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371．《鄉(xiāng)土中國》一書的第一至十四章分別是：①《鄉(xiāng)土本色》②《文字下鄉(xiāng)》③《再論文字下鄉(xiāng)》④《差序格局》⑤《系維著私人的道德》⑥《家族》⑦《男女有別》⑧《禮治秩序》⑨《無訟》⑩《無為政治》?《長老統(tǒng)治》?《血緣和地緣》?《名實的分離》?《從欲望到需要》。請選擇適當(dāng)?shù)姆诸悩?biāo)準(zhǔn)，將這十四篇文章分組，并簡要說明理由。
分組（畫“/”）：①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩???
理由：。發(fā)布：2024/12/9 4:0:2組卷：13引用：3難度：0.7372．用典又稱用事，是古典詩文中常見的一種修辭手法，就是將古代人物故事和有來歷出處的詞語融會在文句或詩詞中，來曲折委婉的表達(dá)思想感情。請梳理《京口北固亭懷古》中涉及與京口有關(guān)的典故，并說說作者借這些歷史人物和歷史事件表達(dá)的思想情感，把它們填寫在下列表格中。
與京口有關(guān)的典故 表達(dá)的思想情感 發(fā)布：2024/12/9 1:30:1組卷：4引用：3難度：0.8373．閱讀下面的文字，完成問題。
每一個生命，甚至每一個小小的細(xì)胞中，都包含著一個無窮無盡的宇宙。莊子道：“天下莫大于秋毫之末，而泰山為?。荒獕塾跉懽?，而彭祖為夭?！眮喸邮澜绲木群蜕钸h(yuǎn)宇宙的廣度通過量子力學(xué)的理論融會貫通，莊子的思想竟與現(xiàn)代科學(xué)暗自相合，不得不 。探索廣袤宇宙的星辰大海和研究精巧的細(xì)胞內(nèi)原子運行規(guī)律是人類擴展認(rèn)知的兩個基本方向。人們一方面用空間天文衛(wèi)星來觀測大尺度時空維度中的奇觀，另一方面也運用冷凍電子顯微鏡來探索細(xì)胞內(nèi)部微觀世界各式各樣復(fù)雜而又精巧的結(jié)構(gòu)。隨著人們的認(rèn)識不斷深入，細(xì)胞內(nèi)部豐富的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和有序的協(xié)調(diào)機制令人 。據(jù)估計，一個普通的動物細(xì)胞內(nèi)，各類蛋白質(zhì)分子機器的總數(shù)超過十的十二到十三次方數(shù)量級，其他各類功能性的小分子更是 。這些大大小小的生物分子或穿梭于各種功能迥異的細(xì)胞器之間，或錨定于某一特定的膜結(jié)構(gòu)浮游其上，如果化身為一個原子置于其間，（ ）。即便物質(zhì)結(jié)構(gòu)紛繁復(fù)雜，但細(xì)胞內(nèi)所有的生命活動都受到精細(xì)的限制，從物質(zhì)代謝到能量供應(yīng)，再到細(xì)胞分裂、分化、自噬等整體水平上的行為，無不是 ，其中的奧妙令人神往。
（1）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?
