當(dāng)前位置：
章節(jié)挑題
請(qǐng)展開查看知識(shí)點(diǎn)列表
>
<
更多>>
已完結(jié)
|
熱點(diǎn)預(yù)測(cè)
高考復(fù)習(xí)
難題搶練
瀏覽次數(shù)：295
更新：2025年01月21日
|
|
已完結(jié)
|
熱點(diǎn)預(yù)測(cè)
高考復(fù)習(xí)
新題搶練
瀏覽次數(shù)：87
更新：2025年01月21日
|
491．根據(jù)要求，回答問題。
《紅樓夢(mèng)》第八回《比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸》中寫道：
寶玉忽然想起早起的事來，因笑道：“我寫的那三個(gè)字在那里呢？”晴雯笑道：“這個(gè)人可醉了！你頭里過那府里去，囑咐我貼在這門斗上的，這會(huì)子又這么問。我生怕別人貼壞了，我親自爬高上梯的貼上，這會(huì)子還凍的手僵冷的呢?！睂氂衤犃?，笑道：“我忘了。你的手冷，我替你渥著。”說著便伸手?jǐn)y了晴雯的手，同仰首看門斗上新書的三個(gè)字。??
寶玉吃了半碗茶，忽又想起早起的茶來，因問茜雪道：“早起沏了一碗楓露茶，我說過那茶是三四次后才出色的，這會(huì)子怎么又沏了這個(gè)來？”茜雪道：“我原是留著的，那會(huì)子李奶奶來了，她要嘗嘗，就給她吃了?！睂氂衤犃耍瑢⑹种械牟璞豁樖滞叵乱粩S，“豁啷”一聲，打個(gè)粉碎，潑了茜雪一裙子的茶。又跳起來問著茜雪道：“她是你那一門子的奶奶，你們這么孝敬她？不過是仗著我小時(shí)候吃過她幾日奶罷了。如今逞得她比祖宗還大了！如今我又吃不著奶了，白白的養(yǎng)著祖宗作什么！攆了出去，大家干凈！”說著，立刻便要去回賈母，攆他乳母。
原來襲人實(shí)未睡著，不過故意裝睡，引寶玉來慪他頑耍。先聞得說字、問包子等事，也還可不必起來；后來摔了茶鐘，動(dòng)了氣，遂連忙起來解釋勸阻。早有賈母遣人來問：“是怎么了？”襲人忙道：“我才倒茶來，被雪滑倒了，失手砸了鐘子?！币幻嬗职参繉氂竦溃骸?bdo class="mathjye-underline">你立意要攆她也好，我們也都愿意出去，不如趁勢(shì)連我們一齊攆了，我們也好，你也不愁再有好的來服侍你?！睂氂衤犃诉@話，方無了言語(yǔ)，被襲人等扶至炕上，脫換了衣服。??襲人伸手從他項(xiàng)上摘下那通靈玉來，用自己的手帕包好，塞在褥子底下，次日帶時(shí)，便冰不著脖子。
（1）寶玉和晴雯他們?cè)谧约壕铀T斗上書寫和粘貼的三個(gè)字是“絳云軒”。這可以讓我們聯(lián)想到小說開篇神瑛侍者所居住的“赤瑕宮”，也可以讓我們聯(lián)想到后續(xù)情節(jié)中，寶玉在大觀園的院落名稱。
（2）這三個(gè)名字有一個(gè)共同之處，就是都與紅顏色有關(guān)，請(qǐng)你說說這個(gè)共同之處與賈寶玉這一人物形象之間有什么聯(lián)系。
（3）選文畫橫線的語(yǔ)句分別表現(xiàn)了襲人和晴雯怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合原著具體內(nèi)容（選文除外），任選一人進(jìn)行分析。發(fā)布：2024/11/28 23:30:1組卷：12引用：3難度：0.5492．“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？”這首詩(shī)提示了《紅樓夢(mèng)》中一對(duì)青年男女的愛情悲劇。其中“閬苑仙葩”指的是
，“美玉無瑕”指的是。發(fā)布：2024/11/28 23:30:1組卷：58引用：6難度：0.9493．下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)都屬于古今異義的一組是（ ?。?br />①各抱地勢(shì)，鉤心斗角
②一宮之間，而氣候不齊
③燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)
④思厥先祖父
⑤至于顛覆
⑥智力孤危發(fā)布：2024/11/28 20:30:6組卷：80引用：3難度：0.7494．閱讀下面兩段文字，完成各題。
（一）子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！'如或知爾，則何以哉？”
子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。
“求，爾何如？”對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民，如其禮樂，以俟君子?！薄俺?，爾何如？”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。”“點(diǎn)，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹?？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之?！薄拔ㄇ髣t非邦也與？”“安見方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？”“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”
（二）顏淵、季路侍 顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”
子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共敝之而無憾”
顏淵曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又尽！?br /> 子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
（1）下列加點(diǎn)字句中“與”的意思是“贊成”的一項(xiàng)
A．備他盜之出入與非常也?！抉R遷《鴻門宴》
B．與嬴而不助五國(guó)也。——蘇洵《六國(guó)論》
