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2941．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題。
水龍吟?過(guò)南劍雙溪樓①
辛棄疾 舉頭西北浮云，倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍。人言此地，夜深長(zhǎng)見(jiàn)，斗牛光焰。我覺(jué)山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀②下看，憑欄卻怕，風(fēng)雷怒，魚(yú)龍慘。
峽束蒼江對(duì)起，過(guò)危樓，欲飛還斂。元龍③老矣！不妨高臥，冰壺涼簟④。千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽。問(wèn)何人又卸，片帆沙岸，系斜陽(yáng)纜？
【注】①此詞寫(xiě)于南宋光宗紹熙年間，辛棄疾閑居多年后被起用，又受到主和派誣陷而落職。②燃犀：點(diǎn)燃犀牛角。傳說(shuō)點(diǎn)燃犀牛角能照見(jiàn)水中鬼怪。③元龍：陳元龍，三國(guó)時(shí)人，為人忠亮高爽，有扶世濟(jì)民的大志。④冰壺涼?。汉壤渌?，睡涼席，形容隱居自適的生活。
（1）下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.詞的上片寫(xiě)登樓所見(jiàn)及由此觸發(fā)的聯(lián)想?！芭e頭西北浮云，倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍”二句暗指西北大好河山的淪陷，只有“萬(wàn)里長(zhǎng)劍”才能力挽狂瀾，掃蕩金人，寄托了詞人光復(fù)神州的雄心抱負(fù)。
B.“我覺(jué)山高，潭空水冷，月明星淡”由實(shí)入虛，和前面的描寫(xiě)形成鮮明對(duì)比，情感基調(diào)由前面的熱烈浪漫轉(zhuǎn)到清冷幽凄，表面上是寫(xiě)月夜中雙溪樓給人的感覺(jué)，實(shí)際上是借景喻事，暗示時(shí)下局勢(shì)的險(xiǎn)峻。
C.“風(fēng)雷怒，魚(yú)龍慘”，一個(gè)“怒”字，一個(gè)“慘”字，緊接著上句的“怕”字，從靜止中進(jìn)人驚心動(dòng)魄的境界，暗喻當(dāng)下虎虎的生機(jī)。
D.“峽束蒼江對(duì)起，過(guò)危樓，欲飛還斂”，寫(xiě)眼前的流水本欲飛奔暢流，一瀉千里，可受到高峽夾逼，只得收斂勢(shì)頭。這是詞人以流水受制暗喻自己屢次受制于主和派，隱含壯志難酬的無(wú)奈。
（2）《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中有“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否”的反問(wèn)，本詞中有“元龍老矣！不妨高臥，冰壺涼簟”的慨嘆。這兩處表達(dá)的情感是否相同？請(qǐng)說(shuō)明理由。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：17引用：6難度：0.6
2942．下面是華為技術(shù)有限公司的LOGO，代表該公司的品牌，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)明該LOGO內(nèi)容及寓意。（不超過(guò)120字）
答：。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：45引用：13難度：0.62943．閱讀下面兩則材料，回答問(wèn)題。
材料一：近年來(lái)，我國(guó)不少人喜歡西方的一些節(jié)日，如圣誕節(jié)、愚人節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、感恩節(jié)等。
材料二：據(jù)報(bào)道，春節(jié)期間，紐約帝國(guó)大廈亮起了代表喜慶和吉祥的彩燈向華人拜年，農(nóng)歷大年初一被定為該州的法定節(jié)日。在英國(guó)，近50萬(wàn)人從英國(guó)各地聚集到有“倫敦心臟”之稱的特拉法加廣場(chǎng)和唐人街，看龍騰獅舞，品中國(guó)小吃，享受鞭炮聲和歡笑聲中濃濃的中國(guó)年味。
（1）用一句話概括以上材料的內(nèi)容。
