，說他自以為熟讀馬克思的著作，而實際上對馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實不懂的地方還多得很哩！要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來指導我們的工作，還必須不斷努力學習。要學習得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實質(zhì)。
⑥在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨觀其大略”。看來諸葛亮比徐庶等人確實要高明得多，因為觀其大略的人，往往知識更廣泛，了解問題更全面。
⑦當然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認真。絕對不應該這樣。觀其大略同樣需要認真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。
……
⑧經(jīng)驗證明，有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；或者一本書讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書昨天看不懂，過些日子再看才懂得；也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實不大懂，后來有了一些實際知識，才真正懂得它的意思。因此，重要的書必須常常反復閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。
（1）請在第②段橫線上準確填寫《五柳先生傳》中的相關(guān)語句。
（2）第⑥段說，“亮獨觀其大略”，請簡要談?wù)勀銓Α坝^其大略”的看法。發(fā)布：2024/12/26 23:30:2組卷：0引用：3難度：0.5214．閱讀。
來到集上，只見范進正在一個廟門口站著，散著頭發(fā)，滿臉污泥，鞋都跑掉了一只，兀自拍著掌，口里叫道：“中了！中了！”胡屠戶兇神似地走到跟前，說道：“該死的畜生！你中了甚么？”一個嘴巴打?qū)⑷?。眾人和鄰居見這模樣，忍不住地笑。不想胡屠戶雖然大著膽子打了一下，心里到底還是怕的，那手早顫起來，不敢打到第二下。范進因這一嘴巴，卻也打暈了，昏倒于地。眾鄰居一齊上前，替他抹胸口，捶背心，舞了半日，漸漸喘息過來，眼睛明亮，不瘋了。眾人扶起，借廟門口一個外科郎中的板凳上坐著。胡屠戶站在一邊，不覺那只手隱隱地疼將起來；自己看時，把個巴掌仰著，再也彎不過來。自己心里懊惱道：“果然天上‘文曲星’是打不得的，而今菩薩計較起來了?！毕胍幌耄鄣煤萘?，連忙向郎中討了個骨藥貼著。
（1）本文段選自（作者）所著的《》（作品名）。
（2）結(jié)合事件的前因后果，說一說胡屠戶為什么要打罵范進？他有怎樣的心理變化？
（3）結(jié)合整部作品，你認為范進是一個怎樣的人？發(fā)布：2024/12/26 23:30:2組卷：4引用：2難度：0.6215．閱讀下面的文章，完成后面的題。
送東陽馬生序（節(jié)選） 余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
（1）下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A.無從致書以觀（致：致使）
B.錄畢，走送之，不敢稍逾約（走：跑）
C.或遇其叱咄（或：有時）
D.俟其欣悅（俟：等待）
（2）把畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
（3）“色愈恭，禮愈至”中，兩個“愈”字有何表達效果？發(fā)布：2024/12/26 23:30:2組卷：5引用：2難度：0.4216．選出理解《魚我所欲也》內(nèi)容不正確的一項（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/26 23:30:2組卷：574引用：3難度：0.7217．下列加點的成語使用正確的一項是（ ）
發(fā)布：2024/12/26 23:30:2組卷：253引用：4難度：0.7218．課外拓展閱讀。
讀書與書籍（節(jié)選）
叔本華 ①我們讀書時，我們的頭腦實際上成為別人思想的運動場了。讀書越多，或整天沉浸于讀書的人，他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。一條彈簧如久受外物的壓迫，會失去彈性，我們的精神也是一樣，如常受別人的思想的壓力，也會失去其彈性。讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻、重重疊疊、涂抹再涂抹的黑板一樣。讀書而不加以思考，決不會有心得，即使稍有印象，也淺薄而不生根，大抵在不久后就會淡忘喪失。對于在沙灘上行走者的足跡，我們也許能看到他所走過的路徑；如果我們想要知道他在路上看見些什么，則必須用我們自己的眼睛。