C．吾與點(diǎn)也?！撜Z(yǔ)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》
D．失其所與，不知?！髠鳌稜T之武退秦師》
（2）文中（二）畫波浪線部分?jǐn)嗑湔_的是
A．愿車馬衣輕裘/與朋友共/敝之而無憾
B．愿車馬/衣輕裘/與朋友共敝/之而無憾
C．愿車馬衣輕裘/與朋友共敝/之而無憾
D．愿車馬/衣輕裘與朋友/共敝之/而無憾
（3）下列對(duì)兩篇選文理解不正確的一項(xiàng)是
A．文（一）和文（二）都記錄了不同的“志”，表明孔子尊重差異。
B．文（一）孔子評(píng)判了弟子所言之志，文（二）則沒有評(píng)價(jià)。
C．文（一）孔子沒有表明自己志向，文（二）則明確表達(dá)了自己的志向。
D．文（一）標(biāo)題用“侍坐”比文（二）標(biāo)題用“侍”增添了孔子與弟子談話寬松平等的氛圍。
（4）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①居則曰：“不吾知也！”如或知爾，則何以哉？
②由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。
③老者安之，朋友信之，少者懷之。發(fā)布：2024/11/28 20:0:2組卷：40引用：4難度：0.6495．下列各組句子加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/28 18:0:1組卷：67引用：6難度：0.9496．下列句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)古今義相同的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/28 15:0:1組卷：13引用：3難度：0.8497．閱讀下面的文字，完成下面小題。
“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！保ā毒鸥琛罚┳詮那璩鲞@動(dòng)人的詩(shī)句，“木葉”就突出地成為詩(shī)人們筆下鐘愛的形象。
“木葉”是什么呢？按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”也就是“樹葉”，可是我們?cè)诠糯?shī)歌中為什么很少看見用“樹葉”呢？一般的情況，大概遇見“樹葉”的時(shí)候就都簡(jiǎn)稱之為“葉”呢？這當(dāng)然可以說是由于詩(shī)人們文字洗煉的緣故，可是這樣的解釋是并不解決問題的，因?yàn)橐挥鲆姟澳救~”的時(shí)候，詩(shī)人們似乎都不再考慮文字洗煉的問題，而是盡量爭(zhēng)取通過“木葉”來寫出流傳人口的名句。例如：“亭皋木葉下，隴首秋云飛?！保鴲痢稉v衣詩(shī)》）“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)?！保ㄉ騺缙凇豆乓狻罚┛梢娤礋挷⒉荒茏鳛椤叭~”字獨(dú)用的理由，那么“樹葉”為什么從來就無人過問呢？事實(shí)正是這樣的，自從屈原以驚人的天才發(fā)現(xiàn)了“木葉”的奧妙，此后的詩(shī)人們也就再不肯輕易把它放過；于是一用再用，熟能生巧；而在詩(shī)歌的語(yǔ)言中，乃又不僅限于“木葉”一詞而已。例如杜甫有名的《登高》詩(shī)中說：“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。”這是大家熟悉的名句，而這里的“落木”無疑的正是從屈原《九歌》中的“木葉”發(fā)展來的。按“落木蕭蕭下”的意思當(dāng)然是說樹葉蕭蕭而下，說“無邊落葉蕭蕭下”豈不更為明白嗎？然而天才的杜甫卻寧愿省掉“木葉”之“葉”而不肯放棄“木葉”之“木”，這道理究竟是什么呢？
從“木葉”發(fā)展到“落木”，其中關(guān)鍵顯然在“木”這一字，其與“樹葉”或“落葉”的不同，也正在此。從概念上說，“木葉”就是“樹葉”，原沒有什么可以辯論之處；可是到了詩(shī)歌的形象思維之中，后者則無人過問，前者則不斷發(fā)展。為什么呢？因?yàn)椤皹洹币鬃屓讼氲椒泵闹θ~，而“木”則易讓人想到樹葉脫落，也就是說，“木”本身仿佛就含有一個(gè)落葉的因素。
要說明“木”何以會(huì)有這個(gè)特征，就不能不觸及詩(shī)歌語(yǔ)言中暗示性的問題。這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會(huì)察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩、一言難盡的言說。它在不知不覺之中影響著我們，它之富于感染性啟發(fā)性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作為“樹”的概念的同時(shí)，卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起樹干，而很少會(huì)想到葉子，因?yàn)槿~子原不是屬于木質(zhì)的，“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這排斥也就是為什么會(huì)暗示著落葉的緣故。而“樹”呢？它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想。所謂“午陰嘉樹清圓”（周邦彥《滿庭芳》），這里如果改用“木”字就缺少“午陰”更為真實(shí)的形象。然則“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因?yàn)樗鼈冎g太多的一致，“樹葉”也就不會(huì)比一個(gè)單獨(dú)的“葉”字多帶來一些什么，在習(xí)于用單詞的古典詩(shī)歌中，也就從來很少見“樹葉”這個(gè)詞匯了。至于“木葉”呢，則全然不同。這里又還需要說到“木”在形象上的第二個(gè)藝術(shù)特征。
