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  • 61.閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。
    登岳陽樓
    杜甫
    昔聞洞庭水,今上岳陽樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。
    親朋無一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。
    (1)下列對這首唐詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.首聯(lián)寫詩人對洞庭湖向往已久,這是在敘事寫景的行文中,自然地流露出來的感情。
    B.在頷聯(lián)中,詩人準(zhǔn)確、真實(shí)地抓住了視覺和感覺上的錯覺,把湖水描寫成了四際無垠的景象。
    C.頷聯(lián)、頸聯(lián)由觀景引出,雖然頷聯(lián)只是寫景,頸聯(lián)只是寫自己的孤苦無依,但兩聯(lián)內(nèi)涵上一脈相通。
    D.“憑軒涕泗流”一句凝聚著詩人對國家時(shí)局、自己孤苦處境比照后,感到萬分壓抑的感情。
    (2)后兩聯(lián)分別抒發(fā)了詩人怎樣的情感?這首詩體現(xiàn)了“詩圣”杜甫怎樣的情懷?

    發(fā)布:2024/12/19 3:0:1組卷:6引用:5難度:0.6
  • 62.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
    “網(wǎng)紅一夜暴富,直播打賞千萬”“我能不能火,能不能讓我火?”此類標(biāo)題充斥在網(wǎng)絡(luò)平臺上。其背后,隱藏著當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社會青年信仰的娛樂化、世俗化的影子。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來,人們的消費(fèi)重點(diǎn)已經(jīng)從過去的衣、食、住、行等物質(zhì)消費(fèi),逐漸轉(zhuǎn)向旅游、休閑,娛樂、教育等非物質(zhì)消費(fèi)。同時(shí),在娛樂消費(fèi)市場空間和經(jīng)濟(jì)利益的巨大誘惑面前,海量的商業(yè)資本涌入娛樂市場,掀起了一場場“娛樂至上”的大眾文化的狂歡。
          在傳統(tǒng)的傳媒方式之下,人們所獲取的信息大多來源于報(bào)紙、廣播、電視等,這些媒介在信息傳遞的過程中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了不良消息的清除;但是網(wǎng)絡(luò)社會信息開放,會導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)中的負(fù)面文化對人產(chǎn)生影響。新媒體技術(shù)使得網(wǎng)絡(luò)社會下的青年群體從過去單純被動接受信息,轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢灾鲃由a(chǎn)、傳播信息,進(jìn)行信息互動,因而傳播的速度、效率更加便捷。但新媒體技術(shù)導(dǎo)致的泛娛樂化最容易誤導(dǎo)的受眾,也正是價(jià)值觀可塑性強(qiáng)的青年群體。長期依靠這種快餐文化長大的青年群體,不可避免地出現(xiàn)精神虛無、價(jià)值判斷盲目等問題,最終淪為娛樂大潮的靶子。
          娛樂性、獵奇性的文化本身也是一種緩解緊張,愉悅身心的休閑方式,原本無可厚非。但戲說歷史、惡搞英雄、戲謔文化、諷刺經(jīng)典等行為,裹挾其他消費(fèi)主義、個人主義思想,導(dǎo)致青年在現(xiàn)實(shí)社會中缺乏對道德、歷史、法制、規(guī)則的敬畏之心,因而責(zé)任意識淡薄,道德認(rèn)知欠缺,政治信仰迷茫。在網(wǎng)絡(luò)世界里,沒有約束,沒有節(jié)制,每個人都可以匿名存在,喜歡怎樣就怎樣,導(dǎo)致人際關(guān)系淡漠、疏遠(yuǎn),個人情緒壓抑、低落。對青年來講,在如上情況下,很容易產(chǎn)生從眾行為與極化行為,做出違背倫理道德、信仰缺失之事,甚至?xí)呱线`法犯罪的道路。這種現(xiàn)象已經(jīng)長期存在,并且有愈演愈烈之勢,必須引起全社會的重視。
