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51．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
1975年10月，身患癌癥的周恩來，在做完最后一次手術后，讓鄧穎超找來《長征組歌》的唱片，在熟悉的旋律中與病魔相搏。長征，就是以這樣豐厚的典藏和精神的光芒，給人以追憶、啟迪和力量。
80年前，我們黨領導紅軍將一次危機四伏的被動撤退，變?yōu)橐粋€開創(chuàng)革命新局面的起點；將一段險象環(huán)生的艱難跋涉，變成一曲氣壯山河的英雄史詩。如果說長江是中華民族的自然搖籃，長城是中華民族的文明象征，那么長征則是中華民族的精神豐碑。
“我們要銘記紅軍豐功偉績，弘揚偉大長征精神”，透過習近平總書記這一飽含深情的期許，我們應更加珍視長征的歷史饋贈，更加堅定走好新長征路的時代擔當。長征精神展示了堅如磐石的理想信念、百折不撓的英雄氣概、敢于勝利的革命風范，“是我們黨取之不竭的寶貴的精神資源，也是我們黨之魂、軍之魂、民族之魂的最高體現(xiàn)”。
長征勝利屬于中國，但長征精神已走向世界。80多年來，不同國家、不同職業(yè)、不同思維方式的人們，對長征的解讀從未停止。有人感嘆長征是“驚心動魄的史詩”，有人認為“長征是中共黨史上最壯麗的一頁”，還有人拿長征比較，“漢尼拔的跨越阿爾卑斯山在‘歷史的小劇院’中失掉了光彩，拿破侖自莫斯科的撤退也只是災難性的失敗，而長征則是最后勝利的前奏曲”。
長征精神是用血與火熔鑄的。強渡大渡河、飛奪瀘定橋、血戰(zhàn)獨樹鎮(zhèn)……紅軍官兵幾乎平均每天一次遭遇戰(zhàn)。徐向前在回憶百丈關大戰(zhàn)時說：“附近的水田、山丘、深溝，都成了敵我相搏的戰(zhàn)場，殺聲震野，尸骨錯列，血流滿地。指戰(zhàn)員子彈打光，就同敵人反復白刃格斗；身負重傷，仍堅持戰(zhàn)斗，拉響手榴彈，與沖上來的敵人同歸于盡?！?br /> 長征精神是用生與死鍛造的。4支長征大軍，出發(fā)時總人數(shù)為20.6萬，沿途補充兵力1.7萬，到長征結束僅剩5.7萬人。湘江戰(zhàn)役，中央紅軍從出發(fā)時的8.6萬人銳減為3萬多人，擔負后衛(wèi)的紅34師，原有7000余人僅剩下90多人。無數(shù)個“軍需處長”為了戰(zhàn)友甘愿以命換命，無數(shù)紅軍官兵直到生命的最后一刻，想的仍是所信仰的事業(yè)。
長征精神是用苦與樂冶煉的。聶榮臻元帥曾說：“碰到了困難，人們就想起長征，想想長征，就感到沒有克服不了的困難?！遍L征以戰(zhàn)斗之頻、河山之險、給養(yǎng)之難、病疫之侵、霜雪之冷，考驗著紅軍官兵的意志與耐力。然而，就是這支每時每刻與死神打交道的隊伍，休息時，有的讀馬列經典，有的表演《紅軍舞》，有的用法語唱《馬賽曲》、用俄語唱《國際歌》……到處洋溢著樂觀、友愛和熱情，被斯諾稱為“最幸福的中國人”。
當今中國，正處在由大向強的“關鍵一躍”，經濟社會發(fā)展需要闖過一個個“婁山關”“臘子口”。讀懂、汲取長征精神，就應該經常檢視自己可否擁有紅軍爬雪山、過草地時的激情，可否堅定“革命理想高于天”的信念，可否保持“千錘百煉不怕難”的韌勁。
遠離長征的槍林彈雨，沐浴時代的杏花春雨，我們只有像紅軍那樣闖關奪隘、像紅軍那樣心系人民、像紅軍那樣緊密團結、像紅軍那樣艱苦奮斗，才能在新長征路上展現(xiàn)出強大的中國精神、凝聚起磅礴的中國力量。
（辛士紅《讀懂長征的精神力量》，選自《人民日報》）材料二：
