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361．《再論文字下鄉(xiāng)》篇中寫道：“習(xí)是指反復(fù)地做，靠時間中的磨練，使一個人慣于一種新的做法”，下列行為不屬于“習(xí)”的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/9 13:30:1組卷：71引用：13難度：0.7362．閱讀下面的文字，完成下列各題。
麥 客
李德霞
一大早，爺爺就拎把鐮刀出了門。爺爺再進門時，就領(lǐng)個麥客回來。
麥客是攬工割麥的。母親做好了早飯，一看爺爺身邊的麥客，驚訝地“咦”一聲，皺著眉頭對爺爺說：“爹，咋是個孩子啊？”
爺爺晃了晃手里的鐮刀，嘿嘿一笑說：“別看人小，本事不小。剛才我領(lǐng)他到麥地里溜一圈，試試他割麥的本領(lǐng)，一點不孬?！?br /> 父親和母親都是割麥的好手。以前，我家從不雇麥客?？墒墙衲瓴煌?，麥子黃了的時候，一向身強體壯的父親病倒了，腰痛得站不起來。小叔先是領(lǐng)著父親去了縣醫(yī)院，查不出結(jié)果，又去了省醫(yī)院。爺爺老了，割不動麥子；小嬸教書，脫不開身。兩家的麥子有四十幾畝，靠母親一個人是無論如何也割不完的。母親跟爺爺商量了半天，才決定雇個麥客……
吃過早飯，母親領(lǐng)著小麥客下了地。中午回來，母親驚喜地連聲稱贊：“果然不孬，連我都攆不上，不是他的對手哩?！?br /> 母親做飯，小麥客也不閑著，一會兒到院里提桶水，一會兒幫母親燒個火。閑談中，母親知道，小麥客滿十九了，老家在甘肅隴南一帶，父母已去世多年，家里還有七十多歲的爺爺奶奶。小麥客兩年前就離開了學(xué)校，跟著村里人過黃河，一路向東來我們這邊當(dāng)麥客。
麥子割倒一半時，小叔從省城匆匆趕回來。父親要做手術(shù)，他是回來取錢的。母親七湊八湊，賣了一頭豬，才湊了三千塊。送走小叔，母親拿著剩下的四十塊錢對小麥客說：“我家男人要做手術(shù)，家里拿不出雇麥客的錢了……這是你的工錢，拿著另找一家雇主吧?！?br /> 小麥客沒接錢，一臉誠懇地說：“大嫂，你家麥子熟透了，不能再扛了，就讓我?guī)湍愀钔臧?。你家有難，工錢就先欠著……”
母親一愣：“欠著？”
母親不知道隴南在哪里，但母親明白隴南離我們這里一定很遙遠，隔山隔水的遠。母親說：“欠賬沒有欠這么遠的呀！”
小麥客說：“我明年還來，到時我登門來拿……”
母親斷然地搖搖頭。
這時，一旁的爺爺說話了，爺爺說：“哪有半道打發(fā)麥客的理兒？留下吧。工錢的事我想辦法。舍著這張老臉，還愁借不到幾十塊錢？”
爺爺借錢去了。雞卵大個村子，沒人不給面子，東家三塊，西家五塊，總算湊夠了小麥客的工錢。
小麥客要走。母親起個大早，烙了香噴噴的雞蛋蔥花餅。母親去喊小麥客，連喊幾聲沒人應(yīng)。推開下房門一看，里面空蕩蕩的，小麥客早走了。更讓母親萬分驚愕的是，疊好的被子上撂著一沓錢，正是母親昨天晚上交給小麥客的八十塊工錢……
母親捏著錢攆出門去，問遍了村里早起的人，都說麥客雞叫頭遍就結(jié)伴出了村，這會兒怕是到鎮(zhèn)上的車站了。母親呆呆地站在村口，一陣晨風(fēng)拂過，吹落母親滿眼的淚水。
第二年，麥客沒來。
第三年，麥客還是沒有來。
小嬸說，麥客的老家這幾年也好起來了，男人們不用出門當(dāng)麥客了。母親聽后，有幾分歡喜，也有幾分失落。
一晃，三十年過去。母親也是快六十的老人了，母親常常念叨起當(dāng)年的那個小麥客。母親說：“他也是奔五十的人了，該是老婆孩子一大家了吧？”母親還說：“不知道他還記不記得咱家？也不知道他還記不記得咱欠他八十塊工錢……”
前年，甘肅隴南發(fā)生泥石流，傷亡慘重。那些日子，母親坐在電視機前，看著一幕幕令人揪心的畫面，看得老淚縱橫。
我回城的頭天晚上，母親突然問我：“城里有沒有捐款的地方？”我說：“有，到處都是?！蹦赣H翻箱倒柜找出個舊存折交給我。母親說：“替我捐了吧?！蔽乙豢?，存折上只有八十塊錢，存期已經(jīng)三十年。我明白了，這不就是當(dāng)年我們家欠小麥客的工錢嗎？這些年來，我們家也苦過、難過，可母親硬是沒動里面的一分錢。只是當(dāng)年的八十塊，現(xiàn)在已變成了六百元。
回城后，我添了四百，湊足一千，鄭重地捐給了甘肅隴南災(zāi)區(qū)，是以母親的名義……
（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．小說題為“麥客”，但幾乎一半篇幅是在寫母親，這是因為母親是作者有意塑造的一個人物形象，與麥客一樣具有重要的審美意義。
B．作者不吝筆墨，介紹麥客的境遇是為與母親的境遇互相補充，讓情節(jié)發(fā)展更趨合理，展現(xiàn)了特定年代下中國傳統(tǒng)的人性美、人情美。
C．全文采用第三人稱敘述視角，該視角能自由地展現(xiàn)事件的過程、人物的心理，還拉開了敘述者與故事之間的距離，使故事更具客觀性。
D．麥客家鄉(xiāng)發(fā)生泥石流，母親捐出了保存三十年的欠麥客的工錢給災(zāi)區(qū)人民，既出自對災(zāi)區(qū)人民的同情，又源自欠麥客的錢無法歸還等復(fù)雜情感。
（2）請簡要分析文中母親的心理變化過程。
（3）本文的語言富有特色，請結(jié)合全文對此加以賞析。發(fā)布：2024/12/9 13:0:1組卷：19引用：12難度：0.6363．《鄉(xiāng)土中國》中提到了血緣結(jié)合的社會現(xiàn)象，在以下《紅樓夢》相關(guān)事件中不符合血緣結(jié)合的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/9 11:30:2組卷：59引用：7難度：0.7364．下列各組句子中加點詞的意義和用法是否相同，表述正確的一項是（ ?。?br />
