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131．費孝通在《鄉(xiāng)土中國》一書中提出中國的鄉(xiāng)村“是一個‘熟人’的社會，沒有陌生人的社會”，鄉(xiāng)親的交往，全憑相熟度、關(guān)系度。請你根據(jù)《鄉(xiāng)土中國》相關(guān)內(nèi)容以及對現(xiàn)實生活的感受，寫出對“熟人社會”的思考。
要求：觀點明確，思路清晰，層次分明，不少于80字。發(fā)布：2024/12/17 4:30:2組卷：45引用：3難度：0.7132．閱讀下面文言文，完成各題。
登泰山記
姚鼐 泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石磴，為其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)?/bdo>者，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
戊中晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚積雪擊面。
亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰、此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)溃圆患巴?br /> 山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少樹雜，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。
桐城姚鼐記。
游靈巖記
姚鼐 泰山北多巨巖，而靈巖最著。余以乾隆四十年正月四日，自泰安來觀之。其狀如疊石為城墉，高千余雉①，周若環(huán)而缺其南面。南則重嶂蔽之，重溪絡(luò)之。自巖至溪，地有尺寸平者，皆種柏，翳高塞深。靈巖寺在柏中，積雪林下，初日澄徹，寒光動寺壁。寺后巖為龕，以居佛像，度其高當(dāng)在巖之十九，峭不可上，橫出斜援，乃登。登則周望萬山，殊騖而詭趨，帷張而軍行。巖尻②有泉，皇帝來巡，名之曰“甘露之泉”。僧出器酌以飲余?；匾曀伦笥伊⑹?，多宋以來人刻字，有墁入壁中者，又有取石為砌者，砌上有字，曰“政”和“云”。
余初與朱子潁約來靈巖，值子潁有公事，乃俾泰安人聶劍光偕余。聶君指巖之北谷，溯以東，越一嶺，則入于琨瑞之山。蓋靈巖谷水西流，合中川水入濟；琨瑞山水西北流入濟，皆泰山之北谷也。世言佛圖澄之弟子曰竺僧朗居于琨瑞山而時為人說其法于靈巖故琨瑞之谷曰朗公谷而靈巖有公石焉。當(dāng)苻堅之世，竺僧朗在琨瑞大起殿舍，樓閣甚壯。其后頹廢至盡，而靈巖自宋以來，觀宇益興。
靈巖在長清縣東七十里，西近大路，來游者日眾。然至琨瑞山，其巖谷幽邃乃益奇也，余不及往，書以告子潁。子潁他日之來也，循泰山西麓，觀乎靈巖，北至歷城，復(fù)溯朗公谷東南，以抵東長城嶺下，緣泰山東麓，以反乎泰安，則山之四面盡矣。張峽夜宿，姚鼐記。
【注】①雉：古代計算城墻面積的單位，長三丈高一丈為一雉。②巖尻：山巖的末端。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.世言佛圖澄之弟子曰/竺僧朗居于琨瑞山/而時為人說/其法于靈巖/故琨瑞之谷曰/朗公谷/而靈巖有朗公石焉
B.世言佛圖澄之弟子曰/竺僧朗居于琨瑞山/而時為人說其法于靈巖/故琨瑞之谷曰朗公谷/而靈巖有朗公石焉
C.世言/佛圖澄之弟子曰竺僧朗/居于琨瑞山/而時為人說其法于靈巖/故琨瑞之谷曰朗公谷/而靈巖有朗公石焉
D.世言/佛圖澄之弟子曰竺僧朗/居于琨瑞山/而時為人說/其法于靈巖/故琨瑞之谷曰/朗公谷/而靈巖有朗公石焉
（2）下列各項加點詞理解全都正確的一項是
（3）下列表述不正確的一項是A.世皆謂之天門云 云：助詞，無實義 聶君指巖之北谷，溯以東 溯：順流而下 B.崖限當(dāng)?shù)?/bdo>者 當(dāng)?shù)溃簱醯?，攔路 而靈巖自宋以來，觀宇益興 觀宇：參觀廟宇 C.下有紅光動搖承之 之：代詞，它 則山之四面盡矣 之：助詞，的 D.當(dāng)其南北分者 者：代詞，……的地方 古長城也有墁入壁中者 者：代詞……的事物，指石碑
A.我國古代的紀(jì)年法有王公即位年次紀(jì)年法、帝王年號紀(jì)年法、支紀(jì)年法等。
