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更新：2024年12月31日
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更新：2024年12月25日
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2831．為了迎接社會主義現(xiàn)代化建設的偉大任務，會議回顧了建國以來經(jīng)濟建設的經(jīng)驗教訓。會議認為，毛澤東同志一九五六年總結(jié)我國經(jīng)濟建設經(jīng)驗的《論十大關系》報告中提出的基本方針，既是經(jīng)濟規(guī)律的客觀反映，也是社會政治安定的重要保證，仍然保持著重要的指導意義。實踐證明，保持必要的社會政治安定，按照客觀經(jīng)濟規(guī)律辦事，我們的國民經(jīng)濟就高速度地、穩(wěn)定地向前發(fā)展，反之，國民經(jīng)濟就發(fā)展緩慢甚至停滯倒退?，F(xiàn)在，我們實現(xiàn)了安定團結(jié)的政治局面，恢復和堅持了長時期行之有效的各項經(jīng)濟政策，又根據(jù)新的歷史條件和實踐經(jīng)驗，采取一系列新的重大的經(jīng)濟措施，對經(jīng)濟管理體制和經(jīng)營管理方法著手認真的改革，在自力更生的基礎上積極發(fā)展同世界各國平等互利的經(jīng)濟合作，努力采用世界先進技術和先進設備，并大力加強實現(xiàn)現(xiàn)代化所必需的科學和教育工作。因此，我國經(jīng)濟建設必將重新高速度地、穩(wěn)定地向前發(fā)展，這是毫無疑義的。
——《中國共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會第三次全體會議公報》（1978年12月22日通過）1978年，在鄧小平先生倡導下，以中共十一屆三中全會為標志，中國開啟了改革開放歷史征程。從農(nóng)村到城市，從試點到推廣，從經(jīng)濟體制改革到全面深化改革，40年眾志成城，40年砥礪奮進，40年春風化雨，中國人民用雙手書寫了國家和民族發(fā)展的壯麗史詩。
——習近平在博鰲亞洲論壇2018年年會開幕式發(fā)表主旨演講（2018年4月10日）搜集相關資料，運用歷史唯物主義闡述中共十一屆三中全會的歷史意義。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：2難度：0.52832．乾隆時江南地主“所居在城或他州異縣，地畝山場皆委之佃戶”。蘇州甚至出現(xiàn)“土著安業(yè)者田不滿百畝，余皆佃農(nóng)也。上田半歸于郡城之富戶”。由此可知，當時江南（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：530引用：50難度：0.72833．《資治通鑒》卷140概括記述了北魏孝文帝改姓氏的措施：
魏主下詔，以為北人謂土為拓、后為跋，魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者黃中之色，萬物之元也。宜改姓元氏。諸功臣舊族自代來者，姓或重復，皆改之。于是始改拔拔氏為長孫氏，達奚氏為奚氏，乙旃（zhān）氏為叔孫氏，丘穆陵氏為穆氏，步六孤氏為陸氏，賀賴氏為賀氏，獨孤氏為劉氏，賀樓氏為樓氏，勿忸于氏為于氏，尉（yù）遲氏為尉氏。其余所改，不可勝紀。
宋末元初人胡三省在注釋《資治通鑒》時感慨說：
嗚呼，自隋以后，名稱揚于時者，代北之子孫十居六七矣。氏族之辨，果何益哉！
漢族在形成、發(fā)展過程中融匯了大量少數(shù)民族成分，北魏孝文帝改革只是其中比較突出的一個階段。請查找相關資料，了解當代漢族姓氏與古代少數(shù)民族的關系。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：1難度：0.62834．南朝佛教傳播偏重義理，梁武帝親自講經(jīng)說法，著書立說，闡釋佛教教義；而北朝則崇尚修行，廣泛建寺造像，還開鑿規(guī)模巨大的石窟。在反佛勢力與佛教的斗爭中，南方為論戰(zhàn)，北方為滅佛，如南朝齊梁間范縝著《神滅論》，從形神關系的角度出發(fā)，論證神為形之用，形亡神亦滅，從而駁斥佛教的因果輪回之說，北朝出現(xiàn)北魏太武帝和北周武帝兩次大規(guī)模滅佛行動。這說明該時期（ ）