答：
（2）你對(duì)上述現(xiàn)象有何看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。（150字左右）
答：。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：53引用：10難度：0.32944．閱讀下面這首詩(shī)，回答問(wèn)題。
曉上空泠峽①
王罔運(yùn)②
獵獵南風(fēng)拂驛亭，五更牽纜上空泠。
慣行不解愁風(fēng)水，瀑布灘雷只臥聽(tīng)。[注]①空泠峽：在湖北宜昌市東南長(zhǎng)江上。②王罔運(yùn)（1832 1916），近代著名詩(shī)人。他早年懷有遠(yuǎn)大的敢治抱負(fù)，然而屢遭控訴，于是絕意仕進(jìn)，歸而授徒。
（1）本詩(shī)前兩句描寫(xiě)了怎樣的情景？
（2）狄葆賢《平等閣詩(shī)話》認(rèn)為此詩(shī)“只二十八字，而傲岸之氣溢于言表”。請(qǐng)結(jié)合這首詩(shī)所表達(dá)的情感內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：61引用：3難度：0.52945．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
學(xué)者師達(dá)而有材，吾未知其不為圣人。圣人之所在，則天下理焉。在右則右重，在左則左重，是故古之圣王未有不尊師者也。尊師則不論其貴賤貧富矣。若此則名號(hào)顯矣，德行彰矣。
故師之教也，不爭(zhēng)輕重尊卑貧富，而爭(zhēng)于道。其人茍可，其事無(wú)不可。所求盡得，所欲盡成，此生于得圣人。圣人生于疾學(xué)。不疾學(xué)而能為魁士名人者，未之嘗有也。
疾學(xué)在于尊師，師尊則言信矣，道論矣。故往教者不化，召師者不化；自卑者不聽(tīng)，卑師者不聽(tīng)。師操不化不聽(tīng)之術(shù)，而以強(qiáng)教之，欲道之行、身之尊也，不亦遠(yuǎn)乎？學(xué)者處不化不聽(tīng)之勢(shì)，而以自行，欲名之顯、身之安也，是懷腐而欲香也，是入水而惡濡也。
凡說(shuō)者，兌①之也，非說(shuō)之也。今世之說(shuō)者，多弗能兌，而反說(shuō)之。夫弗能兌而反說(shuō)，是拯溺而硾②之以石也，是救病而飲之以堇③也，使世益亂、不肖主重惑者，從此生矣。故為師之務(wù)，在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣，王公大人弗敢驕也，上至于天子，朝之而不慚。凡遇合也，合不可必。遺理釋義，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦難乎？故師必勝理行義然后尊。
（選自《呂氏春秋?孟夏紀(jì)第四》）
【注】①兌：通“悅”。②硾（zhuì）：系上重物使下沉。③堇（jǐn）：野葛，可做毒藥。
（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是A．圣人之所在，則天下理焉 理：治理 B．圣人生于疾學(xué) 疾：敏捷 C．師尊則言信矣，道論矣 信：（被人）相信 D．遺理釋義，以要不可必 要：同“邀”，求，取
A．其人茍可/其皆出于此乎
B．是拯溺而硾之以石也/作《師說(shuō)》以貽之
C．故師之教也/句讀之不知
D．所求盡得/不如須臾之所學(xué)也
（3）下列句子從反面說(shuō)明重學(xué)的一項(xiàng)是
A．尊師則不論其貴賤貧富矣
B．不疾學(xué)而能為魁士名人者，未之嘗有也
C．故往教者不化，召師者不化；自卑者不聽(tīng)，卑師者不聽(tīng)
D．凡遇合也，合不可必
（4）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不符合文意的一項(xiàng)是
A．作者認(rèn)為從師學(xué)習(xí)的人，如果他的老師通達(dá)而他自己又有才能，這樣的人一般會(huì)成為圣人。
B．古代的圣王沒(méi)有不尊重老師的，做到尊師就不會(huì)去計(jì)較老師是否富貴榮耀了。像這樣做了，那么這個(gè)學(xué)生的名號(hào)就響亮了，德行就彰顯于天下了。
C．文章用“拯溺而硾之以石”的比喻，是為了證明“使世益亂、不肖主重惑者，從此生矣”。
D．作者認(rèn)為老師要讓自己尊貴起來(lái)，一定要明辨事理，推行道義。