長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經有過我們這樣的長征么？十二月光陰中間，天上每日幾十架飛機偵察轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截，路上遇著了說不盡的艱難險阻，我們卻開動了每人的兩只腳，長驅二萬余里，縱橫十一省。請問歷史上曾有過我們這樣的長征么？沒有，從來沒有的。長征又是宣言書。它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢，帝國主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無用的。長征宣告了帝國主義和蔣介石圍追堵截的破產。長征又是宣傳隊。它向十一省大約兩萬萬人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路。不因此一舉，那么廣大的民眾怎么會如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢？長征又是播種機。它撒播了許多種子在十一個省內，發(fā)芽、長葉、開花、結果，將來是會有收獲的。……長征一完結，新局面就開始。
（摘自毛澤東《論反對日本帝國主義的策略》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是
A.長征，作為中華民族歷史上一曲氣壯山河的英雄史詩，有著豐厚的典藏和精神光芒。
B.80多年來，不同國家、不同職業(yè)、不同思維方式的人，都對長征給予了最高的評價。
C.長征的偉大勝利，是由無數(shù)紅軍官兵用鮮血和生命換來的，所以我們要永遠銘記于心。
D.紅軍長征就像播種機，在十一個省內撒播了革命的種子，今天它們已成長為參天大樹。
（2）根據(jù)材料內容，下列關于“長征精神”的說法不正確的一項是
A.長征精神一直激勵著中國共產黨人與各種困難作斗爭，周恩來總理身患癌癥期間與病魔相搏就是典型的例證。
B.長征精神展示的理想信念、英雄氣概和革命風范，是我們黨取之不竭的寶貴精神資源，是中華民族的精神豐碑。
C.長征精神是無數(shù)革命前輩用血與火熔鑄的，是4支長征大軍用生與死鍛造的，是紅軍戰(zhàn)士用苦與樂冶煉成的。
D.作為我們黨之魂、軍之魂、民族之魂最高體現(xiàn)的長征精神，即使在沐浴著杏花春雨的今天仍要讀懂、汲取和弘揚。
（3）根據(jù)材料內容，下列各項不能支撐材料二觀點的一項是
A.1935年10月，毛主席率軍在吳起鎮(zhèn)一帶殲滅了圍追紅軍的反動軍隊，宣告了蔣介石“圍剿”計劃的徹底破產。
B.四川馬爾康縣黨壩鄉(xiāng)藏族喇嘛桑吉在紅軍經過阿壩地區(qū)時受到影響參加紅軍，并加入了中國共產黨后隨軍長征。
C.在長征途中，黨和紅軍依靠堅強的革命意志，一次次絕處重生，愈挫愈勇，最后取得了勝利，創(chuàng)造了人間奇跡。
D.顧全大局、嚴守紀律、緊密團結，是紅軍長征始終保持凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要武器，也是長征勝利的重要條件。
（4）請結合材料二的內容，給長征下一個簡要定義。
（5）請簡要梳理材料一的行文脈絡。發(fā)布：2024/12/18 10:30:1組卷：59引用：17難度：0.552．下列各句中，沒有語病的一項是 （ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/18 10:0:2組卷：37引用：5難度：0.553．填入下面畫橫線處的語句，與上下文銜接最恰當?shù)囊豁検牵ā 。?br /> 澄河產瓜魚， 背部有細骨一條，烹制后骨亦酥軟可吃，極鮮美。這種魚別處其實也有，有的地方叫水仙魚，北京偶亦有賣，叫面條魚。但我的家鄉(xiāng)人認定這種魚只有我的家鄉(xiāng)有，而且只有文游臺前面澄河里有。
發(fā)布：2024/12/18 4:30:1組卷：69引用：10難度：0.954．閱讀下面的材料，完成下面小題。
材料一
看著這種飼養(yǎng)小姑娘營利的制度，我禁不住想起孩子時候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨，整排地停在舷上，它們的腳是用繩子吊住了的，下水捕魚，起水的時候船戶就在它的頸子上輕輕地一擠！吐了再捕，捕了再吐，墨鴨整天地捕魚，賣魚得錢的卻是養(yǎng)墨鴨的船戶。但是，從我們孩子的眼里看來，船戶對墨鴨并沒有怎樣虐待，而現(xiàn)在，將這種關系轉移到人和人的中間，便連這一點兒施與的溫情也已經不存在了！