（2）下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?A．嘖嘖稱奇 嘆為觀止 不計其數(shù) 井井有條 B．交口稱譽 嘆為觀止 不勝枚舉 順理成章 C．嘖嘖稱奇 望洋興嘆 不勝枚舉 井井有條 D．交口稱譽 望洋興嘆 不計其數(shù) 順理成章
A．這奇景瀚如星海，會令你慨嘆它的壯闊
B．這壯闊的奇景瀚如星海，一定會令你慨嘆
C．你一定會慨嘆這奇景如此壯闊，瀚如星海
D．你一定會慨嘆如此壯闊的奇景，瀚如星海
（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A．物質(zhì)結(jié)構(gòu)盡管紛繁復(fù)雜，但細(xì)胞內(nèi)所有的生命活動都受到精細(xì)的控制
B．雖然物質(zhì)結(jié)構(gòu)紛繁復(fù)雜，但細(xì)胞內(nèi)所有的生命活動都受到精細(xì)的控制
C．物質(zhì)結(jié)構(gòu)雖然紛繁復(fù)雜，但細(xì)胞內(nèi)所有的生命活動都受到精細(xì)的調(diào)控
D．盡管物質(zhì)結(jié)構(gòu)紛繁復(fù)雜，但細(xì)胞內(nèi)所有的生命活動都受到精細(xì)的調(diào)控發(fā)布：2024/12/9 1:30:1組卷：19引用：32難度：0.6374．閱讀下面這首宋詞，回答問題。
浣溪沙
蘇軾 風(fēng)壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭泥。沈郎①多病不勝衣。
沙上不聞鴻雁信，竹間時聽鷓鴣啼。此情惟有落花知！（1）下列對這首詞的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検?!--BA-->
A．首句連用“壓”“貼”“飛”三個動詞，構(gòu)成連動句式，賦予畫面動感和蓬勃生機。
B．次句將時空交織在一起描寫，季節(jié)是春天，天氣是初晴，地點是池館內(nèi)外。
C．開頭兩句用華麗的辭藻勾勒出一幅春天的畫面，呈現(xiàn)了一股清新的春之氣息。
D．第三句詞人自比多病的沈約，雖弱不禁風(fēng)，但面對春景仍心情振奮。
E．“沙上”二句，“沙上”“竹間”分別為鴻雁和鷓鴣的棲息之地，也可能為詞人舉目所見之景。
（2）詞的上片描寫了什么樣的景象？運用了什么樣的表達(dá)技巧？這樣寫有什么作用？
（3）下片表達(dá)了詞人什么樣的感情？請結(jié)合有關(guān)意象簡要分析。發(fā)布：2024/12/9 1:0:1組卷：34引用：5難度：0.5375．閱讀下面的文字，完成問題。
材料一：
無論出于什么原因，中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我在上文所說的孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。我想我們可以說，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們的活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。
鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。
在社會學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會：一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會。前者是禮俗社會，后者是法理社會。生活上被土地所圍住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關(guān)系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個生活環(huán)境。
熟悉是多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字。“學(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即是從心。換一句話說，社會和個人在這里通了家。
“我們大家是熟人，打個招呼就是了，還用得著多說么？”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會的阻礙。現(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉中得到信任。這信任并非沒有根據(jù)，其實最可靠也沒有了，因為這是規(guī)矩。西洋的商人到現(xiàn)在還時常說中國人的信用是天生的。類似神話的故事真多：說是某人接到了大批瓷器，還是他祖父在中國時訂的貨，一文不要地交了來，還說著許多不能及早寄出的抱歉話?！l(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。