（5）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①不疾學(xué)而能為魁士名人者，未之嘗有也。
譯文：
②欲名之顯、身之安也，是懷腐而欲香也，是入水而惡濡也。
譯文：。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：24引用：5難度：0.52946．“五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦”中的“芙蓉浦”是周邦彥思鄉(xiāng)時(shí)夢(mèng)中所見(jiàn)。請(qǐng)對(duì)詞中“芙蓉浦”的夢(mèng)境展開(kāi)合理想象，進(jìn)行生動(dòng)描寫(xiě)，表達(dá)詞人的思鄉(xiāng)之情。（80字以內(nèi)）
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：8引用：3難度：0.32947．實(shí)用類文本閱讀。
閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
4月18日，第十四次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查成果在京發(fā)布。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：2016年我國(guó)成年國(guó)民各媒介綜合閱讀率為79.9%，較2015年的79.6%略有提升；數(shù)字化閱讀方式的接觸率為68.2%，較2015年的64.0%上升了4.2個(gè)百分點(diǎn)，已連續(xù)8年上升；圖書(shū)閱讀率為58.8%，較2015年的58.4%上升了0.4個(gè)百分點(diǎn)。我國(guó)國(guó)民人均圖書(shū)閱讀量為7.86本，較2015年增加了0.02本。這7.86本中，紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量為4.65本，電子書(shū)閱讀量為3.21本。
2016年我國(guó)成年國(guó)民的網(wǎng)絡(luò)在線閱讀接觸率和手機(jī)閱讀接觸率有所上升，其他數(shù)字化閱讀方式的接觸率有所下降。歷年網(wǎng)絡(luò)在線閱讀接觸率、手機(jī)閱讀接觸率如圖。
（摘編自2017/4/19《中國(guó)新聞出版廣電報(bào)》）材料二：
近日，國(guó)家新聞出版廣電總局和財(cái)政部在上海聯(lián)合舉辦的“實(shí)體書(shū)店發(fā)展推進(jìn)會(huì)”上表示，進(jìn)一步加大對(duì)實(shí)體書(shū)店扶持力度。
門(mén)店租金的上漲、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷方式的興起和讀者閱讀習(xí)慣的改變，是近年來(lái)全世界實(shí)體書(shū)店都面臨的問(wèn)題。不僅傳統(tǒng)的中大型連鎖書(shū)店規(guī)模不斷縮減，一些各具特色的文化書(shū)店也陸續(xù)關(guān)張，在一片惋惜聲中黯然退場(chǎng)。
實(shí)體書(shū)店面臨的困境實(shí)際上是很多傳統(tǒng)行業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)大潮中面臨的共同困境。但書(shū)店畢竟與普通店鋪不一樣，它在購(gòu)買商品的價(jià)值之外，承載了關(guān)于一些文化、知識(shí)和品位的社會(huì)價(jià)值，也承載了一些關(guān)于故事、人生和回憶的情感價(jià)值。一個(gè)人可能沒(méi)有在手機(jī)上讀過(guò)書(shū)，卻大多會(huì)有一個(gè)難忘的書(shū)店，有一本最喜愛(ài)的書(shū)。那種“眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵”時(shí)的喜悅和敞亮，也是許多愛(ài)書(shū)人的情感共鳴。
有些人將實(shí)體書(shū)店的困境歸結(jié)為閱讀習(xí)慣的改變，認(rèn)為數(shù)字閱讀和新媒體的興起讓紙質(zhì)圖書(shū)越來(lái)越失去市場(chǎng)。閱讀方式、圖書(shū)載體的變化是時(shí)代進(jìn)步的規(guī)律，如果數(shù)字閱讀能激發(fā)人們的閱讀興趣，推動(dòng)知識(shí)的普及和文化傳播，那么這對(duì)整個(gè)社會(huì)和時(shí)代都是善莫大焉。但問(wèn)題是：數(shù)字閱讀真的讓我們養(yǎng)成新的閱讀習(xí)慣了嗎？