在這千萬被飼養(yǎng)者中間，沒有_______，沒有_______，沒有_______，沒有_______……沒有法律，沒有人道。這兒有的是20世紀的爛熟了的技術、機械、體制和對這種體制忠實服役的16世紀封建制度下的奴隸！
黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來，是無法抗拒的。索洛警告美國人當心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當心呻吟著的那些錠子上的冤魂！
（取材于夏衍《包身工》）材料二
解放之后，在鎮(zhèn)反運動的一次訴苦大會上，我聽到過一個老年的紗廠女工說：“你們說，我們給資本家做牛馬，其實呀，連牛馬也不如，我們是蒼蠅、蚊子一樣的蟲豸。東洋老板和帶工頭打死一個工人好像在地上踏死一個螞蟻一樣，一點也不算稀奇?！边@是實話，一點也不夸張。
解放之后，我去看過上海的曹楊新村、控江新村，我也曾陪外賓去看過工人醫(yī)院?？吹竭@些，不知別人是什么感覺，我卻總很自然地聯(lián)系起包身工的生活。包身工的形象，想起來會使軟心腸的人流淚。什么面黃肌瘦、骨瘦如柴這些話，都是不能形容她們的情況的，沒有病的包身工是很少的，最多的是肺病、腳氣病、皮膚病。有些包身工的兩只腳已經腫得像碗口一樣粗了，還是成天成夜地站在機器旁邊工作。去年冬天我在北京參觀了一處女工宿舍，看到她們床邊有書籍、報刊、雪花膏、香水等，我替她們感到了幸福。最初我混在包身工群中觀察的時候，最使我受不了的是那種難聞的臭氣。那時正是上海的5月黃梅天季節(jié)，包身工們是成年累月不可能洗澡洗頭換衣服的，請你們設想一下，這是一種什么滋味！
我寫那篇《包身工》是在1935年（發(fā)表是在1936年春），離開現(xiàn)在已經二十四年了，這樣計算一下，對現(xiàn)在的青年工人來說，大概這些都已經是“歷史上的陳跡”了。人吃人的社會已經一去不復返了，工人給資本家當牛馬、當蟲豸的時代，已經一去不復返了，可是我們得記住：要趕走帝國主義，要推翻這個人吃人的社會制度，我們的先人曾付出了無數(shù)的生命、血汗和眼淚。幸福不是無代價可以得來的。為了今天的幸福，為了更福的將來，愛黨、愛社會主義、為社會主義——共產主義的新中國貢獻自己的力量，應該是我們青年一代的責任。
（取材于夏衍《從＜包身工＞所引起的回憶》）材料三
夏衍的報告文學作品《包身工》主要反映了1932年“一?二八”事變到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕國民黨統(tǒng)治區(qū)的社會黑暗情況。作品描述的社會生活雖然已經遠去，但是，其中蘊含的人性光輝、人文關懷，如今讀來依舊使人震撼，發(fā)人深思。
好的文學作品能真正觸及社會的靈魂。在特殊的年代，能寫出偉大的作品，作者都需要巨大的勇氣。20世紀30年代，社會的環(huán)境極為特殊，作家要深入生活現(xiàn)場，付出的艱辛與驚險，需要面對的現(xiàn)實問題可想而知。夏衍憑借強烈的社會責任感和悲憫情懷，在黑暗中探索光明。
《包身工》充滿感情、帶有溫度，其旋律是積極向上的博愛。這種愛積蓄了力量，震撼讀者的心靈世界，點燃讀者的情感火焰。作者筆下散發(fā)出博愛情懷，對女童工有著深切的同情，對她們遭遇的不公和悲慘命運進行直接揭露。夏衍的筆像是一把鋒利的手術刀，解剖著那個時代的“膿瘡”，對那個社會進行“刮骨療毒”，把他的所見、所聞、所感、所想以形象的方式記錄下來，他要告訴世人那里的世界究竟是怎樣的世界，是怎樣的真相，進而呼喚善良的人起來抗爭。
報告文學創(chuàng)作，如果不是基于對社會的真情實感，不是基于發(fā)自內心深處的召喚，那么作品就是蒼白無力的。在今天，中國社會發(fā)生了翻天覆地的歷史巨變，無數(shù)或激動人心或發(fā)人深省的事件不斷上演，作家也需要擁有屬于自己的“火眼金睛”。無論是謳歌時代，還是記錄社會，報告文學作家都要為社會的進步貢獻文學力量，以有溫度的作品感動讀者，進而凝聚人心，激發(fā)更大的前行動力。
（取材于曾散《以有溫度的文字探索光明——讀夏衍的＜包身工＞有感》）（1）填入材料一橫線上的詞語最恰當?shù)囊豁検?
