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  • 551.閱讀下面這首宋詩,完成問題。
    南池
    陸游
    二月鶯花滿閬中,城南搔首立衰翁。
    數(shù)莖白發(fā)愁無那,萬頃蒼池事已空。
    陂復(fù)豈惟民食足,渠成終助霸圖雄。
    眼前碌碌誰知此,漫走叢祠乞歲豐。
    [注]①南池:故址在四川閬中縣南,自漢代以來有灌溉之利,唐以后廢毀。②祠:池上之漢高帝廟。
    (1)下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.首句寫閬中百花盛開,黃鶯鳴唱,展現(xiàn)春景之盛,以景襯情,奠定基調(diào)。
    B.頷聯(lián)寫廣闊浩大的南池現(xiàn)已廢棄,自己無可奈何,頭上愁出了數(shù)根白發(fā)。
    C.詩歌后四句寫詩人認(rèn)識(shí)到修復(fù)南池利于百姓和國家,不同于那些庸碌官吏。
    D.整首詩描寫、記敘、議論相結(jié)合,語言沉郁,意境蒼涼,含義蘊(yùn)藉深遠(yuǎn)。
    (2)詩的最后兩句有何含義?請簡要分析。

    發(fā)布:2024/11/25 18:30:1組卷:31引用:6難度:0.4
  • 552.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
          晉、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍氾南。
          佚之狐言于鄭伯曰:“國危矣,若使?fàn)T之武見秦君,師必退?!惫珡闹?。辭曰:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為也已?!惫唬骸拔岵荒茉缬米?,今急而求子,是寡人之過也。然鄭亡,亦有不利焉。”許之。
          夜縋而出見秦伯曰秦晉圍鄭鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之。”秦伯說,與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。
          子犯請擊之,公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也?!币嗳ブ?。
    (《燭之武退秦師》)      冬,晉文公卒。庚辰,將殯于曲沃;出絳,柩有聲如牛。卜偃使大夫拜,曰:“君命大事將有西師過軼我;擊之,必大捷焉?!?br />      杞子自鄭使告于秦曰:“鄭人使我掌其北門之管,若潛師以來,國可得也?!蹦鹿L諸蹇叔。蹇叔曰:“勞師以遠(yuǎn),非所聞也。師勞力竭,遠(yuǎn)主備之,無乃不可乎?師之所為,鄭必知之,勤而無所,必有悖心。且行千里,其誰不知?”公辭焉。召孟明、西乞、白乙,使出師于東門之外。蹇叔哭之,曰:“孟子!吾見師之出而不見其入也!”公使謂之曰:“爾何知!中壽,爾墓之木拱矣!”
    (選自《左傳》)(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.夜縋而出/見秦伯/曰/秦/晉圍鄭/鄭既知亡矣
    B.夜/縋而出/見秦伯曰/秦/晉圍鄭/鄭既知亡矣
    C.夜/縋而出/見秦伯/曰/秦晉圍鄭/鄭既知亡矣
    D.夜縋而出/見秦伯曰/秦晉圍鄭/鄭既知亡矣
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“侯”是西周春秋時(shí)代最普遍的爵稱。據(jù)說周代封爵有公、侯、伯、子、男五個(gè)等級(jí)。
    B.“子”是中國古代對(duì)男子的通稱。如男子、士子、舟子、才子等都是這種用法。
    C.“寡人”是在秦始皇之前的君主自稱,春秋戰(zhàn)國時(shí)期常用,在其后皇帝一般都以“朕”自稱。
    D.“執(zhí)事”指辦事的官吏。不直接稱對(duì)方,而稱執(zhí)事表示尊敬對(duì)方,可譯為“您”。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.秦晉兩國國君親率大軍圍攻鄭國,鄭國國土被占,國都被圍,形勢十分危急,佚之狐慧眼識(shí)英雄,推薦燭之武去說退秦師。
    B.燭之武雖對(duì)自己一直未被鄭伯重用而牢騷滿腹,但在鄭伯的自責(zé)面前能深明大義,義無反顧的奔赴敵營,解除國家危難。
    C.燭之武說服秦伯退兵時(shí),既提到鄭國的利益,又處處在為秦國的利益著想,不卑不亢,委婉得體,表現(xiàn)出杰出的外交才能。
    D.《燭之武退秦師》的敘事能夠處處注意伏筆與照應(yīng),故事情節(jié)波瀾起伏,人物形象栩栩如生,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?
    ②鄭人使我掌其北門之管,若潛師以來,國可得也。