我國(guó)的公共圖書(shū)館數(shù)量和閱讀率卻持續(xù)偏低，人均紙質(zhì)圖書(shū)的閱讀量不足5本，遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家。排在各大書(shū)店暢銷榜單上的書(shū)單，除了考試輔導(dǎo)類書(shū)籍，就是各類成功學(xué)和養(yǎng)生學(xué)書(shū)籍，閱讀的功利性可見(jiàn)一斑。再看看各大讀書(shū)網(wǎng)站排名前列的，也無(wú)外乎是些言情、玄幻和驚悚小說(shuō)。
開(kāi)卷有益，讀書(shū)有用。在數(shù)字閱讀尚未完全發(fā)揮功用的今天，扶持實(shí)體書(shū)店，讓其更好發(fā)揮培養(yǎng)閱讀的功能，是一種現(xiàn)實(shí)選擇。
前段時(shí)間，北京的三聯(lián)書(shū)店開(kāi)始嘗試24小時(shí)運(yùn)營(yíng)，吸引挑燈夜讀重開(kāi)卷的愛(ài)書(shū)人。實(shí)體書(shū)店在困境中探索個(gè)性化、特色化的服務(wù)是必經(jīng)之路，但在運(yùn)營(yíng)模式的創(chuàng)新外，培養(yǎng)全民的閱讀習(xí)慣顯得更加重要；在提供現(xiàn)代化的閱讀體驗(yàn)之外，促進(jìn)全民閱讀的配套建設(shè)，增加公共閱讀資源，彌合地區(qū)間閱讀資源的不平衡顯得更加重要。如果喪失了閱讀的習(xí)慣，我們哀悼的將不僅是實(shí)體書(shū)店的消亡，而是一個(gè)崇尚詩(shī)書(shū)禮樂(lè)的民族失去精神家園后的迷惘。
（摘編自呂洪《網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷改變閱讀習(xí)慣？》2014/05/08《人民日?qǐng)?bào)》）
材料三：
北京三聯(lián)韜奮24小時(shí)書(shū)店和雕刻時(shí)光咖啡店同步運(yùn)營(yíng)，聯(lián)手互動(dòng)。書(shū)店以經(jīng)營(yíng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)圖書(shū)為主，兼及音像制品、文化創(chuàng)意產(chǎn)品銷售，每年經(jīng)常性、有選擇地舉辦諸如講座、新書(shū)發(fā)布、研討、展覽等各類營(yíng)銷活動(dòng)百余場(chǎng)。
（摘編自《三聯(lián)書(shū)店》官網(wǎng)）（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．2016年我國(guó)成年國(guó)民數(shù)字化閱讀率超過(guò)傳統(tǒng)閱讀，數(shù)字化閱讀方式的接觸率顯著上升，圖書(shū)閱讀率上升幅度很小。
B．?dāng)?shù)字化閱讀的發(fā)展提升了國(guó)民綜合閱讀率和數(shù)字化閱讀方式接觸率，使得整體閱讀人群持續(xù)增加，但也帶來(lái)了圖書(shū)閱讀率增長(zhǎng)放緩的新趨勢(shì)。
C．除在線閱讀和手機(jī)閱讀外，其他數(shù)字化閱讀方式的接觸率有所下降，這說(shuō)明數(shù)字化閱讀大幅增長(zhǎng)并不意味著傳統(tǒng)閱讀會(huì)被擠壓得沒(méi)有空間。
D．我國(guó)成年國(guó)民網(wǎng)絡(luò)在線閱讀接觸率連續(xù)八年上升，手機(jī)閱讀接觸率連續(xù)三年超過(guò)網(wǎng)絡(luò)在線閱讀接觸率，并逐漸拉開(kāi)距離。
（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是
A．公共圖書(shū)館數(shù)量和閱讀率卻持續(xù)偏低，閱讀的功利性太強(qiáng)，閱讀內(nèi)容低俗，解決這些數(shù)字化閱讀帶來(lái)的問(wèn)題迫在眉睫。
B．?dāng)?shù)字閱讀和新媒體的興起是大勢(shì)所趨，實(shí)體書(shū)店要與網(wǎng)絡(luò)融合發(fā)展，充分利用互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)實(shí)體書(shū)店由傳統(tǒng)模式向新興業(yè)態(tài)的轉(zhuǎn)變。