（2）下列對材料一的理解不正確的一項是A.熱 光 溫情 希望 B.光 熱 溫情 希望 C.光 熱 希望 溫情 D.熱 光 希望 溫情
A.作者認為被飼養(yǎng)的小姑娘的境遇和墨鴨的境遇是不完全相同的。
B.二十世紀的技術、機械與體制沒有給被飼養(yǎng)的小姑娘帶來希望。
C.“黎明的到來，是無法抗拒的”暗喻不合理的制度一定會消亡。
D.“錠子上的冤魂”是指在鋪設枕木的勞作中被壓榨至死的奴隸。
（3）根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷不正確的一項是
A.包身工在資本家眼里只是單純用來謀利的工具。
B.包身工只有成天成夜工作才能改善自己的生活。
C.解放后，工人擁有良好的學習條件和生活水平。
D.沒有先人的付出，吃人的制度就不可能被推翻。
（4）根據(jù)以上三則材料，下列理解與推斷正確的一項是
A.夏衍用“飼養(yǎng)”一詞表明包身工是不被當人看的，以此來揭示剝削者喪失人道的罪行。
B.夏衍在混入包身工中觀察的時候曾因包身工身上散發(fā)的難聞的臭氣而對他們心生厭惡。
C.夏衍在二十世紀三十年代深入生活現(xiàn)場的時候，雖然需要付出艱辛，但是不會有危險。
D.夏衍通過含蓄揭露女童工遭遇的不公和悲慘命運來反映國民黨統(tǒng)治區(qū)的社會黑暗情況。
（5）請根據(jù)以上三則材料，簡要說明夏衍能寫出“帶有溫度”的《包身工》的原因。發(fā)布：2024/12/18 4:0:1組卷：10引用：4難度：0.155．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
正常狀態(tài)下，每個人保持著內心的穩(wěn)定狀態(tài)，保持自身與環(huán)境的協(xié)調。當遇到緊急事件時，這種內在的平衡就被打破，機體會立即調動生理、心理系統(tǒng)的反應，竭盡全力地應對突發(fā)事件，進入應激狀態(tài)。不同的個體對應激事件的反應是有差異的，決定個體應激反應能力的因素有內部因素，也有外部因素，前者主要指個體的原有人格的健康程度和適應能力，后者指客觀環(huán)境的條件等。從反應結果上看，一次應激事件后，一類反應是恰當?shù)摹⑦m應性的，應激事件后個體得到成長和鍛煉。另一類反應是不恰當?shù)?、非適應性的，其結果留下創(chuàng)傷。人格越是強健者，越是以前者反應為主，樂觀豁達的人能相對客觀地評估事件的真實危險性，而敏感脆弱的人容易夸大事件的真實危險性。
在SARS一線的醫(yī)務工作者可能會出現(xiàn)兩種應激反應。一是預期性焦慮，主要表現(xiàn)為忐忑不安，對自己能否勝任工作沒有把握。這一方面源于他們對未知工作情景的擔憂，另一方面源于強烈的責任感和使命感。我們鼓勵個體認識自己的這種心理沖突是正常的，越是能接受和理解，就越意味著能承受和消化它。同時，如果有了充分準備，盡可能將未知的因素變成可控制的因素，恐懼心理就會減輕。因此需進行知識和技能儲備、身體和心理儲備。二是挫敗、內疚、抑郁等負性情緒。他們可能有對被感染危險的恐懼感、工作難度帶來的挫敗感、與家人分離帶來的牽掛以及面對重癥病人的痛苦甚至死亡時產生的哀傷等。因此，要對被感染SARS的真實危險性做出正確的評估，熟練地操作隔離等防護措施。面對突如其來的新型病毒，承認個人的局限性，坦然接受自己的失敗和暫時的、部分的無能。越是能接受自己的失敗，就越能在較短的時間內調整心態(tài)，積極學習新技能。作為醫(yī)務人員，需要足夠的共情能力，設身處地為病人著想，及時體察他們的痛苦，為他們提供盡可能多的治療，但也要有能力將自己的情感與病人分離開來，接受現(xiàn)實的局限性。