    發(fā)布:2024/11/25 18:30:1組卷:1引用:2難度:0.6
  • 553.閱讀下面這首宋詞,完成小題。
    鷓鴣天?游鵝湖,醉書酒家壁(1)
    辛棄疾
          春入平原薺菜花,新耕雨后落群鴉。多情白發(fā)春無奈,晚日青簾酒易賒。閑意態(tài),細(xì)生涯。牛欄西畔有桑麻。青裙縞袂誰家女,去趁蠶生看外家(2)。
    【注】(1)辛棄疾作此詞時(shí)被罷官而閑居在江西上饒,年僅 42 歲。(2)外家:女子出嫁 后稱娘家為外家。
    (1)下列對(duì)本詞有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.“春入平原薺菜花”寫薺菜花開滿了田野,表現(xiàn)農(nóng)村恬靜而又充滿生機(jī)的孟春之景。
    B.“新耕雨后落群鴉”寫土地耕好了,又適逢春雨,群鴉落在土地上,一片凄涼景象。
    C.“閑意態(tài),細(xì)生涯”寫的是村民的生活狀態(tài):村民們悠閑自在,生活井然有序。
    D.這首詞表達(dá)了詞人被罷官閑居農(nóng)村時(shí)不為俗事所擾,心系田園,悠閑自得的心情。
    (2)這首詞在寫法上很有特色,詞人主要運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?請簡要分析。

    發(fā)布:2024/11/25 18:0:1組卷:25引用:9難度:0.6
  • 554.結(jié)合《鴻門宴》的內(nèi)容,根據(jù)語境補(bǔ)寫句子。要求:參考文中畫波浪線的句子結(jié)構(gòu)補(bǔ)寫,所寫句子能使語段意思完整,邏輯嚴(yán)密。每句不超過15字。
    《鴻門宴》善于運(yùn)用對(duì)比的手法,使人物的性格特點(diǎn)更加鮮明、突出。例如項(xiàng)羽在優(yōu)勢下恃勇驕橫毫無遠(yuǎn)慮;
     
    。②
     
    劉邦則善于采納意見隨機(jī)應(yīng)變。項(xiàng)羽任人唯親剛愎自用,③
     
    。項(xiàng)羽養(yǎng)奸貽患,又自絕敵營內(nèi)應(yīng);劉邦則有奸必肅,又能爭取敵營的人為自己效勞。這樣的對(duì)比、映襯,使人物性格更加鮮明,并揭示了劉勝項(xiàng)敗的必然趨勢。