          隨著西方商業(yè)文化的傳入,以往傳統(tǒng)崇尚“簡樸”“節(jié)制”的生活態(tài)度逐漸被顛覆,消費(fèi)主義意識形態(tài)開始抬頭并逐漸蔓延和強(qiáng)化。甚至轉(zhuǎn)向追求“放縱”和“享樂”。網(wǎng)絡(luò)的空間中,各種文化都能夠自由地傳播,也容易導(dǎo)致文化沖突程度的提升。比如西方霸權(quán)主義政治的文化傾銷,一定程度影響部分年青網(wǎng)民對我國傳統(tǒng)文化的漠視,不利于我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
    (摘編自卜建華、徐鳳娟《網(wǎng)絡(luò)社會青年信仰泛娛樂化、庸俗化風(fēng)險(xiǎn)的“文化景觀”與破解策略》)材料二:
          伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展以及移動設(shè)備的增多,我國傳媒行業(yè)出現(xiàn)了較多的自媒體平臺以及新媒體,這種狀況的出現(xiàn)就促使網(wǎng)絡(luò)文化的覆蓋范圍以及影響力進(jìn)一步提升。中國自古有“三人行必有我?guī)煛薄皫熞拈L技以制夷”等說法,善于學(xué)習(xí),本身就是我國傳統(tǒng)文化的一大特點(diǎn),網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)更是加快了這學(xué)習(xí)創(chuàng)新的進(jìn)度。
          隨著微博、新聞客戶端等APP軟件的研發(fā)以及手機(jī)等移動設(shè)備的增多,人們從網(wǎng)絡(luò)上獲取信息資料的便利性極大的提高。各種文化產(chǎn)品大量出現(xiàn),其中有深入淺出的文化精品,有深入深出的高端成果,有短平快的暢銷書,有東拼西湊、模仿跟潮的贗品。雖然這些文化產(chǎn)品的水平參差不齊,但不可否認(rèn)的是,網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了資源多樣性的共享,為人們的生活、學(xué)習(xí)提供了豐富的資源信息。此外,網(wǎng)絡(luò)平臺的構(gòu)建為人們創(chuàng)建了虛擬的空間,人們可以平等地交流,消除了傳統(tǒng)的交往障礙,提升了交往的自由性。
          網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)在運(yùn)行的過程中普遍具有無邊界、大容量的特點(diǎn)。故而能夠滿足任何人群的上網(wǎng)需求,并為其合法提供數(shù)據(jù)信息。事實(shí)上,正是由于網(wǎng)絡(luò)文化的多樣性以及自由性,才在最大程度上打破了傳統(tǒng)文化的限制,為網(wǎng)民的網(wǎng)上聯(lián)系提供了便利,為人們提供了自由對話的空間,實(shí)現(xiàn)了各民族、地區(qū)、國家文化的交流以及傳播,并有助于促進(jìn)各類文化的交流以及融合,最終實(shí)現(xiàn)世界各類文化的通聯(lián)與發(fā)展。我們的傳統(tǒng)文化在受到外來文化挑戰(zhàn)的同時(shí),也在通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行文化輸出。比如近期歌手費(fèi)玉清《一剪梅》的小視頻在歐洲突然火了起來,“雪花飄飄,北風(fēng)蕭蕭”兩句文辭優(yōu)美,節(jié)奏舒暢,讓外國人感受到東方文化的獨(dú)特魅力?;ヂ?lián)網(wǎng)傳播具有跨時(shí)空、跨領(lǐng)域的先天優(yōu)勢,對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的發(fā)掘、整合、加工,最終實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代傳承與轉(zhuǎn)化具有重要作用。
          隨著人們從網(wǎng)絡(luò)上獲取信息資料的便利性的提高,人們能夠便捷獲取多元化的文化以及價(jià)值觀念,從而有助于人們開拓視野,打破思維的僵化模式。網(wǎng)絡(luò)文化的某種沖擊性,也能夠進(jìn)一步激發(fā)國人的創(chuàng)新精神。
    (摘編自齊美國《網(wǎng)絡(luò)文化對人的發(fā)展的影響》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.在新媒體技術(shù)的助推下,市場化運(yùn)作方式的功利化傾向滲透到文化生活各領(lǐng)域,是引發(fā)青年信仰泛娛樂化、世俗化的原因之一。