（摘編自《中國全科醫(yī)學》2003年07期，楊蘊萍《由SARS認識應激與應激反應》）材料二：
面對新型冠狀病毒疫情，我們該如何評價自己的心理健康指數(shù)？不同人群該如何獲得心理支持？日前，記者采訪了《新型冠狀病毒感染的肺炎疫情下心理健康指導手冊》編委會主任游旭群教授。
記者：當意外來臨，焦慮、恐慌是人們最主要的情緒，疫情對一個人產生的心理影響有哪些？我們如何評價自己的心理健康指數(shù)？
游旭群：疫情給我們造成的心理影響主要表現(xiàn)在認知、情緒與行為三個方面。這兩天大家特別關心疫情信息，因信息不夠明確會產生認知沖突、無所適從等，都屬于認知上的變化；同時，情緒上容易緊張、恐懼，甚至是抑郁憤怒；從行為方面來看，大家的生活也會出現(xiàn)很大變化，出行受限、社交減少等。這幾個方面是相互影響的，恐懼會加劇我們對疫情的非理性認知，生活的變化又會加劇情緒的緊張感等。
受疫情影響程度不同的群體，他們在心理反應上必然存在差異。對待重度應激反應，我們可以借助專業(yè)的心理測評手段和診斷技術進行評估和治療；對普通人群來講，應激反應比較弱，未達到臨床標準，自我心理健康評估時，可以依據(jù)幾個基本原則：一是生理活動正常，關注睡眠飲食是否規(guī)律、免疫力是否下降；二是情緒反應適度，是否存在過度焦慮、持續(xù)抑郁、易激怒現(xiàn)象；三是社會功能良好，是否存在自我封閉、興趣減退等現(xiàn)象。通常來講，只要這幾個方面沒有明顯的變化，就無須過度關注和緊張。
記者：最急需心理援助的是哪部分人群？又該如何獲得心理支持？
游旭群：目前最需心理援助的有兩個群體：一是確診感染的重癥患者及其親人，二是在救治一線奮戰(zhàn)的醫(yī)護人員。這兩個群體面臨的壓力最大，最需要相應的心理支持。
一般來說，從兩個層面獲取心理支持：一是個人層面，通過個人努力、充分調動個人資源進行自我支持和維護。二是社會層面，有效利用社會支持是應對壓力的重要途徑。通過專業(yè)團體獲得更多可靠的信息支持，通過家庭、親人、朋友獲得更多的情感支持，通過政府部門、所在社區(qū)、工作單位等獲得更多的組織支持，都是行之有效的方法。
（摘編自《光明日報》，2020年2月6日）材料三：
面對新冠肺炎疫情，很多人陷入焦慮、恐慌之中。這不僅給身體和心理帶來負面影響，而且長時間、聚焦式的心理恐慌會對整個社會機體產生負面效應，因此對民眾的心理疏導不可或缺。
實施心理干預，須把握好兩個原則：一是由于個體差異的存在，要針對不同人群開展分類分級服務；二是專業(yè)、有序、符合倫理要求。當前的心理服務主要通過熱線電話和網絡實施，必須運用專業(yè)方法和技術，為求助者提供針對性服務。各部門各類組織有效協(xié)同、高效協(xié)作，為個人提供針對性心理服務。疫情初期，國家衛(wèi)健委就在心理危機干預方面予以指導；心理學界也迅速組織起來，通過心理熱線、在線咨詢等方式提供心理服務。但是短板也仍然存在，以心理援助熱線為例，目前各地社會組織，已經支持建設了幾百條心理援助熱線，但缺少統(tǒng)一管理，存在重復建設、浪費資源的現(xiàn)象，對服務質量很難進行有效評估。隨著疫情防控形勢的演進，心理服務需求也會不斷變化。接下來應注重從“介入式危機干預”轉向“恢復性危機干預”。