B.姚鼐，安徽桐城人，清代散文家，是散文流派桐城派的創(chuàng)始人，也是集大成者，他的作品集為《惜抱軒詩文集》。
C.山南水北謂之陽，山北水南謂之陰。文中“泰山之陽”就是指泰山的南面。
D.“戊中晦”的“晦”指的是農(nóng)歷每月的最后一天。而古人稱農(nóng)歷每月初一為“朔”，農(nóng)歷十五稱為“望”。
（4）下列對兩篇游記有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A.作者于乾隆四十年春節(jié)前二日游覽泰山，在春節(jié)正月初四日又游覽靈巖，分別寫下了《登泰山記》和《游靈巖記》，這兩篇游記散文一般認(rèn)為是姐妹篇。
B.姚鼐寫泰山，生動表現(xiàn)泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象；寫靈巖，則借柏樹、積雪、初日、寒光等景物，渲染了靈巖的清幽，兩篇文章寫景各有特色，相映成趣。
C.桐城派作家寫文章，要求言辭“雅潔”，即講究語言的文雅和精煉；而且內(nèi)容上還重學(xué)問和考據(jù)。這兩大特色在這兩篇游記散文中都得到了很好的體現(xiàn)。
D.《登泰山記》《游靈巖記》都是游記，是姚鼐自京師返鄉(xiāng)途中盡興游覽之后所作，都真實再現(xiàn)了親臨勝景之后的所見，今人讀來頗受啟發(fā)。發(fā)布：2024/12/17 4:30:2組卷：14引用：5難度：0.5133．閱讀下面選文，完成下面小題。
甲 月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
（節(jié)選自朱自清《荷塘月色》）乙
兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。我在那篇小說中寫道：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來?！薄皥@子無人看管，上下班時間有些抄近路的人們從園中穿過，園子里活躍一陣，過后便沉寂下來。”“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼，我把輪椅開進去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲。”“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一會兒便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬道金光?！薄皾M園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”這都是真實的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。
（節(jié)選自史鐵生《我與地壇》）（1）指出甲、乙兩文都運用的修辭方法。
（2）結(jié)合選文，分析兩段在抒發(fā)的感情上有什么不同。發(fā)布：2024/12/17 3:0:1組卷：35引用：6難度：0.7134．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
文本一：
君子曰：學(xué)不可以已。
……
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里：假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉：積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里：不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折：鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蠟之穴無可寄托者，用心躁也。
（節(jié)選自《荀子?勸學(xué)》）文本二：
故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。
……
南方有鳥焉，名曰蒙鳩。以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵。木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其浙之脩，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
