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2971．請(qǐng)指出下列各句中的通假字并釋義。
（1）武臥嚙雪，與旃毛并咽之
（2）空自苦亡人之地
（3）信義安所見(jiàn)乎
（4）與武決去
（5）蹈其背以出血
（6）不顧恩義，畔主背親
（7）掘野鼠去草實(shí)而食之發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：14引用：4難度：0.82972．閱讀下面文字，完成后面問(wèn)題。
1977年5月，時(shí)為《光明日?qǐng)?bào)》記者、哲學(xué)組組長(zhǎng)的王強(qiáng)華到南京出差認(rèn)識(shí)了胡福明。會(huì)上，胡福明的發(fā)言引起了王強(qiáng)華的注意，會(huì)后，王強(qiáng)華向胡福明提出邀請(qǐng)，要他給《光明日?qǐng)?bào)》寫點(diǎn)文章。
經(jīng)過(guò)三輪修改，胡福明的文章在1977年8月份寫成，題目就是《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)》，便將稿件寄往北京。
此時(shí)文章標(biāo)題中還沒(méi)有“唯一”二字，但胡福明在文章中提道：“馬克思和恩格斯對(duì)宣言（《共產(chǎn)黨宣言》）的態(tài)度證明，他們并不認(rèn)為自己的學(xué)說(shuō)從一開(kāi)始就是完美的，絕沒(méi)有把它們看作一次完成的真理，而是始終用實(shí)踐去檢驗(yàn)……這是他們唯一的態(tài)度。”
胡福明最初的提綱提出了四個(gè)觀點(diǎn)，即“只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”“理論和實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義的基本原則”“馬克思主義的導(dǎo)師自覺(jué)根據(jù)實(shí)踐檢驗(yàn)自己的理論，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”“批判天才論、‘句句是真理’，以代替批判‘兩個(gè)凡是’”。
為了減少阻力，胡福明也打起了“語(yǔ)錄戰(zhàn)”，大量引用了馬列主義和毛澤東思想的著作原話，舉的例子也來(lái)自馬列主義著作。“這樣有一個(gè)好處，就是別人要反駁的時(shí)候，必須先駁倒這些語(yǔ)錄?！焙Ｃ髡f(shuō)，“當(dāng)然，這也是一種保險(xiǎn)的做法。”在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，胡福明也知道，直接反對(duì)“兩個(gè)凡是”是不現(xiàn)實(shí)的。
1978年4月，《光明日?qǐng)?bào)》總編輯楊西光提出這篇文章要在頭版顯著位置刊登，需要做進(jìn)一步修改。當(dāng)時(shí)，文章作者胡福明恰好要來(lái)京出席全國(guó)哲學(xué)討論會(huì)。因此，胡福明一到北京，就被請(qǐng)到楊西光的辦公室對(duì)文章進(jìn)行商討，其中有中央黨校理論研究室理論組組長(zhǎng)孫長(zhǎng)江。
在文章的修改過(guò)程中，作者胡福明和編輯也曾有不同的意見(jiàn)。當(dāng)時(shí)《光明日?qǐng)?bào)》有編輯提出要點(diǎn)名批評(píng)“兩個(gè)凡是”，但是胡福明不贊成，總編輯楊西光看了后也覺(jué)得直接點(diǎn)出來(lái)不合適，感覺(jué)太露骨，可以用其他語(yǔ)句代替。王強(qiáng)華說(shuō)，文章十易其稿，前六稿均為胡福明修改，第七、八稿為他和《光明日?qǐng)?bào)》的人修改，第九稿為中央黨校理論組組長(zhǎng)孫長(zhǎng)江修改，第十稿則是胡耀邦同志親自審定。
（有刪改） 文本讓我們了解了課文的哪些相關(guān)信息？這給了我們哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：2難度：0.52973．難點(diǎn)①：關(guān)于劉和珍遇害的情況，如果把概況和細(xì)節(jié)合在一起寫可不可以？為什么？從概況到細(xì)節(jié)，文章的思路是怎樣展開(kāi)的？
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：1難度：0.72974．閱讀下面的文章，回答問(wèn)題。
與荊南樂(lè)秀才書
[宋]歐陽(yáng)修 修頓首白秀才足下：前者舟行往來(lái)，屢辱見(jiàn)過(guò)。又辱以所業(yè)一編，先之啟事，及門而贄。田秀才西來(lái)，辱書；其后予家奴自府還縣，比又辱書。仆有罪之人，人所共棄，而足下見(jiàn)禮如此，何以當(dāng)之？當(dāng)之未暇答，宜遂絕，而再辱書；再而未答，宜絕，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？蓋足下力學(xué)好問(wèn)，急于自為謀而然也。然蒙索仆所為文字者，此似有所過(guò)聽(tīng)也。仆少?gòu)倪M(jìn)士舉于有司，學(xué)為詩(shī)賦，以備程試，凡三舉而得第。與士君子相識(shí)者多，故往往能道仆名字；而又以游從相愛(ài)之私，或過(guò)稱其文字。故使足下聞仆虛名，而欲見(jiàn)其所為者，由此也。仆少孤貧，貪祿仕以養(yǎng)親，不暇就師窮經(jīng)，以學(xué)圣人之遺業(yè)。