C．相較于傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)，數(shù)字化閱讀缺乏足夠的社會(huì)價(jià)值和情感價(jià)值，我們對(duì)待數(shù)字化閱讀始終要保持一份冷靜與思考。
D．一些各具特色的文化書(shū)店陸續(xù)關(guān)張，由此看出，個(gè)性化、特色化并非實(shí)體書(shū)店生存之根本，實(shí)體書(shū)店的第一要?jiǎng)?wù)要尋求政策扶持。
E．北京三聯(lián)韜奮24小時(shí)書(shū)店已不是傳統(tǒng)意義上的書(shū)店，而是一個(gè)集閱讀學(xué)習(xí)、展示交流、聚會(huì)休閑、創(chuàng)意生活等功能于一體的復(fù)合式文化場(chǎng)所。
（3）根據(jù)以上材料，分析為什么要加大對(duì)實(shí)體書(shū)店扶持力度。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：27引用：6難度：0.72948．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
理想的社會(huì)是什么樣的？人應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)生存于世？面對(duì)宇宙，屈原曾經(jīng)發(fā)出《天問(wèn)》，上下求索；面對(duì)秩序，孔子指出“為政以德”；面對(duì)蒼生，孟子提倡“保民而王”；面對(duì)自然，莊子重視“依乎天理”……一百年前的一艘紅船上，一群志同道合之人的征程就此起航，他們領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了波瀾壯闊的歷史，締造了一個(gè)又一個(gè)嶄新的時(shí)代。
現(xiàn)而今，“天問(wèn)一號(hào)”探測(cè)器已經(jīng)進(jìn)入了火星停泊軌道；《中華人民共和國(guó)民法典》已經(jīng)實(shí)行；脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利；“綠水青山就是金山銀山”的理念早已深入人心……
漫溯歷史長(zhǎng)河，見(jiàn)證新時(shí)代發(fā)展，探尋從未停止，姿態(tài)向來(lái)萬(wàn)方。作為新時(shí)代的青年，你心中又有著什么樣的理想時(shí)代？又該以怎樣的姿態(tài)生存于世？
校團(tuán)委舉行以“理想時(shí)代，我的姿態(tài)”為主題的征文活動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合上述材料寫(xiě)一篇文章，說(shuō)說(shuō)你的感受與思考。
要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：14引用：3難度：0.72949．請(qǐng)你發(fā)揮想象，將白居易《琵琶行》“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”兩句擴(kuò)寫(xiě)成散文。
要求：
（1）用第一人稱。
（2）側(cè)重人物的心理描寫(xiě)和景物描寫(xiě)，人物感情和景物意境要忠實(shí)原詩(shī)。
（3）運(yùn)用比喻的修辭手法。
（4）不少于200字。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：4引用：3難度：0.72950．閱讀下面的文字，完成各小題。
想念地壇（節(jié)選）
史鐵生 想念地壇，主要是想念它的安靜。
坐在那園子里，坐在不管它的哪一個(gè)角落，任何地方，喧囂都在遠(yuǎn)處。近旁只有荒藤老樹(shù)，只有棲居了鳥(niǎo)兒的廢殿頹檐、長(zhǎng)滿了野草的殘墻斷壁，暮鴉吵鬧著歸來(lái)，雨燕盤(pán)桓吟唱，風(fēng)過(guò)檐鈴，雨落空林，蜂飛蝶舞，草動(dòng)蟲(chóng)鳴……四季的歌詠此起彼伏從不間斷。地壇的安靜并非無(wú)聲。