①假舟楫者，非能水也 雖有搞暴，不復(fù)挺者，糅使之然也 ②其遠古刻盡漫失 其可怪也歟 ③群聚而笑之 倚歌而和之 ④此非孟德之困于周郎者乎 不拘于時 ⑤不知東方之既白 縱一葦之所如 ⑥相與枕藉乎舟中 其聞道也固先乎吾 ⑦位卑則足羞 金就礪則利 發(fā)布：2024/12/9 9:30:1組卷：10引用：4難度：0.6365．下列對《芣苢》這首詩的理解，不正確的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/9 7:0:1組卷：56引用：10難度：0.7366．閱讀下面的文字，完成問題。
鐘揚說過：“人不是因為偉大才善夢，而是因為善夢才偉大?！彼龅暮芏嗍虑槎贾塾谑?、百年，甚至千年，哪怕自己看不到開花結(jié)果，也要把種子播撒在大地。中國古代形容社會勞動是“春種，夏長，秋收，冬藏”，每一個階段 ，周而復(fù)始。當(dāng)前我們有大量空白需要填補，無數(shù)未知需要探索，萬千新路需要勘測，“春種”具有創(chuàng)新開拓的關(guān)鍵意義。（ ?。┖芏嗳烁矚g急功近利，愿意 的“短平快”，愿意出現(xiàn)在“秋收”時刻，卻懼怕做一個也許看不見收獲季節(jié)的“春種”人。
今天我們太需要鐘揚精神的滋養(yǎng)了！習(xí)近平同志曾在《擺脫貧困》一書中闡釋過“滴水穿石”的時代哲理：水滴在犧牲的瞬間，雖然未能看見自身的價值和成果，但其價值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的 之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中。當(dāng)每個人都成為這樣的“水滴”，我們何愁不能成就歷史的成功契機？不計當(dāng)下，把個人融入民族復(fù)興、國家發(fā)展的偉大洪流，這樣的人最應(yīng)該得到社會的尊重，最應(yīng)該享受時代的榮光。鐘揚走了，但精神還在，當(dāng)這種精神 ，我們的民族也將釋放出更澎湃的創(chuàng)造力。
（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?nbsp;
（2）下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?nbsp;A．承前啟后 飲鴆止渴 奮不顧身 蔚然成風(fēng) B．承前啟后 竭澤而漁 粉身碎骨 蔚然成風(fēng) C．承上啟下 飲鴆止渴 奮不顧身 風(fēng)靡一時 D．承上啟下 竭澤而漁 粉身碎骨 風(fēng)靡一時
A．但是，這更是一個十分艱難的選擇。
B．因而，這又是一個十分艱難的選擇。
C．因而，這更是一個十分艱難的選擇。
D．但是，這又是一個十分艱難的選擇。
（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A．每個人都成為這樣的“水滴”，我們何愁不能成就歷史的成功契機？不計當(dāng)下，把個人融入民族復(fù)興、國家發(fā)展的偉大洪流。
B．當(dāng)每個人都成為這樣的“水滴”，我們何愁不能成就歷史的成功契機？不計當(dāng)下，把個人融入國家發(fā)展、民族復(fù)興的偉大洪流。
C．當(dāng)每個人都成為這樣的“水滴”，我們何愁不能造就歷史的成功契機？不計當(dāng)下，把個人融入國家發(fā)展、民族復(fù)興的偉大洪流。
D．每個人都成為這樣的“水滴”，我們何愁不能造就歷史的成功契機？不計當(dāng)下，把個人融入民族復(fù)興、國家發(fā)展的偉大洪流。發(fā)布：2024/12/9 6:30:1組卷：21引用：2難度：0.5367．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?bdo class="mathjye-underline">假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。君子之學(xué)也入乎耳著乎心布乎四體形乎動靜端而言蝡而動一可以為法則小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲，非也；囋，非也；君子如向矣。
（節(jié)選自《荀子?勸學(xué)》）（1）下列文中畫波浪線的部分的斷句，正確的一項是
A.君子之學(xué)也/入乎耳/著乎心/布乎四體/形乎動靜/端而言/蝡而動/一可以為法則/
B.君子之學(xué)也/人乎耳/著乎心/布乎四體/形乎動/靜端而言/蝡而動/一可以為法則/
C.君子之學(xué)也/入乎耳/著乎心/布乎四體/形乎動靜/端而言/蝡而動一/可以為法則/
D.君子之學(xué)也/入乎耳著乎心/布乎四體/形乎動靜/端而言蝡而動一/可以為法則/
（2）下列文化常識表述不正確的一項是
A.《荀子》，荀況及弟子著，既是先秦重要的哲學(xué)著作，也是重要的散文集。
B.“君子”，古代統(tǒng)治者和一般貴族男子的通稱。文中指有學(xué)問、有修養(yǎng)的人。
C.“跬步”，古代跨出一腳為“步”，跨兩腳為“跬”。這里指比較小的距離。
D.“騏驥”是千里馬的別稱，如《楚辭?離騷》：“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路?！?br />（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A.文章首先提出全文的觀點；然后運用形象的比喻論證了學(xué)習(xí)的意義。
B.文章運用對比論證和比喻論證的方法，論證了學(xué)習(xí)的重要作用。
C.從“積土成山”到“用心躁也”，分三個層次論述了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。