而涉獵書史姑隨世俗作所謂時(shí)文者皆穿蠹經(jīng)傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時(shí)人非有卓然自立之言如古人者。然有司過(guò)采，屢以先多士。及得第已來(lái)，自以前所為不足以稱有司之舉而當(dāng)長(zhǎng)者之知，始大改其為，庶幾有立。然言出而罪至，學(xué)成而身辱，為彼則獲譽(yù)，為此則受禍，此明效也。夫時(shí)文雖曰浮巧，然其為功，亦不易也。仆天姿不好而強(qiáng)為之，故比時(shí)人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽(yù)者，順時(shí)故也。先輩①少年志盛，方欲取榮譽(yù)于世，則莫若順時(shí)。天圣中，天子下詔書，敕學(xué)者去浮華，其后風(fēng)俗大變。今時(shí)之士大夫所為，彬彬有兩漢之風(fēng)矣。先輩往學(xué)之，非徒足以順時(shí)取譽(yù)而已，如其至之，是直齊肩于兩漢之士也。若仆者，其前所為既不足學(xué)，其后所為慎不可學(xué)，是以徘徊不敢出其所為者，為此也。在《易》之《困》曰：“有言不信?！敝^夫人方困時(shí)，其言不為人所信也。今可謂困矣，安足為足下所取信哉？辱書既多且切，不敢不答。幸察。
【注】①先輩：對(duì)樂(lè)秀才的尊稱。
（1）下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
（2）下列句中加點(diǎn)詞的意思和用法，相同的一項(xiàng)是A.及門而贄。 拿著禮物求見(jiàn) B.而又辱之。 辜負(fù) C.或過(guò)稱其文字。 稱贊 D.不暇就師窮經(jīng)。 跟從
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是A.而又以游從相愛(ài)之私。 武以始元六年至京師。 B.然言出而罪至。 拔劍撞而破之。 C.是以徘徊不敢出其所為者。 吾其還也。 D.其言不為人所信也。 道之所存，師之所存也。
A.作者對(duì)當(dāng)時(shí)的應(yīng)舉文字，頗有微詞，但樂(lè)生意欲參加科舉考試，所以只能建議他“順時(shí)”而為。
B.作者認(rèn)為要作文，就應(yīng)該學(xué)習(xí)古人，去除淺薄雕飾的文字與習(xí)氣，如此才能達(dá)到兩漢那樣文質(zhì)彬彬的境界。
C.作者因?qū)憰r(shí)文而遭毀譽(yù)，認(rèn)為自己不值得樂(lè)生學(xué)習(xí)、效仿，所以多次婉拒他索要文字的請(qǐng)求。
D.本文語(yǔ)言樸實(shí)，感情真摯，表達(dá)委婉，通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法，運(yùn)用對(duì)比，巧妙地表明了作者對(duì)時(shí)文的不同看法。
（4）用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。
（5）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？
②故比時(shí)人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽(yù)者，順時(shí)故也。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：1難度：0.52975．填空。
《迷娘》原有三首，這組詩(shī)創(chuàng)作于1783年之前，后收入作者的自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)《》，作為小說(shuō)人物迷娘歌唱的唱詞。《迷娘》的作者是國(guó)（國(guó)籍）詩(shī)人、劇作家、思想家和科學(xué)家（人名），他完成了大量的文學(xué)作品，享譽(yù)世界，其代表作還有《》《》等。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：2引用：2難度：0.92976．閱讀下面的文言文，完成下列小題。
武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。稍遷至移中廄監(jiān)。時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等，前后十余輩。匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人行也?！北M歸漢使路充國(guó)等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司悖戎列倥?，置幣遺單于；單于益驕，非漢所望也。
方欲發(fā)使送武等，會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢，后隨浞野侯沒(méi)胡中。及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。會(huì)武等至匈奴，虞常在漢時(shí)，素與副張勝相知，私候勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之，吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜。”張勝許之，以貨物與常。