這自是“土氣”的一種特色。因為只有直接有賴于泥土的生活才會像植物一般的在一個地方生下根，這些生了根在一個小地方的人，才能在悠長的時間中，從容地去摸熟每個人的生活，像母親對于她的兒女一般。陌生人對于嬰孩的話是無法懂的，但是在做母親的人聽來都清清楚楚，還能聽出沒有用字音表達(dá)的意思來。
（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國?鄉(xiāng)土本色》）材料二：
“鄉(xiāng)土中國”是費孝通提煉出的一個理想型概念，是為了回答“中國鄉(xiāng)村社會的基本性質(zhì)是什么”這一問題。“后鄉(xiāng)土中國”是基于鄉(xiāng)土中國理論和中國鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型與發(fā)展經(jīng)驗而提煉的一個理想型概念，并不是說鄉(xiāng)土的完全終結(jié)，而是指鄉(xiāng)土性特征部分維續(xù)的情況下，鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)所發(fā)生的轉(zhuǎn)型。
有學(xué)者用“新鄉(xiāng)土中國”來描繪當(dāng)前中國鄉(xiāng)村社會的形態(tài)，我用“后”字，主要是因為“新鄉(xiāng)土中國”并沒有對費孝通“鄉(xiāng)土中國”理論加以發(fā)展，尤其是把鄉(xiāng)土本色與新鄉(xiāng)土相提并論，存在著邏輯悖論，將鄉(xiāng)村社會變遷與發(fā)展經(jīng)驗概括為“新”的，難免有價值傾向和政治性意義。
“后鄉(xiāng)土中國”是家庭農(nóng)業(yè)、村落和熟悉關(guān)系的存在和維續(xù)，使得鄉(xiāng)村社會保留著部分“鄉(xiāng)土性”特征，而沒有徹底轉(zhuǎn)型為城鎮(zhèn)化的社會。不流動的鄉(xiāng)土演變?yōu)榇罅鲃拥拇迩f。在城鎮(zhèn)化、市場化的大背景下，鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)正在分化，并呈現(xiàn)出多樣化的特征。從農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村治理角度看，鄉(xiāng)村社會空間的公共性越來越強。如今的鄉(xiāng)村為越來越多的公共力量和公共活動提供了空間，鄉(xiāng)村已不只是村民自己活動的空間了。
“后鄉(xiāng)土中國”是鄉(xiāng)土中國變遷和轉(zhuǎn)型后的一種狀態(tài)，兩者處于歷史發(fā)展的因果鏈上，而不是彼此對立的兩個社會類型。
（摘編自陸益龍《后鄉(xiāng)土中國的基本問題及其出路》）材料三：
“熟悉的社會”是對鄉(xiāng)村社會的地方性與整體性結(jié)構(gòu)特征的一種概括，而非指微觀的、個別的人際關(guān)系或社會網(wǎng)絡(luò)狀況。經(jīng)歷經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、社會與文化變遷之后，鄉(xiāng)村社會中諸多微觀結(jié)構(gòu)與行動都可能已發(fā)生這樣或那樣的變化，其中就包括人際關(guān)系和交往方式的變化。然而，村落共同體的地方性以及共同體的整體性特征依然留存。
在村落共同體中，村民之間的關(guān)系是熟悉的。熟悉的關(guān)系并非指具體的兩個個體間的交往情況和熟知程度，而是指村落社會關(guān)系是相互熟知的。熟悉的社會是一種信息非常對稱的社會，也是一種信息透明的社會。信息對稱指的是自我與他人是知根知底的、相互能達(dá)成默契的。不論兩個村民個體之間是否有直接的交往和互動，也不論一個人對其他個體具體情況的熟知程度如何，人們都能達(dá)到相互熟知或知根知底，因為村落共同體本身就是一個信息透明的社會。在一個固定的場域里，個人及其社會關(guān)系的信息其實是有目共睹的，而且人們的行動信息也容易被村里人知曉，并不一定需要專門的努力就能達(dá)到。
熟悉關(guān)系仍代表著鄉(xiāng)村社會的一種特質(zhì)，因為這是與城市社會關(guān)系有著本質(zhì)區(qū)別的。盡管在城鎮(zhèn)化擴張和鄉(xiāng)村勞動力流動的沖擊下，鄉(xiāng)村社會熟悉關(guān)系也處于變遷之中，但在村落生活共同體依然存續(xù)的情況下，基于地緣和血緣而形成的熟悉社會關(guān)系的特征也就繼續(xù)留存。
（摘編自陸益龍《后鄉(xiāng)土中國》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是