社會心理受很多因素的影響，其中一個核心因素是信息傳播。媒體在信息傳播時，要強化事實，多一些科學知識和防控進展、展現(xiàn)國家力量和人性光輝的內容，從而引導民眾建立理性積極的心理狀態(tài)。結合疫情防控，還需在預防促進為主、分層分類、標準化和規(guī)范化的心理健康服務體系基礎上，拓展到社會心態(tài)引導、核心價值觀培育等重要領域，建立以信仰、信念、信心為指引的社會心理建設價值引領機制，從而在全民族共同抗擊疫情的考驗中弘揚中國精神，凝聚中國力量。
（摘編自《光明日報》，2020年02月11日）（1）三則材料對“應激反應”的理解不正確的一項是
A．應激反應是一種內在平衡被打破導致機體緊急調動生理、心理系統(tǒng)有效解決突如其來的困難和危險的適應性反應。
B．全力防控新型冠狀病毒疫情一線的醫(yī)護工作者在應激事件中需強健人格，樂觀豁達，客觀評估事件的真實危險性。
C．疫情引發(fā)的心理恐慌是一種正常的應激反應，但應激狀態(tài)持續(xù)太久，會對身心帶來負面影響，因此心理疏導必不可少。
D．重癥患者和普通民眾受疫情影響程度不同，應激反應必然存在差異，這就要求各類組織針對個體開展分類分級服務。
（2）確診感染的重癥患者及其親人最需要心理支持，下列各項中不能使其獲取心理支持的一項是
A．通過聽音樂、從事自己喜愛的活動、向朋友傾訴，甚至是大哭一場等方式來宣泄自己的負面情緒。
B．腹式呼吸、冥想、正念、肌肉放松、積極想象，通過視頻等方式向親朋好友表達自己的愛。
C．借助網絡、電話疏導熱線、自助咨詢App等向心理學界尋求心理援助，獲取心理健康知識。
D．不斷從社交媒體上獲取疫情信息，關注疫情的報道，了解科學知識，多讀病毒科普，學習應對方法。
（3）根據(jù)三則材料，下列說法不正確的一項是
A．隨著疫情防控工作不斷推進，生活將逐步恢復正常，但疫情帶來的心理影響還將在一段時間內存在，應注重“恢復性危機干預”，重建公眾心理健康。
B．面對疫情，不僅需要醫(yī)學防控，也需心理防“疫”，材料一有關“應激與應激反應”的表述為材料二和材料三陳述心理防“疫”提供了部分理論依據(jù)。
C．新型冠狀肺炎疫情會在認知、情緒與行為三個方面給公眾帶來心理影響，并且三者相互影響，因信息不夠明確，容易導致緊張，生活方式發(fā)生變化。
D．奮戰(zhàn)一線的醫(yī)護人員，需要強烈的責任感和足夠的共情能力，但也要將自己的情感與患者分離，接受現(xiàn)實的局限性，從而避免預期性焦慮。
（4）材料二和材料三雖然都選自《光明日報》，并且都圍繞“心理防‘疫’”來談，但是在行文思路和表述重點上各有不同，請結合材料進行分析。
（5）新型冠狀病毒疫情面前，每個人都不是局外人，假若你是一位地方主政者，該采取哪些措施消除公眾的恐慌心理。發(fā)布：2024/12/18 2:0:2組卷：13引用：9難度：0.656．對下列加線詞語的解釋正確的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/18 1:30:1組卷：41引用：6難度：0.957．下面文段有四處語言表達的問題，請指出有問題句子的序號并做修改，使語言表達準確流暢。