    發(fā)布:2024/11/25 15:0:1組卷:26引用:12難度:0.7
  • 555.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          中學(xué)課程很多,你自然沒有許多的時(shí)間去讀課外書。但是你試撫心自問:你每天真抽不出一點(diǎn)鐘或半點(diǎn)鐘的功夫么?如果你每天能抽出半點(diǎn)鐘,你每天至少可以讀三四頁,每月可以讀一百頁,到了一年也就可以讀四五本書了何況你在假期中每天斷不會(huì)只能讀三四頁呢?你能否在課外讀書,不是你有沒有時(shí)間的問題,是你有沒有決心的問題。
          人類學(xué)問逐天進(jìn)步不止,你不努力跟著跑,使落伍退后,這固不消說。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書的習(xí)慣,是在學(xué)問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常嗜好,沒有一種在閑暇時(shí)可以寄托你的心神的東西,將來離開學(xué)校去做事,說不定要被惡習(xí)慣引誘。你看現(xiàn)在許多叉麻雀抽鴉片的官僚們、紳商們,乃至于教員們,不大半由學(xué)生出身么?你慢些都鄙視他們,臨到你來,再看看你的成就罷!但是你如果在讀書中尋出一種趣味,你將來抵抗引誘的能力比別人定要大些。這種興趣你現(xiàn)在不能尋出,將來永不會(huì)尋出的。
          關(guān)于讀書方法,我不能多說,只有兩點(diǎn)須在此約略提起。第一,凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀,著眼在醒豁全篇大旨與特色;第二遍須慢讀,須以批評(píng)態(tài)度衡量書的內(nèi)容。第二,讀過一本書,須筆記綱要、精彩的地方和你自己的意見。記筆記不僅可以幫助你記憶,而且可以逼得你仔細(xì),刺激你思考。
    (摘編自朱光潛《談讀書》)材料二:
          一個(gè)好的讀者也是自我要求很高的讀者。他在閱讀時(shí)很主動(dòng),努力不懈?,F(xiàn)在我們要談的是另外一些觀念。你想要用來練習(xí)閱讀技巧,尤其是分析閱讀技巧的書,一定要對(duì)你也有所要求。這些書一定要看起來是超越你的能力才行。你大可不必?fù)?dān)心真的如此,只要你能運(yùn)用我們所說的閱讀技巧,沒有一本書能逃開你的掌握。當(dāng)然,這并不是說所有的技巧可以一下子像變魔術(shù)一樣讓你達(dá)到目標(biāo)。無論你多么努力,總會(huì)有些書是跑在你前面的。事實(shí)上,這些書就是你要找的書,因?yàn)樗鼈兡茏屇阕兂梢粋€(gè)更有技巧的讀者。
          有些讀者會(huì)有錯(cuò)誤的觀念,以為那些書--對(duì)讀者的閱讀技巧不斷提出挑戰(zhàn)的書籍——都是自己不熟悉的領(lǐng)域中的書。結(jié)果一般人都相信,對(duì)大多數(shù)讀者來說,只有科學(xué)作品,或是哲學(xué)作品才是這種書。但是事實(shí)并非如此。我們已經(jīng)說過,偉大的科學(xué)作品比一些非科學(xué)的書籍還要容易閱讀,因?yàn)檫@些科學(xué)作者很仔細(xì)地想要跟你達(dá)成共識(shí),幫你找出關(guān)鍵主旨,同時(shí)還把論述說明清楚。在文學(xué)作品中,找不到這樣的幫助,所以長期來說,那些書才是要求最多、最難讀的書。譬如從許多方面來說,荷馬的書就比牛頓的書難讀--盡管你在第一次讀的時(shí)候,可能對(duì)荷馬的體會(huì)較多。荷馬之所以難讀,是因?yàn)樗幚淼闹黝}是很難寫好的東西。
    (摘編自艾德勒和范多倫《如何閱讀一本書》)材料三:
          我們的讀書,是要借了書本上的記載尋出一條求知的路,并不是要請書本來管束我們的思想。讀書的時(shí)候要隨處存疑。換句話說,要隨處會(huì)用自己的思想去批評(píng)它。我們只要敢于批評(píng),就可分出它哪一句話是對(duì)的,哪一句話是錯(cuò)的,哪一句話是可以留待商量的。這些意思就可以寫在書端上,或者寫在筆記簿上。逢到什么疑惑的地方,就替它查一查。心中起什么問題,就自己研究一下。不怕動(dòng)手,肯寫肯翻,便可以養(yǎng)成自己的創(chuàng)作力。幾年之后,對(duì)于這一門學(xué)問自然有駕馭運(yùn)用的才干了。我們讀書就是要運(yùn)用自己的判斷力。只要有了判斷力,書本就是給我們使用的一種東西了。宋朝的陸象山說“‘六經(jīng)’皆我注腳”,就是這個(gè)意思。
          再有兩件事情,也是應(yīng)當(dāng)注意的。其一,不可以有成見。以前的人因?yàn)槌梢娞盍?,只把?jīng)史看作最大的學(xué)問;經(jīng)史以外的東西都看作旁門小道。結(jié)果,不但各種學(xué)問都被抑遏而不得發(fā)達(dá),并且由于各種學(xué)問都不發(fā)達(dá),就是經(jīng)史的本身也是不能研究得好。近來大家感到國弱民貧,又以為唯有政治經(jīng)濟(jì)之學(xué)和機(jī)械制造之學(xué)足以直接救國的,才是有用之學(xué),其余都是無關(guān)緊要的裝飾品。這個(gè)見解也是錯(cuò)誤的。學(xué)問的范圍何等樣大,凡是世界上的事物都值得研究,就是我們?nèi)祟?,再研究一萬年也還是研究不盡。至于應(yīng)用的范圍卻何等樣小,是根據(jù)我們所需要而走的。昨天需要的東西,今天不要了,就丟了。今天需要的東西,明天不要了,也就丟了。若是為了應(yīng)用的緣故,一意在應(yīng)用上著力,把大范圍忘了,等到時(shí)勢一變,需要不同,我們豈不是剩了兩只手呢!我們不能一味拿有用無用的標(biāo)準(zhǔn)來判定學(xué)問的好壞;就是某種像是沒有用的學(xué)問,只要我們有研究的興趣,也是可以研究下去為我們所用的。
          其二,是應(yīng)該多賞識(shí)。無論哪種學(xué)問,都不是獨(dú)立的,與它關(guān)聯(lián)的地方非常之多。我們要研究一種學(xué)問,一定要對(duì)別種學(xué)問有些賞識(shí),使得逢到關(guān)聯(lián)的地方可以提出問題,請求這方面的專家解決,或者把這些材料送給這方面的專家。以前有人說過,我們研究學(xué)問,應(yīng)當(dāng)備兩個(gè)鏡子:一個(gè)是顯微鏡,一個(gè)是望遠(yuǎn)鏡。顯微鏡是對(duì)自己專門研究的一科用的,望遠(yuǎn)鏡是對(duì)其他各科用的。我們要對(duì)自己研究的一科極盡精微,又要對(duì)別人研究的各科略知一二。這并不是貪多務(wù)博,只因?yàn)橐环N學(xué)問是不能獨(dú)立的緣故。
    (摘編自顧頡剛《怎樣讀書》)
    (1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.如果沒有養(yǎng)成讀書的習(xí)慣,將來離開學(xué)校去做事,就要被惡習(xí)慣引誘。
    B.掌握了一定的閱讀技巧,所有的書都會(huì)在你的掌握之中,都能被你讀懂。
    C.材料二提到讀者對(duì)所讀之書的錯(cuò)誤的觀念,和材料三提到的讀者的成見,內(nèi)容是一樣的。
    D.材料三提出了讀書的一些方法,和材料一有異曲同工之妙。
    (2)根據(jù)三則材料,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.朱光潛先生希望青少年要抽時(shí)間擠時(shí)間去讀書,要養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,要學(xué)會(huì)讀書。
    B.文學(xué)作品比科學(xué)作品和哲學(xué)作品難讀,是因?yàn)槲膶W(xué)作品的主題往往是很難寫好的。
    C.世界上的事物都有研究的價(jià)值,不可心存成見;學(xué)問也不是孤立的,自己研究的要極盡精微,其他的也應(yīng)略知一二。
    D.讀書要善于思考、質(zhì)疑,對(duì)于某種學(xué)問,有疑惑就查,有問題就研究,天長日久,便足以駕馭運(yùn)用這一門學(xué)問了。
    (3)下列說法中,不可以作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)
     