一進(jìn)園門(mén)，心便安穩(wěn)。有一條界線似的，邁過(guò)它，只要一邁過(guò)它便有清純之氣撲來(lái)，悠遠(yuǎn)，渾厚。于是時(shí)間也似放慢了速度，就好比電影中的慢鏡頭，人便不那么慌張了，可以放下心來(lái)把你的每一個(gè)動(dòng)作都看看清楚，每一縷憤懣和妄想，盼念與惶茫，總之把你所有的心緒都看看明白。因而地壇的安靜，也不是與世隔離。
記得我在那園中成年累月地走，在那兒呆坐，張望，暗自地祈求或怨嘆，在那兒睡了又醒，醒了看幾頁(yè)書(shū)……然后在那兒想：“好吧好吧，我看你還能怎樣！”這念頭不覺(jué)出音，如空谷回音。
誰(shuí)？誰(shuí)還能怎樣？我，我自己。
我常看那個(gè)輪椅上的人，和輪椅下他的影子，心說(shuō)我怎么會(huì)是他呢？怎么會(huì)和他一塊坐在了這兒？我仔細(xì)看他，看他究竟有什么倒霉的特點(diǎn)，或還有什么不幸的征兆，想看看他終于怎樣去死，赴死之途莫非還有絕路？那日何日？我記得忽然我有了一種放棄的心情，仿佛我已經(jīng)消失，已經(jīng)不在，惟一縷輕魂在園中游蕩，剎那間清風(fēng)朗月，如沐慈悲。于是乎我聽(tīng)見(jiàn)了那恒久而遼闊的安靜。
我記得于是我鋪開(kāi)一張紙，覺(jué)得確乎有些什么東西最好是寫(xiě)下來(lái)。不考慮詞句，不過(guò)問(wèn)技巧，也不以為能拿它去派什么用場(chǎng)，只是寫(xiě)，只是看有些路單靠腿（輪椅）去走明顯不夠。寫(xiě)，真是個(gè)辦法，是條條絕路之后的一條路。
只是多年以后，我才在書(shū)上讀到了一種說(shuō)法：寫(xiě)作的零度。我想，寫(xiě)作的零度即生命的起點(diǎn)，寫(xiě)作由之出發(fā)的地方即生命固有的疑難，寫(xiě)作之終于的尋求，即靈魂最初的眺望。
否則，寫(xiě)作，你尋的是什么根？倘只是炫耀祖宗的光榮，棄心魂一向的困惑于不問(wèn)，豈不還是阿Q的傳統(tǒng)？倘寫(xiě)作變成瀟灑，變成了身份或地位的投資，它就不要嘲笑喧囂，它已經(jīng)加入喧囂。尤其，寫(xiě)作要是愛(ài)上了比賽、擂臺(tái)和排名榜，它就更何必譴責(zé)什么“霸權(quán)”？它自己已經(jīng)是了。我大致看懂了排名的用意：時(shí)不時(shí)地拋出一份名單，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八將，被排者爭(zhēng)風(fēng)吃醋，排者乘機(jī)拿走的是權(quán)力。
想念地壇，就是不斷地回望零度。放棄強(qiáng)權(quán)，當(dāng)然還有阿諛?，F(xiàn)在可真是反了！——面要面霸，居要豪居，海鮮稱帝，狗肉稱王。人呢？名人，強(qiáng)人，人物?？赡憧吹貕缫逊艞壩羧諛s華，一天天在風(fēng)雨中放棄，五百年，安靜了；安靜得草木葳蕤，生氣盎然。土地，要你氣熏煙蒸地去恭維它嗎？萬(wàn)物，是你雕欄玉砌就可以挾持的？瘋話。
有人跟我說(shuō)，曾去地壇找我，或看過(guò)那一篇《我與地壇》去那兒尋找安靜?？梢粊?lái)呢，我搬家搬得離地壇遠(yuǎn)了，不常去了；二來(lái)，我偶爾請(qǐng)朋友開(kāi)車送我去看它，發(fā)現(xiàn)它早已面目全非。我想，那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇。現(xiàn)在我看虛空中也有一條界線，靠想念去邁過(guò)它，只要一邁過(guò)它便有清純之氣撲面而來(lái)。我已經(jīng)不在地壇，地壇在我。
（1）下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．地壇里沒(méi)有人世間的喧囂，卻不乏大自然四季的歌詠，作者喜愛(ài)的正是這種“鳥(niǎo)鳴山更幽”的安靜。
B．地壇是作者在痛苦的思索后走向“安靜”的地方，是作者寫(xiě)作道路上的一次零度，因此作者想念地壇。
C．“面要面霸，居要豪居，海鮮稱帝，狗肉稱王”，此句句式整齊，簡(jiǎn)潔有力，批評(píng)了世人追逐強(qiáng)權(quán)和豪華的心態(tài)。
D．地壇在作者心中已成為一種象征，作者想念地壇，實(shí)際上是對(duì)一種遠(yuǎn)離塵囂的精神境界的想念。
（2）統(tǒng)觀全文，地壇的“安靜”具有怎樣的特點(diǎn)？
（3）結(jié)尾處“地壇在我”一句的含意是什么？發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：16引用：3難度：0.5
