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更新：2024年12月31日
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更新：2024年12月25日
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151．據(jù)史書記載，角抵（摔跤）“蓋雜技樂也，巴俞（渝）戲、魚龍蔓延（百戲節(jié)目）之屬也”。秦二世曾在宮中欣賞。漢武帝在長安舉行了兩次大規(guī)模的角抵表演，長安百姓“三百里內(nèi)皆觀”，他也曾用角抵表演歡迎來長安的西域人。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)角抵（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/7/17 8:0:9組卷：127引用：39難度：0.6152．唐朝初年，遣唐使冒著生命危險(xiǎn)來到中國，學(xué)習(xí)中國的文化和典章制度，對(duì)646年日本著名的大化改新起到了重要作用。大化改新使日本發(fā)生的實(shí)質(zhì)性變化是（ ）
發(fā)布：2024/7/17 8:0:9組卷：45引用：98難度：0.7153．董仲舒不太強(qiáng)調(diào)“愛由親始”，而更著重推崇“遠(yuǎn)之而大”，主張“擺脫宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下，實(shí)行愛及四夷的王道政治”。董仲舒的這此思想（ ）
發(fā)布：2024/7/16 8:0:9組卷：188引用：57難度：0.5154．《漢書》《后漢書》等記載了兩漢時(shí)期許多奉公守法的官吏事跡，他們?cè)诶碓A中一方面堅(jiān)持執(zhí)法嚴(yán)明，秉公而斷；另一方面又崇尚仁政，仁恕斷獄。這說明了漢代（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/7/16 8:0:9組卷：14引用：27難度：0.6155．為了擴(kuò)大帝國統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)，亞歷山大竭力推行馬其頓人與東方人融合的政策，倡導(dǎo)馬其頓人與東方女子通婚。遠(yuǎn)征建立帝國后，埃及的宗教崇拜和巴比倫的天文學(xué)、數(shù)學(xué)知識(shí)也傳入了希臘。上述材料說明亞歷山大遠(yuǎn)征（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/7/13 8:0:9組卷：45引用：66難度：0.8156．如圖是某同學(xué)在讀史活動(dòng)中摘抄的有關(guān)“羅馬帝國興衰”的讀書筆記，由此可以得出的結(jié)論是（ ?。?br />
◆公元前27年，羅馬共和國演變?yōu)榈蹏?世紀(jì)，在帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)
誕生了基督教，后來被定為國教，得以廣泛傳播，成為世界三大宗教之一；
◆2世紀(jì)初，羅馬帝國成為地跨歐亞非三洲的大帝國，拉丁文也隨之不斷向外傳播，逐漸成為被征服地區(qū)的官方語言；
◆395年，羅馬帝國分裂為東、西兩部分，東羅馬帝國保存了大量古希臘、羅馬文化，曾繁榮一時(shí)。發(fā)布：2024/7/13 8:0:9組卷：19引用：98難度：0.6157．一位理學(xué)家提出“心即理也”的核心命題，主張“切己自反，改過遷善”，認(rèn)為“物欲”和“意見”是人心之弊，所以要將其剝落、掃除。該理學(xué)家（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/7/13 8:0:9組卷：244引用：19難度：0.6158．徐光啟在數(shù)學(xué)方面的最大貢獻(xiàn)，是與意大利傳教士利瑪竇合譯《幾何原本》，將高度公理化的幾何學(xué)以一種全新的演繹思維方法第一次介紹給中國知識(shí)界。這做法（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/7/13 8:0:9組卷：0引用：4難度：0.5159．1870年以后的三十年間，世界貿(mào)易額增長了三倍左右。亞、非、拉等地區(qū)的非工業(yè)國家的糧食和原料源源不斷地運(yùn)往工業(yè)化國家，工業(yè)化國家生產(chǎn)的工業(yè)品則銷往全世界。該現(xiàn)象主要說明了（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/7/13 8:0:9組卷：3引用：18難度：0.5160．明朝中期以后，京城及江南地區(qū)，雕印出版?zhèn)€人著作之風(fēng)盛行，有人謔稱：“老童（生）、低秀（才），胸?zé)o墨、眼無丁者，無不刻一文稿以為交游酒食之資?！笔看蠓蜷g也流行將書籍作為禮物。這種現(xiàn)象可以說明當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/7/13 8:0:9組卷：106引用：109難度：0.5