    A.“興味要在青年時(shí)設(shè)法培養(yǎng),過了正當(dāng)時(shí)節(jié),便會(huì)萎謝?!?br />B.“孫中山先生生平無論忙到什么地步,沒有一天不偷暇讀幾頁書。他不僅是一個(gè)政治家,而且還是一個(gè)學(xué)者?!?br />C.“美國有一位文學(xué)家、科學(xué)家和革命家富蘭克林,幼時(shí)在印刷局里做小工,他的書都是在做工時(shí)抽暇讀的?!?br />D.“讀書并不在多,最重要的是選得精,讀得徹底。與其讀十部無關(guān)輕重的書,不如以讀十部書的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書?!?br />(4)材料三在論證上有哪些特點(diǎn)?請簡要說明。
    (5)概括三則材料所指出的讀書作用分別是什么,并談?wù)勛约旱目捶ā?/h2>

    發(fā)布:2024/11/25 14:30:5組卷:28引用:6難度:0.6
  • 556.下列句子加點(diǎn)的字,詞類活用相同的一項(xiàng)是( ?。?br />①則獲邑,則得城
    ②以事秦之心,天下之奇才
    削月割,以趨于王
    ④不能獨(dú)
    ⑤能守其土,不賂秦

    發(fā)布:2024/11/25 14:30:5組卷:83引用:6難度:0.7
  • 557.閱讀下面這首詞,完成各題。
    桂枝香?金陵懷古
    [北宋]王安石
          登臨送目,正故國晚秋,天氣初肅。千里澄江似練,翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里,背西風(fēng),酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鷺起,畫圖難足。
          念往昔,繁華競逐,嘆門外樓頭,悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此,謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠。至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,后庭遺曲。
    (1)下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.上闋以“登臨送目”四字開篇,立足點(diǎn)高,視野開闊:隨后寥寥數(shù)語,交代了“登臨”的地點(diǎn)、時(shí)令與天氣,點(diǎn)出金秋肅爽之象。
    B.由“千里澄江似練“至“星河鷺起”,詞人巧妙化用前人詩句,運(yùn)用遠(yuǎn)近交錯(cuò)、動(dòng)靜相生的手法,勾勒出水、陸、空的壯麗圖景。
    C.下闋以“念往昔”一語,將全詞由登臨所見轉(zhuǎn)入登臨所思,詞人像前代吊古的文人騷客一樣,徒然感嘆著歷史興亡的榮耀與恥辱。
    D.全詞上闕雄健,下闕冷峭,整體上境界闊大,寓意深遠(yuǎn),突破了“詞為艷科”的藩籬,踐行了作者“一洗五代舊習(xí)”的詞學(xué)主張。
    (2)本詩運(yùn)用借古諷今的手法表達(dá)思想感情,試作賞析。