A.鄉(xiāng)土社會的鄉(xiāng)民組成村落，他們平時接觸的多為域內(nèi)人，生活隔離，固守鄉(xiāng)土，一般保持著孤立的圈子。
B.鄉(xiāng)土社會的不流動性，讓鄉(xiāng)人之間很熟悉，人們在熟悉中產(chǎn)生信任，在這樣的鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的。
C.在鄉(xiāng)土社會中，人們以親情為紐帶，以鄉(xiāng)土圈子為核心，和諧相處，即使受城鎮(zhèn)化、市場化沖擊，社會結(jié)構(gòu)仍保持不變。
D.“熟悉的社會”不是指微觀的、個別的人際關(guān)系或社會網(wǎng)絡(luò)狀況，而是一種信息非常對稱且信息透明的社會。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A.熟悉是經(jīng)過多方面的、經(jīng)常的接觸而發(fā)生的，這過程可用《論語》中的“習(xí)”字概括。
B.材料一在論述鄉(xiāng)土社會的信用時，用母親能聽懂自己嬰孩的話來進行對比論證。
C.材料二和材料三都認(rèn)為城鎮(zhèn)化、市場化等正在沖擊著鄉(xiāng)村社會的熟悉社會關(guān)系。
D.三則材料都是以“鄉(xiāng)村社會”為話題而展開的，但是三則材料論述的重心又各有側(cè)重。
（3）下列選項，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是
A.如今白首鄉(xiāng)心盡，萬里歸程在夢中。
B.過門更相呼，有酒斟酌之。
C.肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。
D.田夫荷鋤至，相見語依依。
（4）簡要梳理材料二的行文脈絡(luò)。
（5）有人說，我們當(dāng)前經(jīng)歷了轉(zhuǎn)型的鄉(xiāng)村社會仍然是一個“熟悉的社會”。請結(jié)合材料三對此進行分析。發(fā)布：2024/12/9 0:0:2組卷：24引用：8難度：0.6376．閱讀下面的文字，完成下面小題。
近日，湖北省武漢市漢陽區(qū)的一批垃圾桶有了專屬“身份證”。管理部門為轄區(qū)內(nèi)部分餐館的餐廚廢棄物專用桶加裝了電子芯片，借助芯片，管理部門得以監(jiān)控和有效避免餐廚垃圾的去向、來源和這些垃圾半路失蹤進入黑作坊。目前，全區(qū)已給垃圾桶安裝“身份證”的商家達(dá)到800家。
餐廚廢棄物經(jīng)過油水分離、無害化處理等一系列技術(shù)環(huán)節(jié)后，實現(xiàn)了 ，可用于提煉生物柴油、沼氣發(fā)電等多個領(lǐng)域。我國每年餐廚廢棄物產(chǎn)生量高達(dá)9000多萬噸，這是一筆可以再利用的資源，然而廢棄物實際處理率不足20%，這種局面在媒體的廣泛科普之下，早已 ，為人詬病。另外，由于缺乏監(jiān)管，不法分子介入其中，餐廚廢棄物去向“成謎”。通過安裝“身份證”，（ ?。?，同時也提升了餐廚廢棄物的回收利用效率，變廢為寶，產(chǎn)生了理想的經(jīng)濟效益。
一枚電子芯片，也植入了城市管理者 的責(zé)任。面對地溝油猖獗的嚴(yán)峻形勢，城市管理者只有換位思考、主動作為，才能 ，為老百姓提供更多實實在在的獲得感。
（1）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A.管理部門得以監(jiān)控餐廚垃圾的來源、去向，來有效避免這些垃圾半路失蹤進入黑作坊。
B.管理部門得以監(jiān)控餐廚垃圾的去向、來源，并有效避免這些垃圾半路失蹤進入黑作坊。
C.管理部門得以有效避免餐廚垃圾的去向、來源及監(jiān)控這些垃圾半路失蹤進入黑作坊。
D.管理部門得以監(jiān)控和有效避免餐廚垃圾的來源、去向與這些垃圾半路失蹤進入黑作坊。
（2）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?
（3）下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?A.物盡其用 眾目昭彰 義不容辭 推己及人 B.新陳代謝 眾目睽睽 責(zé)無旁貸 推己及人 C.新陳代謝 眾目昭彰 義不容辭 以己度人 D.物盡其用 眾目睽睽 責(zé)無旁貸 以己度人
A.雖然有效阻止了地溝油、邊角料回流餐桌，保障舌尖上的安全
B.不但有效阻止了回流餐桌的地溝油、邊角料，保障舌尖上的安全
C.保障了舌尖上的安全，既有效阻止了地溝油、邊角料回流餐桌
D.不僅有效阻斷了地溝油、邊角料回流餐桌，保障舌尖上的安全發(fā)布：2024/12/8 21:30:2組卷：37引用：17難度：0.5377．下列句子中虛詞的解說，不正確的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/8 20:0:1組卷：33引用：4難度：0.9378．閱讀下面的文字，完成各題。