①斯諾登是全球網絡安全歷史上影響最為深遠的事件，標志著全球網絡空間的博弈真正成為各國國家戰(zhàn)略核心的問題。②關于中國來說，斯諾登事件最大的影響就是戰(zhàn)略覺醒（政府的覺醒、企業(yè)的覺醒和民眾的覺醒）。③中央網絡安全和信息化領導小組以及中央國家安全委員會（簡稱“國安委”，習近平任主席）的成立，都呼應了這場大轉變的到來。④短期之內，我們現(xiàn)實的目標還是提高內功；⑤加緊補課，盡快形成一定的防御能力。⑥尤其是爭取在最短的時間內，能有效保護要害部門，能及時偵測到被攻擊。 ⑦同時，要初步建立關鍵基礎設施網絡安全體系，初步形成自主可控的能力。發(fā)布：2024/12/18 1:0:1組卷：10引用：4難度：0.758．將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（ ?。?br /> 如果沒有杜甫，我們對于安史之亂所能夠知道的可能就是歷史書上那些簡單的、冷冰冰的東西，但有了杜甫，他的詩記錄了十幾年的漂泊和奔波，在路上所見的人和情景，他的病痛、他的思念、他的憂慮、他的極其復雜的所有情感。 ， ， ， ， 。
①杜甫打開了我們中國人感覺系統(tǒng)里的那個盲區(qū)
②杜甫的偉大在于現(xiàn)在的人習以為常的東西是從杜甫開始的
③他第一次把中國人的人生完整地放進了詩里
④在杜甫之前人的生活世界里有很大一部分是不會被寫到詩里的
⑤或者說他第一次照亮了中國人的人生發(fā)布：2024/12/18 0:30:1組卷：67引用：5難度：0.859．閱讀下面的文字，完成下列各題。
有些文字是閃亮的，因為它早已鐫刻在歷史的豐碑上。有些篇章是不朽的，因為它曾經迸發(fā)出般的力量，推動著歷史的車輪向前?！秷笳吕锏母母锸贰肥?978年以來改革的一個縮影，可以幫助人們回顧和理解這一段歷史是如何演進的，從中領悟改革的勢在必行，并從歷史的智悲中尋找破解現(xiàn)實難題的方法。如果從單篇文章來看，可能是一個案例，可能是個人的作為，但是把這一組組文章積集在一起，它就成為由改革大潮匯聚成的時代洪流，展現(xiàn)了的時代風貌。
新華社發(fā)表的《實行大包干責任制鳳陽縣大旱之年奪得夏糧豐收》一文引發(fā)了“鳳陽大包干”的報道潮，鳳陽縣小崗村的“小崗大包干”創(chuàng)舉成為中國農村改革的標志。《關廣梅現(xiàn)象》引發(fā)的“社資”之爭發(fā)人深省，真是一石擊破水中天，黨的十三大一錘定音，提出了在社會主義初級階段明確多種經濟成分并存的論斷。在這些人和事的報道背后，承載著一個個重大的政治經濟問題，那些曾經困擾著人們的問題通過媒體的報道后，產生了強烈的反響，極大地推動了社會的變革進程。
《報章里的改革史》，。真正的改革者從來不會在困難面前退縮，在《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文作者和編者的身上，我們能感受到他們在探索真理過程中的大無畏精神，在當時的時期，他們完全不顧個人的前途和安危，勇敢地喊出的聲音。
（1）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?
A．《關廣梅現(xiàn)象》一石擊破水中天，“社資”之爭發(fā)人深省，黨的十三大明確提出了多種經濟成分并存的社會主義初級階段的論斷，一錘定音。
B．《關廣梅現(xiàn)象》一石擊破水中天，爆出發(fā)人深省的“社資”之爭，黨的十三大一錘定音，提出了在社會主義初級階段多種經濟成分并存的明確論斷。
C．《關廣梅現(xiàn)象》也是一石擊破水中天，“社資”之爭發(fā)人深省，黨的十三大一錘定音，明確提出了在社會主義初級階段多種經濟成分并存的論斷。
D．《關廣梅現(xiàn)象》也是一石擊破水中天，爆出發(fā)人深省的“社資”之爭，黨的十三大一錘定音，提出了在社會主義初級階段多種經濟成分并存的明確論斷。
（2）下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?