    發(fā)布:2024/11/25 10:30:1組卷:82引用:4難度:0.6
  • 558.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          2019年4月,巴黎圣母院起火的消息掀起了一陣波瀾。一場大火來勢洶洶,有800多年歷史的巴黎圣母院遭嚴(yán)重?fù)p毀。2018年9月,一場_____整晚的大火使巴西國家博物館幾乎毀于一旦。這些沉痛的教訓(xùn)提醒我們,人類歷史中的文化古跡有可能會(huì)消逝。文化保護(hù)是一場同時(shí)間的賽跑,因?yàn)殡S著時(shí)間推移,那些______的文物都不可避免地日漸老化。保護(hù),意味著老與新的巧妙結(jié)合。( ?。刮幕洃浀靡詡鞒?,這是歷史的使命,每一代人責(zé)無旁貸。文化保護(hù)工作要_____社會(huì)共識(shí),讓越來越多的人參與進(jìn)來,形成合力。有些損毀或許無法避免,但有沒有對(duì)保護(hù)工作_____,結(jié)果會(huì)大不一樣。如果巴黎圣母院在翻新工程伊始,就對(duì)各種可能出現(xiàn)的火情有所警惕、建立預(yù)案,或許我們今天目睹的結(jié)果又會(huì)是另一番場面。雖然文化保護(hù)并不追求絕對(duì)性,但可以最大限度地限制文物損毀和文物衰老,為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。
    (1)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.持續(xù) 留傳 凝聚 全力以赴
    B.持續(xù) 流傳 凝聚 全神貫注
    C.延續(xù) 流傳 匯聚 全神貫注
    D.延續(xù) 留傳 匯聚 全力以赴
    (2)下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.我們應(yīng)最大可能地重新激活文物,在未來與過去的往復(fù)行進(jìn)中
    B.在過去與未來的往復(fù)行進(jìn)中,我們應(yīng)最大可能地重新激活文物
    C.在過去與未來的往復(fù)行進(jìn)中,文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活
    D.在未來與過去的往復(fù)行進(jìn)中,文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活
    (3)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.雖然文化保護(hù)并不追求絕對(duì)性,但可以最大限度地延緩文物損毀和文物衰老,為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。
    B.文化保護(hù)雖然并不追求絕對(duì)性,但可以最大限度地減少文物損毀和文物衰老,使文化延續(xù)的活力源源不竭。
    C.文化保護(hù)雖然并不追求絕對(duì)性,但可以最大限度地減少文物損毀和延緩文物衰老,為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。
    D.雖然文化保護(hù)并不追求絕對(duì)性,但可以最大限度地避免文物損毀和文物衰老,為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。

    發(fā)布:2024/11/25 9:30:1組卷:44引用:76難度:0.9
  • 559.閱讀下面這首唐詩,完成下列各題。
    西塞山下作
    韋莊
    西塞山前水似藍(lán),亂云如絮滿澄潭。
    孤峰漸映湓城北,片月斜生夢澤南。
    動(dòng)曉煙烹紫蕨,露和香蒂摘黃柑。
    他年卻棹扁舟去,終傍蘆花結(jié)一庵。
    【注】①西塞山:三國時(shí)東吳江防邊塞,歷代詩人多有趣詠。②孤峰,指湓城北的廬山。③爨(cuàn):燒火做飯。
    (1)下面對(duì)這首詩歌思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
     

    A.詩人行至西塞山這個(gè)東吳江防邊塞,前望江水,歷史往事等引起豐富的聯(lián)想,但詩人并沒有借西塞山勢發(fā)盛衰榮辱的感嘆。
    B.頷聯(lián)寫詩人所見,前望是廬山,后看是斜月;“漸映”寫月光逐漸明亮,“斜生”巧妙的寫時(shí)間的推移、位差的變化。
    C.頸聯(lián)化實(shí)為虛,把西塞山一帶異時(shí)生長成熟的植物作藝術(shù)的歸納,使得描繪的景物更加富有藝術(shù)魅力和生活情趣。
    D.尾聯(lián),表現(xiàn)了詩人對(duì)西塞山的愛戀,他把蘆花化作寧靜恬適的生活伴侶,期望有一天獨(dú)棹扁舟而來,依傍蘆荻結(jié)庵而居。
    E.這首詩寫詩人舟行至西塞山下時(shí)所見所感,前兩聯(lián)暗示詩人的行跡,第三聯(lián)寫出對(duì)此地烹紫薇、摘黃柑的鄉(xiāng)間生活的贊美。
    (2)首聯(lián)“西塞山前水似藍(lán),亂云如絮滿澄潭”寫景有何妙處?請簡要賞析。

    發(fā)布:2024/11/25 8:0:20組卷:54引用:4難度:0.5
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