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：4引用：4難度：0.62835．材料：郭嘉字奉孝，潁川陽翟人也。太祖（曹操）召見，論天下事。曰：“使孤成大業(yè)者，必此人也?！奔纬?，亦喜曰：“真吾主?！北頌樗究占谰啤Ｌ嬲鲄尾?，三戰(zhàn)破之，布退固守。時士卒疲倦，太祖欲引軍還，嘉說太祖急攻之，遂禽布。孫策轉(zhuǎn)斗千里，盡有江東，聞太祖與袁紹相持於官渡，將渡江北襲許。眾聞皆懼，嘉料之曰：“策新并江東，所誅皆英豪雄杰，能得人死力者也。然策輕而無備，雖有百萬之眾，無異於獨行中原也。若刺客伏起，一人之敵耳。以吾觀之，必死於匹夫之手?！辈吲R江未濟，果為許貢客所殺。從破袁紹，紹死，又從討譚、尚于黎陽，連戰(zhàn)數(shù)克。太祖將征袁尚及三郡烏丸，依嘉計，密出盧龍塞，直單于庭。虜卒聞太祖至，惶怖合戰(zhàn)。大破之，斬蹋頓及名王已下。尚及兄熙走遼東。嘉深通有算略，達於事情。太祖曰：“唯奉孝為能知孤意?！?br />--據(jù)《三國志》等（1）根據(jù)材料，概括郭嘉的歷史事跡。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析郭嘉取得功績的原因。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：4引用：4難度：0.52836．大將軍曹爽當政時，曹冏上《六代論》，論夏、商、周、秦、漢、魏六代興亡之事，建議分封宗室子弟，授以軍政實權，以抑制異姓權臣，否則政權可能轉(zhuǎn)入他人之手，曹爽未采納。過了六年，司馬氏果然輕易奪取了曹魏政權。材料能夠說明當時（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：27引用：2難度：0.42837．李贄在《藏書》中說，“始皇帝，自是千古一帝也。始皇出世，李斯相之，天崩地坼，掀翻一個世界”。秦始皇在掀翻一個舊世界的同時，還創(chuàng)立了一個新世界。這個新世界應該是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：2引用：4難度：0.62838．閱讀材料，完成下列要求。
材料 俺答汗是蒙古土默特部首領，“雄黠善兵”，“驍勇方略空群”。統(tǒng)治時期，生齒日多，“事事仰給中國，若或缺用，則必需求，需求不得，則必搶掠”。但早在明中期，明蒙之間的貢市就已中斷，烽燧連年不息。俺答汗“無歲不求貢市”，遭明朝廷拒絕。1541年，蒙古騎兵掠三十八州縣，殺戮男女二十余萬。俺答汗愛孫把漢那吉因婚配問題，叩關請降。閣臣高拱、張居正主張抓住機會與俺答汗和解結(jié)盟。隆慶皇帝亦主張“華夷一家”“并包兼育”。俺答汗得知把漢那吉安好無恙，在妻三娘子的規(guī)勸下，俺答汗愿“嚙臂盟，世服屬無貳”。明朝榮歸其孫，許通貢市不絕，俺答汗呈表請封，情真意切，史稱“隆慶和議”。從而，“東自海治，西盡甘州，延袤五千余里，無烽火警”。俺答汗病死，三娘子繼承他未竟之業(yè)，率領子孫，維持蒙漢和睦相處，“四十余年無用兵之患，沿邊曠土皆得耕牧”。
——摘編自白壽彝總主編《中國通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析“隆慶和議”得以達成的原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，評述俺答汗。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：1難度：0.52839．宋朝曾把與契丹族政權邊境臨界地區(qū)的一些地點改名，如“威虜”改為“廣信”，“靜戎”改為“安肅”，“破虜”改為“永靜”等。根據(jù)所學史實判斷，這種現(xiàn)象出現(xiàn)的時間是在（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：1難度：0.62840．在下列中國古代官職中，能夠體現(xiàn)宋代“對權力運行制約和監(jiān)督”的是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：3引用：1難度：0.7