A．深刻地感受到越是偉大的事業(yè)，往往越是充滿艱難險阻，越是需要改革創(chuàng)新。
B．讓人深刻地感受到越是偉大的事業(yè)，往往越是需要改革創(chuàng)新，越是充滿艱難險阻。
C．深刻地感受到越是偉大的事業(yè)，往往越是需要改革創(chuàng)新，越是充滿艱難險阻。
D．讓人深刻地感受到越是偉大的事業(yè)，往往越是充滿艱難險阻，越是需要改革創(chuàng)新。
（3）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?A．排山倒海 波瀾壯闊 春寒料峭 振聾發(fā)聵 B．地覆天翻 叱咤風云 十風五雨 醍醐灌頂 C．排山倒海 叱咤風云 十風五雨 振聾發(fā)聵 D．地覆天翻 波瀾壯闊 春寒料峭 醍醐灌頂 發(fā)布：2024/12/17 23:0:2組卷：7引用：3難度：0.760．閱讀下面的文言文，完成各題。
文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十舉進士，對策集英殿。天祥以法天不息為對，其言萬余，不為稿，一揮而成。帝親拔為第一?？脊偻鯌胱嘣唬骸笆蔷砉耪x若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀。”尋丁父憂，歸。咸淳九年，起為湖南提刑，因見故相江萬里。萬里素奇天祥志節(jié)，語及國事，愀然曰：“吾老矣，觀天時人事當有變，吾閱人多矣，世道之責，其在君乎？君其勉之?！?br /> 十年，改知贛州。德佑初，江上報急，詔天下勤王。天祥捧詔涕泣，使陳繼周發(fā)郡中豪杰，并結溪峒蠻，使方興召吉州兵，諸豪杰皆應，有眾萬人。事聞，以江西提刑安撫使召入衛(wèi)。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄內地，君以烏合萬余赴之，是何異驅群羊而搏猛虎?！碧煜樵唬骸拔嵋嘀淙灰病?bdo class="mathjye-underline">第國家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無一人一騎入關者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風而起者。義勝者謀立，人眾者功濟，如此則社稷猶可保也?！北M以家貲為軍費。明年正月，除知臨安府，尋除右丞相兼樞密使，使如軍中請和，與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之。天祥夜亡入真州，泛海至溫州，遂移漳州。至元十五年十二月，趨南嶺。天祥方飯五坡嶺，張弘范兵突至天祥倉皇出走千戶王惟義前執(zhí)之至潮陽見弘范左右命之拜不拜弘范遂以客禮見之，與俱入崖山，使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所書《過零丁洋》詩與之。崖山破，弘范義之，遣使護送天祥至京師。在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣?！碧煜榕R刑殊從容，南鄉(xiāng)拜而死。年四十七。
（節(jié)選自《宋史?文天祥傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.張弘范兵突至/天祥倉皇出走千戶/王惟義前執(zhí)之/天祥至潮陽/見弘范/左右命之拜/不拜/弘范遂以客禮見之
B.張弘范兵突至/天祥倉皇出走/千戶王惟義前執(zhí)之/天祥至潮陽/見弘范/左右命之拜/不拜/弘范遂以客禮見之
C.張弘范兵/突至/天祥倉皇出走/干戶王惟義前執(zhí)之/天祥至潮陽/見弘范左右/命之拜/不拜/弘范遂以客禮見之
D.張弘范兵突至/天祥倉皇出走/千戶王惟義前執(zhí)之天祥至潮陽/見弘范左右/命之拜/不拜/弘范遂以客禮見之
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
A.進士，中國古代科舉制度中通過最后一級中央政府朝廷考試者。自宋以后，進士一律要經過由皇帝主持的“殿試”一關覆核和決定名次。
B.對策，古時就政事、經義等設問，由應試者對答，自漢起作為取士考試的一種形式。
C.勤王，盡力于王事，后多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動搖時，臣子起兵救援王朝。
D.社稷，“社”指谷神，“稷”指土地神，古時君主都祭祀社稷，后來用“社稷”代指國家。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A.文天祥才華出眾。他二十歲時參加進士考試，應對時不打草稿，一揮而就，考中狀元，考官王應麟對他大為贊賞。
B.文天祥堪當重任。他任湖南提刑時，與舊相江萬里談及國家大事，江萬里為之動容，認為他有治理國家的能力。
C.文天祥忠君愛國。江上告急時，他積極應詔勤王；被捕之后，拒絕張世杰的勸降并寫詩明志。
D.文天祥守節(jié)不屈。厘山被攻破后，他被元將張弘范送往京師，元朝廷勸降，他堅決不屈服，視死如歸，最后從容就義。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①吾閱人多矣，世道之責，其在君乎？君其勉之。
②第國家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無一人一騎入關者，吾深恨于此。發(fā)布：2024/12/17 22:0:1組卷：39引用：44難度：0.6