D.荀子認為，人的先天條件是“學(xué)”的決定性因素，但也同樣需要后天的努力。
（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
②蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
（5）文中荀子主張“學(xué)不可以已”，這個“學(xué)”當(dāng)然指“學(xué)習(xí)”，但是他到底在“勸”人們學(xué)習(xí)什么呢？發(fā)布：2024/12/9 5:0:1組卷：150引用：11難度：0.6368．下列選項中，對文章內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/9 5:0:1組卷：78引用：4難度：0.5369．依次填入下列各句橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)氖牵ā 。?br />（1）他的詩作大多是關(guān)于愛情和人生的玄想，流露著凄惘和 的色彩，但也有一些作品內(nèi)容健康，格調(diào)明朗。
（2）讀者在閱讀文章時，他們最關(guān)注的，往往是對生活的理解和感受，當(dāng)他們的親身 與作者的思想感情發(fā)生撞擊時，就可能誘發(fā)對生活的思考和分析。
（3）打著民主旗號搞“臺獨”的分裂活動是對包括臺灣同胞在內(nèi)的13億中國人民的嚴(yán)重挑釁， 是對臺海地區(qū) 亞太地域的和平穩(wěn)定構(gòu)成的重大威脅。發(fā)布：2024/12/9 4:30:2組卷：84引用：4難度：0.5370．閱讀下面的文言文，完成答題。
賈生名誼洛陽人也年十八以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉為河南守聞其秀才召置門下甚幸愛 孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉，廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書，文帝召以為博士。是時賈生年二十余，最為少，每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯，馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！?/bdo>于是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原。為長沙王太傅三年。后歲余，賈生征見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！本禹曋?，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死。
（節(jié)選自《史記?屈原賈生列傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉/為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/
B．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門下甚幸愛/
C．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/
D．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛
（2）下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A．諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠。
B．詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。
C．禮樂指禮制和音樂，古代帝王常常用興禮樂作為手段，以維護社會秩序的穩(wěn)定。
D．就國，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前往領(lǐng)地居住并進行統(tǒng)治管理。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A．賈誼初入仕途，展現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉推薦而入仕，當(dāng)時年僅二十余歲，卻讓諸生自覺不如，不久得到文帝越級提拔，一年之間就當(dāng)上太中大夫。
B．賈誼熱心政事，遭到權(quán)要忌恨。他認為漢朝建立二十余年，政通人和，應(yīng)當(dāng)全盤改變秦朝法令，因此觸及權(quán)貴利益，受到詆毀，文帝后來也疏遠了他。
C．賈誼答復(fù)詢問，重新得到重用。文帝詢問鬼神之事，對賈誼的回答很滿意，于是任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己也比不上賈誼。
D．賈誼勸止封侯，文帝未予采納。文帝封淮南厲王四個兒子為侯，賈誼認為禍患將自此興起；數(shù)年之后，梁懷王墮馬死，賈誼覺得未能盡責(zé)，悲泣而死。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！?br />②賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。發(fā)布：2024/12/9 4:30:2組卷：306引用：54難度：0.2