（節(jié)選自《荀子?勸學(xué)》）（1）下列對句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是
（2）下列加點虛詞的意思和用法相同的一項是A.非能水也，而絕江河 絕：橫渡。 B.駑馬十駕，功在不舍 駕：拉車。 C.風(fēng)至苕折，卵破子死 折：折斷。 D.君子不近，庶人不服 服：佩帶。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.①登高而招 ②則群聚而笑之 B.①鍥而舍之 ②小學(xué)而大遺 C.①生而同聲 ②如是而己 D.①長而異俗 ②授之書而習(xí)其句讀者
A.文本一中，“學(xué)不可以已”這句話包含兩方面的意思，一方面是說學(xué)習(xí)的意義非常重要，所以不能停止；另一方面是說對待學(xué)習(xí)應(yīng)該采取的態(tài)度和方法，那就是不能停止。
B.文本一中，在荀子看來，要想學(xué)習(xí)獲得成功，一是要逐步積累，二是要堅持不懈。從積累到堅持，既是學(xué)習(xí)的方法，又是學(xué)習(xí)應(yīng)該持有的態(tài)度，進一步深化了對“學(xué)不可以已”的認(rèn)識。
C.文本二中，在荀子看來，君子想要防止自己受到邪惡乖僻之人的影響而逐漸接近正直的人，居處時就一定要選擇好鄉(xiāng)鄰，出游時也一定要接近品學(xué)兼優(yōu)的人。
D.文本一和文本二在寫作上的最主要特色是，善于運用比喻闡述道理，設(shè)喻貼近生活，形式靈活多樣，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也富于變化，明白易懂，毫無板滯之感。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
②生于高山之上，而臨百仞之淵。木莖非能長也，所立者然也。
（5）以上兩段文字均選自《荀子?勸學(xué)》，都是在談?wù)搶W(xué)習(xí)。文本一和文本二共同論述的學(xué)習(xí)的作用是什么？發(fā)布：2024/12/17 3:0:1組卷：11引用：2難度：0.6135．對下列各組句子中加點的詞的解釋，正確的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/17 3:0:1組卷：26引用：2難度：0.9136．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
趙瑩，字玄輝，華陰人也?，擄L(fēng)儀美秀，性復(fù)純謹(jǐn)。梁龍德中，始解褐為康延孝從事。后唐同光中，延孝鎮(zhèn)陜州，會莊宗伐蜀，命延孝為騎將。將行，留瑩監(jiān)修金天神祠。
初，瑩為從事，丁母憂，高祖不許歸華陰，以粗缞隨幕，人或短之。及入相，以敦讓汲引為務(wù)。監(jiān)修國史日，以唐代故事殘缺，署能者居職，纂補實錄及修正史二百卷行于時，瑩首有力焉。少帝嗣位，拜守中書令。明年，檢校太尉本官，出為晉昌軍節(jié)度使。是時，下大蝗，境內(nèi)捕蝗者獲蝗一斗，給粟一斗，使饑者獲濟，遠(yuǎn)近嘉之。開運末，馮玉、李彥韜用事，以桑維翰才望素重，而瑩柔而可制，因共稱之，乃出維翰，復(fù)瑩相位，加弘文館大學(xué)士。及李崧、馮玉議出兵應(yīng)接趙延壽，而以杜重威為都督部署，瑩私謂馮、李曰：“杜中令國之懿親，所求未愜，心恒泱泱，安可更與兵權(quán)？若有事邊陲，只李守貞將之可也?！?br /> 及契丹陷京城，契丹主遷少帝于北塞，瑩與馮玉、李彥韜俱從。周廣順初，遣尚書左丞田敏報命于契丹，遇瑩于幽州。瑩得見華人，悲悵不已，謂田敏曰：“老身漂零寄于此，近聞室家喪逝，弱子無恙，蒙中朝皇帝倍加存恤，老夫至死無以報效。”于是南望稽首，涕泗橫流。未幾，瑩卒于幽州，時年六十七。
瑩初被疾，遣人祈告于契丹主，愿歸骨于南朝，使羈魂幸復(fù)鄉(xiāng)里，契丹主閔而許之。及卒遣其子易從及家人數(shù)輩護喪而還仍遣大將送至京師周太祖感嘆久之詔贈太傅仍賜其子絹五百匹以備喪事令歸葬于華陰故里。
（節(jié)選自《舊五代史?晉書?趙瑩傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．及卒遣其子/易從及家人數(shù)輩護喪/而還仍遣大將送至京師/周太祖感嘆久之/詔贈太傅/仍賜其子絹五百匹/以備喪事/令歸葬于華陰故里