后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死，虞常生得。單于使衛(wèi)律治其事，張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)，以狀語(yǔ)武。武曰：“事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)?！庇詺?，勝、惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：“即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之?！?br /> 單于使衛(wèi)律召武受辭。武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復(fù)息?；莸瓤?，輿歸營(yíng)。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武，而收系張勝。
武益愈，單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死。單于募降者赦罪?！迸e劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐?！蔽湓唬骸氨緹o(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王。擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀?，誰(shuí)復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽(tīng)吾計(jì)，后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見(jiàn)？且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍，從我始矣?！?br />（1）下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
（2）對(duì)下列兩組句子中加點(diǎn)詞的意思和用法的判斷，正確的一項(xiàng)是A．虞常果引張勝 引：牽扯 B．虞常在漢時(shí)，素與副張勝相知，私候勝曰 候：拜訪 C．而收系張勝 收：逮捕 D．陰相與謀劫單于母閼氏歸漢 陰：陰謀
A．①與②相同，③與④也相同①會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中 ②單于使使曉武，會(huì)論虞常 ③緱王等皆死，虞常生得 ④雖生，何面目以歸漢
B．①與②相同，③與④不同
C．①與②不同，③與④相同
D．①與②不同，③與④也不同
（3）下列各句中加點(diǎn)的詞與例句“空以身膏草野”中的“膏”用法相同的一項(xiàng)是
A．使人止晉鄙軍，留軍壁鄴
B．其一人夜亡
C．單于壯其節(jié)
D．欲因此時(shí)降武
（4）下列對(duì)文章內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是
A．蘇武出使匈奴，是在漢與匈奴關(guān)系有所改善，兩國(guó)矛盾有所緩和的時(shí)期，本不應(yīng)有危險(xiǎn)，然而，由于張勝私下支持虞常等人的謀劫行動(dòng)，導(dǎo)致蘇武被匈奴扣留了19年。
B．虞常淪落匈奴，但并沒(méi)有忘記漢朝，他伏弩射殺衛(wèi)律的行動(dòng)，雖然有自私的打算和動(dòng)機(jī)，但這也是他愛(ài)國(guó)的具體表現(xiàn)。
C．蘇武“引佩刀自刺”的自殺舉動(dòng)，不僅表現(xiàn)了漢朝使者寧死不屈的凜然正氣，而且贏得了匈奴的尊敬。
D．衛(wèi)律使盡了威嚇、利誘、逼迫等手段，但是始終未能動(dòng)搖蘇武對(duì)漢朝忠貞不貳的崇高氣節(jié)。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：4引用：1難度：0.62977．在橫線上默寫詩(shī)文。
（1）履至尊而制六合，。
（2）胡人不敢南下而牧馬，。
（3），信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。
（4），氓隸之人。
（5）為天下笑者，何也？。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：15引用：1難度：0.72978．司馬遷是怎樣評(píng)價(jià)屈原的？這與司馬遷本人的經(jīng)歷有什么關(guān)系？
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：1難度：0.52979．仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。
示例：
教師是君子，你們推崇真誠(chéng)與廉潔，淡泊名利，因而你們的心靈永遠(yuǎn)那么坦蕩而年輕。
材料：
史官 農(nóng)夫 耕牛
播種希望與快樂(lè) 信奉付出與汗水 打造歷史與未來(lái)
薪火相傳 默默無(wú)聞 辛勤耕耘
響亮而多彩 殷實(shí)而厚重 燦爛而迷人發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：2引用：3難度：0.72980．梳理文章內(nèi)容，填寫下面的表格。
段落 內(nèi)容 表達(dá)方式 1-7 8-11 12-14 15-22 23-31 32-34 35-47 48-50 發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：2引用：2難度：0.7