②作家們各有其所專擅，例如雄辯、豪放、簡潔、優(yōu)雅、輕快、詼諧、精辟、純樸、文采絢麗、表現(xiàn)大膽等等，然而，這些特點，并不是讀他們的作品就可學得來的。如果我們自己天生就有著這些優(yōu)點，也許可因讀書而受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)自己的天賦?？磩e人的榜樣而予以妥善地應用，然后我們才能也有類似的優(yōu)點。這樣的讀書可教導我們?nèi)绾伟l(fā)揮自己的天賦，也可借以培養(yǎng)寫作能力，但必須以自己有這些稟賦為先決條件。否則，我們讀書只能學得陳詞濫調(diào)，充其量只不過是個淺薄的模仿者而已。
③溫習乃研究之母。任何重要的書都要立即再讀一遍，一則因再讀時更能了解其所述各種事情之間的聯(lián)系，知道其末尾，才能徹底理解其開端；再則因為讀第二次時，在各處都會有與讀第一次不同的情調(diào)和心境，因此，所得的印象也就不同。
（選自《生存空虛說》，作家出版社1987年版，陳曉南譯，有改動）注：叔本華（1788～1860），德國哲學家。
（1）本文以“讀書”為中心論點，從三個文段來簡述，每個文段中各有分論點：
①
②
③
（2）作者為什么說“溫習乃研究之母”？
（3）品析語言。
①我們讀書時，我們的頭腦實際上成為別人思想的運動場了。
②讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻、重重疊疊、涂抹再涂抹的黑板一樣。
（4）你贊同作者的哪個觀點？請結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗具體分析。發(fā)布：2024/12/26 23:30:2組卷：5引用：4難度：0.2219．課外閱讀《威尼斯商人（節(jié)選）》，結(jié)合全文，回答下面的問題。
夏洛克 不，把我的生命連著財產(chǎn)一起拿了去吧，我不要你們的寬恕。你們拿掉了支撐房子的柱子，就是拆了我的房子；你們奪去了我的養(yǎng)家活命的根本，就是活活要了我的命。
鮑西婭 安東尼奧，你能不能夠給他一點慈悲？
葛萊西安諾 白送給他一根上吊的繩子吧；看在上帝的面上，不要給他別的東西！
安東尼奧 要是殿下和堂上愿意從寬發(fā)落，免予沒收他的財產(chǎn)的一半，我就十分滿足了；只要他能夠讓我接管他的另外一半的財產(chǎn)，等他死了以后，把它交給最近和他的女兒私奔的那位紳士……
公爵 他必須履行這兩個條件，否則我就撤銷剛才所宣布的赦令。
鮑西婭 猶太人，你滿意嗎？你有什么話說？
夏洛克 我滿意。
鮑西婭 書記，寫下一張授贈產(chǎn)業(yè)的文契。
夏洛克 請你們允許我退庭，我身子不大舒服。文契寫好了送到我家里，我在上面簽名就是了。
公 爵 去吧，可是臨時變卦是不成的。
葛萊西安諾 你在受洗禮的時候，可以有兩個教父；要是我做了法官，我一定給你請十二個教父，不是領(lǐng)你去受洗，是送你上絞架。（夏洛克下）
公爵 先生，我想請您到舍間去用餐。
鮑西婭 請殿下多多原諒，我今天晚上要回帕度亞去，必須現(xiàn)在就動身，恕不奉陪了。
……
巴薩尼奧 好先生，我不能不再向您提出一個請求，請您隨便從我們身上拿些什么東西去，不算是酬謝，只算是留個紀念。請您答應我兩件事兒：既不要推卻，也要原諒我的要求。
鮑西婭 你們這樣殷勤，倒叫我卻之不恭了。（向安東尼奧）把您的手套送給我，讓我戴在手上留個紀念吧；（向巴薩尼奧）為了紀念您的盛情，讓我拿了這戒指去。不要縮回您的手，我不再向您要什么了；您既然是一片誠意，想來總不會拒絕我吧。
巴薩尼奧 這指環(huán)嗎，好先生？唉！它是個不值錢的玩意兒；我不好意思把這東西送給您。
鮑西婭 我什么都不要，就是要這指環(huán)；現(xiàn)在我想我非把它要來不可了。
巴薩尼奧 這指環(huán)的本身并沒有什么價值，可是因為有其他的關(guān)系，我不能把它送人。我愿意搜訪威尼斯最貴重的一枚指環(huán)來送給您，可是這一枚卻只好請您原諒了。
鮑西婭 先生，您原來是個口頭上慷慨的人；您先教我怎樣伸手求討，然后再教我懂得了一個叫化子會得到怎樣的回答。
巴薩尼奧 好先生，這指環(huán)是我的妻子給我的；她把它套上我的手指的時候，曾經(jīng)叫我發(fā)誓永遠不把它出賣、送人或是遺失。
鮑西婭 人們在吝惜他們的禮物的時候，都可以用這樣的話做推托的。要是尊夫人不是一個瘋婆子，她知道了我對于這指環(huán)是多么受之無愧，一定不會因為您把它送掉了而跟您長久反目的。好，愿你們平安?。U西婭、尼莉莎同下。）
（資料鏈接：《威尼斯商人》是英國戲劇家莎士比亞創(chuàng)作的戲劇，是一部具有諷刺性的喜劇。劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對資本主義社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。）
（1）結(jié)合人物語言比較葛萊西安諾和安東尼奧兩個人的性格特征。
（2）請賞析文中畫線的句子。
（3）矛盾沖突是戲劇十分重要的部分，請列舉節(jié)選部分中的兩個矛盾沖突。發(fā)布：2024/12/26 23:30:2組卷：8引用：2難度：0.6220．孔乙己和范進是中國文學人物長廊里的著名形象，他們都是深受封建科舉制度戕害的知識分子。比較范進和孔乙己這兩個人物形象的不同之處。
發(fā)布：2024/12/26 23:30:2組卷：4引用：3難度：0.6