B．及卒/遣其子易從及家人數(shù)輩護喪/而還仍遣大將送至京師/周太祖感嘆/久之詔贈/太傅仍賜其子絹五百匹/以備喪事/令歸葬于華陰故里
C．及卒遣其子/易從及家人數(shù)輩護喪而還/仍遣大將送至京師/周太祖感嘆/久之詔贈/太傅仍賜其子絹五百匹/以備喪事/令歸葬于華陰故里
D．及卒/遣其子易從及家人數(shù)輩護喪而還/仍遣大將送至京師/周太祖感嘆久之/詔贈太傅/仍賜其子絹五百匹/以備喪事/令歸葬于華陰故里
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A．從事，在本文中是古代官名，又稱從吏史，也稱從事掾，是地方長官的僚屬。
B．實錄，是中國封建時代記載皇帝在位期間重要史實的資料性編年體史冊名稱。
C．遷，即變動、改變，也用來指古代調(diào)動官職，在本文中采用的是后一種用法。
D．室家，本義指房舍、宅院，又借指家庭或家人，文中是說話人對夫人的稱謂。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A．趙瑩于朝代更迭之際，累有功勛。他從后梁到后唐都有任職，曾負(fù)責(zé)監(jiān)修金天神祠，又曾致力倡導(dǎo)敦厚謙讓和汲引人才，還曾在監(jiān)修國史中發(fā)揮了重要作用。
B．趙瑩任地方要職之時，治理有方。少帝即位時他就被指派為晉昌軍節(jié)度使，面臨天下蝗災(zāi)的局面，他想出妙計發(fā)動民眾捕蝗，讓災(zāi)民少受災(zāi)禍，贏得贊譽。
C．趙瑩為人與為官，都被同僚推重。他因為性格溫和而受馮玉、李彥韜稱贊和任用，在應(yīng)對趙延壽事件中，私下提出自己的用人看法，既有理由，又有措施。
D．趙瑩危難中忠心事主，不忘故土。京城被契丹攻陷，他追隨被迫離開中原的少帝前往北方邊塞；到年邁仍不忘故土，懇切請求，最終被允許歸葬于中原故鄉(xiāng)。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①初，瑩為從事，丁母憂，高祖不許歸華下，以粗繽隨幕，人或短之。
②杜中令國之懿親，所求未愜，心恒怏怏，安可更與兵權(quán)？發(fā)布：2024/12/17 1:30:1組卷：38引用：5難度：0.7137．閱讀下面這首詩，請你用《鄉(xiāng)土中國》這本書中的有關(guān)知識賞析這首小詩，100—150字。
三代①
臧克家
孩子
在土里洗澡；
爸爸
在土里流汗；
爺爺
在土里葬埋。
【注】①本詩創(chuàng)作于1942年。發(fā)布：2024/12/17 0:0:2組卷：14引用：2難度：0.4138．閱讀下面文言文，完成下面小題。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾?？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
（選自蘇軾《赤壁賦》）（1）下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
（2）下列句子中“而”的意義和用法與例句相同的一項是A.正襟危坐而問客 危坐：端坐 B.釃酒臨江 釃酒：斟酒 C.知不可乎驟得 驟得：突然得到 D.托遺響于悲風(fēng) 遺響：余音，指簫聲
例句：而今安在哉
A.正襟危坐而問客曰
B.青，取之于藍，而青于藍
C.侶魚蝦而友麋鹿
D.抱明月而長終
（3）下列對選文的理解與分析，不正確的一項是
A.這段文字用主客問答的方式來寫。主客問答是賦的傳統(tǒng)手法，一般說來，作者往往借客人的話從反面引出自己的思想感情。
B.作者善于運用比喻的手法，將抽象而不易捉摸的感情和思想變化，寫得具體可感，如“寄蜉蝣于天地”。
C.這段文字將情、景、理有機結(jié)合，實質(zhì)上是蘇軾貶謫生活中苦悶心緒的流露，但從全文來看，蘇軾并沒有沉浸在這種苦悶之中。
D.作者描繪了“舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩”的景象，意在抒發(fā)自己急欲建功立業(yè)的豪情。發(fā)布：2024/12/17 0:0:2組卷：5引用：3難度：0.6139．閱讀下面的文字，完成下列各題。
毛澤東傳?序曲