作為魯迅筆下“改造文章的祖師”①，曹操不蹈襲前人成法，不斷追求新變，其對音樂之貢獻_____。中國古代重要樂種清商樂，便創(chuàng)始于曹操。清商樂興起于曹魏時期，此時文壇較活躍的是建安文人團體的核心人物——②“三曹”。（曹操、曹丕、曹植）③他們不僅促成樂府民歌的文人化轉(zhuǎn)型，更讓清商樂_____。曹操于_____之際，不廢吟詠，他填寫的樂府詩如《蒿里行》④《短歌行》等在當(dāng)時就眾口相傳，風(fēng)靡一時。曹操基于現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法，兼以宏偉之想象，對樂府詩的體制進行了大膽革新，發(fā)壯心，抒豪情，表現(xiàn)出尚實精神與通達(dá)作風(fēng)。通過曹操對漢樂府的改造，拓寬了樂府音樂的創(chuàng)作領(lǐng)域與藝術(shù)表現(xiàn)力，這對中國音樂史的走向乃至清商樂的形成，均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。歷經(jīng)1800年的歲月流轉(zhuǎn)，清商樂依然_____。
（1）依次填入文中橫線上的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
（2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?A．不容小覷 風(fēng)生水起 厲兵秣馬 流光溢彩 B．不容小覷 聲名鵲起 戎馬倥傯 熠熠生輝 C．非同小可 風(fēng)生水起 戎馬倥傯 流光溢彩 D．非同小可 聲名鵲起 厲兵秣馬 熠熠生輝
A．通過曹操對漢樂府的改造，增強了樂府音樂的創(chuàng)作領(lǐng)域與藝術(shù)表現(xiàn)力，這對清商樂的形成乃至中國音樂史的走向，均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
B．曹操對漢樂府的改造，拓寬了樂府音樂的創(chuàng)作領(lǐng)域與藝術(shù)表現(xiàn)力，這對清商樂的形成乃至中國音樂史的走向，均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
C．通過曹操對漢樂府的改造，拓寬了樂府音樂的創(chuàng)作領(lǐng)域并增強了其藝術(shù)表現(xiàn)力，這對中國音樂史的走向乃至清商樂的形成，均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
D．曹操對漢樂府的改造，拓寬了樂府音樂的創(chuàng)作領(lǐng)域并增強了其藝術(shù)表現(xiàn)力，這對清商樂的形成乃至中國音樂史的走向，均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
（3）文中四處畫橫線的標(biāo)點符號使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A．①“”
B．②——
C．③（ ）
D．④《》發(fā)布：2024/12/8 20:0:1組卷：19引用：6難度：0.5379．閱讀下面的詩歌，完成下面小題。
水調(diào)歌頭?定王臺①
袁去華 雄跨洞庭野，楚望古湘州。何王臺殿，?；俪咦晕鲃ⅰＩ邢肽揿呵T，依約入云歌吹，屈指幾經(jīng)秋。嘆息繁華地，興廢兩悠悠。
登臨處，喬木老，大江流。書生報國無地，空白九分頭②。一夜寒生關(guān)塞，萬里云埋陵闕，耿耿恨難休。徙倚霜風(fēng)里，落日伴人愁。
注：①定王臺：在今湖南長沙市東，相傳是漢景帝之子定王劉發(fā)為瞻望其母唐姬墓而建。②空白九分頭：用陳與義《巴丘書事》“未必上流須魯肅，腐儒空白九分頭”。
（1）以下對本詩的理解和分析，不正確的一項是
A.詞人登高覽勝，空間宏大，所寫意象多大氣開闊，“雄跨”“大江”“萬里”等詞讓全詞呈現(xiàn)出雄渾壯闊的意境。
B.詞人站在“?；俪摺钡亩ㄍ跖_，感慨頓生，實寫了定王當(dāng)年旌旗招展、千乘萬騎的場景，表達(dá)了盛衰無常的感嘆。
C.“書生報國無地”一句借典抒情；結(jié)尾一個“愁”字又直抒胸臆，兩處都寫出了詞人心憂國勢又報國無門的悲愁。
D.本詞從深秋登臨定王臺開始著筆，中間寫登臨所見所思，最后收回到定王臺上，結(jié)構(gòu)緊湊，且以景寓情，饒有余韻。
（2）同為登臨之作，本詞與蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》在情感上有何異同？發(fā)布：2024/12/8 18:30:1組卷：17引用：4難度：0.4380．下列各句中，沒有語病的一句是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/8 18:30:1組卷：47引用：6難度：0.8