“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓?，而且還會(huì)帶來了“木”所暗示的顏色性。樹的顏色，即就樹干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的。至于“木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。我們所習(xí)見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個(gè)樣子；這里帶著“木”字的更為普遍的性格。盡管在這里“木”是作為“樹”這樣一個(gè)特殊概念而出現(xiàn)的，而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息?！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@落下的絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊：這就是“木葉”的形象所以如此生動(dòng)的緣故。它不同于“美女妖且閑，采桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩”（曹植《美女篇》）中的落葉，因?yàn)槟鞘谴合闹伙柡值姆泵艿娜~子。也不同于“靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人”（司空曙《喜外弟盧綸見宿》）中的黃葉，因?yàn)槟屈S葉還是靜靜地長(zhǎng)滿在一樹上，在那蒙蒙的雨中，它雖然是具有“木葉”微黃的顏色，卻沒有“木葉”的干燥之感，因此也就缺少那飄零之意，而且它的黃色由于雨的濕潤(rùn)，也顯然是變得太黃了?！澳救~”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天，這是一個(gè)典型的清秋的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。所謂“日暮風(fēng)吹，葉落依枝”（吳均《青溪小姑歌》）恰足以說明這“葉”的纏綿的一面。然則“木葉”與“落木”又還有著一定的距離，它乃是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。這卻又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。
“木葉”之與“樹葉”，不過是一字之差，“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千金。
（選自林庚《說“木葉”》，有刪改）（1）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.古代詩(shī)歌中，遇見“樹葉”時(shí)一般都簡(jiǎn)稱“葉”，這不僅僅與詩(shī)人們追求文字的洗煉有關(guān)。
B.從概念上說，“木葉”與“落葉”意思相同，但在詩(shī)歌的形象思維中，兩者卻有較大區(qū)別。
C.詩(shī)歌語(yǔ)言之所以不落于言筌且富于感染性啟發(fā)性，在于它既有概念的意義，又具有暗示性。
D.古詩(shī)中的“木”是作為“樹”的特殊概念而出現(xiàn)的，樹的概念一直左右著“木葉”的形象。
（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，只有留心才能察覺它的存在。
B.“木”有“樹”“木頭”等多重形象，影響著我們更多地想起了樹干，而很少會(huì)想到葉子。
C.《九歌》中的“木葉”形象，不僅為后來詩(shī)人所鐘愛，而且能引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想與想象。
D.藝術(shù)形象領(lǐng)域里的一字之差幾乎是一字千金，這就需要我們?cè)陂喿x、鑒賞中去發(fā)現(xiàn)和品咂。
（3）下列詩(shī)句中，不能作為論據(jù)支撐上文作者主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。（吳均《答柳惲》）
B.漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。（王維《積雨輞川莊作》）
C.落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。（黃庭堅(jiān)《登快閣》）
D.一編蠹簡(jiǎn)晴窗下，數(shù)卷疏籬落木中。（陸游《幽居》）
（4）請(qǐng)根據(jù)文本，簡(jiǎn)要概括“木”在形象上的藝術(shù)特征。
（5）作為一篇文學(xué)論文，本文在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2024/11/28 15:0:1組卷：7引用：4難度：0.5498．“薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧亂判葫蘆案”這一章回在情節(jié)設(shè)置上起到重要的作用，對(duì)此理解不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/28 11:30:1組卷：22引用：5難度：0.7499．下面是《紅樓夢(mèng)》中重要故事情節(jié)，選項(xiàng)中對(duì)這些故事情節(jié)發(fā)生先后次序排列正確的一項(xiàng)是 （ ?。?br />①夢(mèng)游幻境
②元妃省親
③共讀西廂
④寶玉摔玉
⑤黛玉葬花
⑥雨村斷案發(fā)布：2024/11/28 11:0:1組卷：8引用：2難度：0.7500．根據(jù)要求，回答問題。
《葬花吟》是《紅樓夢(mèng)》中一位才女創(chuàng)作的詩(shī)，賈寶玉無意間聽見她吟誦，悲慟不已。對(duì)這段情節(jié)，脂硯齋有一句批語(yǔ)：“讀去非阿顰斷無是佳吟，非石斷無是情聆賞。”
（1）批語(yǔ)中的“石”指賈寶玉，“阿顰”指誰(shuí)？
（2）依據(jù)原著，談?wù)勀銓?duì)這句批語(yǔ)的理解。發(fā)布：2024/11/28 10:0:1組卷：8引用：2難度：0.7