（美）羅斯?特里爾 黑發(fā)分頭下溫和的面容，敦柔的雙手，透人肺腑的目光，使首腦持重的如輪大耳，在沒有皺紋、寬闊而蒼白的臉上，尤顯突出的額下的黑痣?！耙晃坏湫偷闹袊笕宋?，”一位認(rèn)識他和其他中國領(lǐng)導(dǎo)人的緬甸人評論道，“他清秀不似周恩來，但是慈祥寬厚?！?br /> 年逾82歲以后，毛澤東的外貌稍有改變，但并不多。只是青年時看上去略顯焦慮。在官邸里，這位領(lǐng)袖顯得雅致、悠然自得。他漸漸地發(fā)福，同時也失去了知識分子的熱情神態(tài)，對一切事情應(yīng)付自如。
“他看上去像一頭海象，”一位在他有生之年見過他的泰國領(lǐng)導(dǎo)人說，“一切都顯得氣宇軒昂?！?br /> 他總是處在人們注意的中心，富于自制力。給人的印象是能眼觀六路。毛澤東從來沒有失去他的兩重性：腦弦緊繃如滿弓，機敏似貓。
他善窮經(jīng)據(jù)典，使來訪者大惑不解，或以沉默靜思使對方不知所措。他把手伸進肥大的褲子里捫虱的粗舉又會使另一來訪者為之一驚。臉的上半部顯示他是一個知識分子：寬額，慧眼，長發(fā)。下半部則表明他是一個感覺論者：厚唇，隆鼻，稚童般的圓潤下頜。
毛澤東的步態(tài)并不優(yōu)雅，屬動作遲緩類型的人。美國婦女活動家史沫特萊帶著政治的和個人的熱情在20世紀(jì)30年代曾試圖讓毛澤東唱歌跳舞--她輕易地與其他中共領(lǐng)導(dǎo)人所做的一樣--但最后不得不怏怏地放棄這種努力?！案甙磷灾胤恋K了他跳舞?！痹谶@同一時期認(rèn)識毛澤東的一位流落中的日本共產(chǎn)黨人野坂參三說，他的舞姿看上去像是做操。毛澤東跳舞不合節(jié)奏。
毛澤東出擊時從不錯過目標(biāo)。而他的這種平衡--如果存在平衡的話--是來自對手的撞擊。他說自己既有虎氣，又有猴氣。他的性格中冷酷無情的一面和幻想狂熱的一面不斷交替出現(xiàn)。
他的筆跡表明他是一位隨心所欲而不會為清規(guī)戒律所困的人。那些字體或大或小，龍飛鳳舞，用紳士派學(xué)者的標(biāo)準(zhǔn)衡量，這并不是“好”書法。
因為毛澤東是一個復(fù)雜的人物。所以人們絕不知道他深深的城府會隨時流出些什么。盡管毛澤東是一位溫和的人，能控制自己的情緒，但也有脾氣。來自密蘇里州的記者埃德加?斯諾早在20世紀(jì)30年代就多次見到毛澤東，他說毛對任何事情從不持中立或消極態(tài)度。
毫不奇怪，毛澤東并不能經(jīng)常博得眾人的愛戴，至少不像周恩來那樣--這位高級官員甘愿立于毛澤東的身影之下；或者不像朱德那樣--這位中國共產(chǎn)黨軍隊的總司令堅忍不拔、不拘小節(jié)、笑口常開（史沫特萊成功地使他們二人與自己跳舞）。
“我簡直不知怎樣與毛交談，”一位與毛澤東和周恩來都打過交道的印尼人說，“與周而不是與毛在一起--可以有熱烈的討論，你會知道你的立場?！?br /> 毛澤東誕生于1893年，逝世于1976年。這一時期，中國幾乎天翻地覆。封建王朝被推翻。戰(zhàn)爭像有軌電車一樣去而復(fù)來，成千上萬的人死亡。密友翻臉。斗爭的火炬代代相傳，而他們并未感到像毛澤東在燃燒時的那種熱度。
毛澤東活著就是以鏟除所有的不平等、讓社會進入一個新時代為使命，這位幸存下來的農(nóng)家子看上去更像一位先祖而不是政治家。在幾十年的戰(zhàn)爭生涯中--這一戰(zhàn)爭摧毀了占人類五分之一人口的古老帝國，同時也使他家中四分之三的人以身許國--他卻從未負(fù)過一次傷，沒有缺胳膊少腿或失去眼睛。
在他個人的身軀里含藏著中國革命的故事。
怎樣說才切合毛澤東的形象？農(nóng)民造反者？他勸導(dǎo)并率領(lǐng)從湖南稻田里和江西綠林中來的游民組成的弱小軍隊，奪取了地主手中的統(tǒng)治權(quán)。
軍事統(tǒng)帥？他說過他的胃口從未像在戰(zhàn)爭時期那樣好過。
詩人？如果他不置一切于不顧去吟上幾句詩以表達令人振奮的斗爭激情，描繪中國山河的壯麗，就難以結(jié)束一場戰(zhàn)斗。
近代以來，中國的愛國者出國尋求到了使苦難中國獲得新生的手段嗎？毛澤東從歐洲借來的不是機器、宗教或自有制度的藍本，而是共產(chǎn)主義，他借助于技術(shù)和靈活性，對癥下藥，使一位病入膏肓的病人--中國起死回生。
帝王？他教會中國三代人去公然蔑視束縛中國人民兩千年之久的禁條和權(quán)威，然而，或許他最終也自感絕望，竟立起了一面天子出言皆金科玉律的鏡像--這可怕地表明，舊世界老是附在新世界身上而再生。
（摘編自羅斯?特里爾著《毛澤東傳》）（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?!--BA-->
A．本傳記開篇刻畫毛澤東的形象主要運用了肖像描寫、神態(tài)描寫、語言描寫等正面描寫的手法，從形和神兩方面刻畫了毛澤東的形象。
B．本傳記在評說毛澤東性格中的兩重性的時候，主要運用了對比手法，從多個角度、多個方面展開。
C．跟自甘居于毛澤東之下的周恩來和笑口常開的朱德相比，毛澤東并不能博得眾人更多的愛戴。
D．毛澤東形象復(fù)雜，經(jīng)歷豐富，因此，本傳記作者認(rèn)為毛澤東是一個農(nóng)民造反者、一個軍事統(tǒng)帥、一位詩人，甚至是一個帝王。
（2）毛澤東性格中的“兩重性”都表現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。
（3）“在他個人的身軀里含藏著中國革命的故事”這句話言簡而意豐，請簡析它在文中的作用。發(fā)布：2024/12/17 0:0:2組卷：102引用：9難度：0.5140．閱讀下面的文字，完成下題。
南宋政權(quán)是我國歷史上對外侮實行屈辱妥協(xié)政策的 ，盤根錯節(jié)的主降勢力，昏聵無能的官僚始終左右朝廷，這不能不引起愛國者的極大憎惡與憤慨。辛棄疾常把西晉王夷甫的清談?wù)`國作為批判的對象，借古諷今，批判那些尸位素餐的 。如他在《水龍吟?甲辰歲壽韓南澗尚書》中寫到“渡江天馬南來，幾人真是經(jīng)綸手？長安父老，新亭風(fēng)景，可憐依舊！夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首！算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否”，對南宋朝廷中那些茍安妥協(xié)、麻木不仁的官僚和權(quán)臣表現(xiàn)出極度的輕蔑。所以，“料不啼清淚長啼血”的稼軒詞確是這位愛國詞人一腔熱血的結(jié)晶。盡管辛棄疾的愛國與忠君仍難以離析，但這并不妨礙我們從中吸取寶貴的東西。至于從詞的發(fā)展史來看，“歌詞漸有稼軒風(fēng)”的事實，（ ?。?，都足以說明他的不朽的功績。而這影響，或者說構(gòu)成一個詞的流派的核心的東西又正是辛棄疾詞的那股“氣”，那種矢志不渝的愛國之情志。
作為南宋詞壇豪放派的一代宗師，辛棄疾的詞中滋潤了壯志難酬的沉痛感嘆和無能為力的憒慨。“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！毙翖壖驳脑~，既不是“為賦新詞強說愁”，也不是吟風(fēng)賞月花情柳態(tài)，而是字字揪心，句句沁血。一部《稼軒詞》，給后人展示的是代抗金英雄壯志難酬、報國無路的血淚控訴，其中強大的愛國豪情自是感人肺腑、 。
難怪我們今天讀其詞，似乎總是清清楚楚地聽到一個愛國臣子一遍遍地哭訴，一次次地表白；總忘不了他那在夕陽中扶欄遠(yuǎn)眺、 的形象。然而辛棄疾詞中表現(xiàn)出來的作為中國文人的心路歷程和對儒家思想文化的反思，或許更值得我們深思。
（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?
（2）下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?A.典型 當(dāng)權(quán)者 動人心弦 望眼欲穿 B.典范 旁觀者 動人心弦 望穿秋水 C.典范 當(dāng)權(quán)者 沁人心脾 望穿秋水 D.典型 旁觀者 沁人心脾 望眼欲穿
A.辛詞影響的劉過、劉克莊以至陳人杰、劉辰翁這些南宋中晚期詞人
B.辛詞影響了劉過、劉克莊以至陳人杰、劉辰翁這些南宋中晚期詞人
C.辛詞對劉過、劉克莊以至陳人杰、劉辰翁這些南宋中晚期詞人的影響
D.影響了劉過、劉克莊以至陳人杰、劉辰翁這些南宋中晚期詞人的辛詞
（3）文中畫線句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A.作為南宋詞壇豪放派的一代宗師，辛棄疾的詞中抒發(fā)了壯志難酬的沉痛感嘆和無能為力的憤慨。
B.作為南宋詞壇豪放派的一代宗師，辛棄疾在詞中抒發(fā)了壯志難酬的沉痛感嘆和無能為力的憤慨。
C.作為南宋詞壇豪放派的一代宗師，辛棄疾在他的詞中滋潤了壯志難酬的沉痛感嘆和無能為力的憤慨。
D.作為南宋詞壇豪放派的一代宗師，在辛棄疾的詞中抒發(fā)了壯志難酬的沉痛感嘆和無能為力的憤慨。發(fā)布：2024/12/16 23:1:50組卷：23引用：2難度：0.7