    B.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,人們由舊時(shí)代信息的被動受眾變成主動參與者,部分人甚至可以通過自媒體獲利,這些都加快了網(wǎng)絡(luò)傳播的速度。
    C.材料一分析了網(wǎng)絡(luò)匿名引發(fā)的問題,指出其對人際關(guān)系、個人情緒等方面造成的危害。為了防微杜漸,網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制呼之欲出。
    D.網(wǎng)絡(luò)作為一把雙刃劍,既為人們的生活、學(xué)習(xí)提供了便利,開闊了視野,也造成文化傳播的斑駁惡勢,產(chǎn)生了諸多不良影響。
    (2)根據(jù)材料一和材料二的觀點(diǎn),下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.青年信仰的娛樂化、世俗化的實(shí)質(zhì)是責(zé)任意識的淡薄,道德認(rèn)知的欠缺,政治信仰的迷茫,原因在于其社會行為選樣及價(jià)值取向受到侵蝕。
    B.西方商業(yè)文化的影響,引發(fā)我國年青網(wǎng)民對傳統(tǒng)文化的漠視,不利于傳統(tǒng)文化的傳承,所以我們需要警惕西方霸權(quán)主義政治的文化傾銷。
    C.隨有網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的廣泛運(yùn)用,網(wǎng)絡(luò)文化正不斷地改變著人們的生活,生產(chǎn)、思維方式,對其加強(qiáng)管理的同時(shí),也要以積極的態(tài)度面對。
    D.網(wǎng)絡(luò)社會的到來促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)文化的大爆發(fā),它已經(jīng)融入人們生活的方方面面,成為塑造社會精神、文化風(fēng)貌與價(jià)值格局的重要力量。
    (3)不能證明網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青年存在信仰泛娛樂化、庸俗化現(xiàn)象的一項(xiàng)是
     

    A.某些自媒體發(fā)幾個搞笑動圖,或隨便搜集一點(diǎn)吸引人的熱門視頻、圖片,就能有幾萬粉絲,甚至幾十萬點(diǎn)擊量,雖然內(nèi)容質(zhì)量不高,但效益卻很好。
    B.國家廣播電視總局、網(wǎng)絡(luò)視聽協(xié)會,最近聯(lián)合央視網(wǎng)等視聽節(jié)目網(wǎng)站,制訂了《網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目內(nèi)容審核標(biāo)準(zhǔn)細(xì)則》,抵制節(jié)目低劣、媚俗等問題。
    C.某明星的離婚消息,登上熱搜第一,燃爆網(wǎng)絡(luò),引來眾多網(wǎng)友圍觀。有的人跟風(fēng)轉(zhuǎn)發(fā),有的人打著內(nèi)幕旗號剖開所謂真相,引出無數(shù)跟帖熱捧。
    D.大眾文化作品可以很多,但真正代表時(shí)代的總是高端文化成果。比如說一個李白勝過一千個三流詩人,一部《紅樓夢》勝過一千本二流長篇。
    (4)兩則材料使用了哪些論證方法?請舉例說明并闡述其論證目的。
    (5)有人說,兩則材料觀點(diǎn)相反,一則過于悲觀,另則又過于樂觀。你是否同意?網(wǎng)絡(luò)文化傳播有利有弊,怎樣才能促進(jìn)其健康發(fā)展?請結(jié)合材料與現(xiàn)實(shí),談?wù)勀愕目捶ā?/h2>

    發(fā)布:2024/12/19 2:0:1組卷:16引用:2難度:0.6
  • 63.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          平兒進(jìn)入廳中,他姊妹三人正議論些家務(wù),說的便是年內(nèi)賴大家請吃酒,他家花園中事故。見他來了,探春便命他腳踏上坐了,因說道:“我想的事不為別的,因想著我們一月有二兩月銀外,丫頭們又另有月錢。前兒又有人回,要我們一月所用的頭油脂粉,每人又是二兩。這又同才剛學(xué)里的八兩一樣,重重疊疊,事雖小,錢有限,看起來也不妥當(dāng)。你奶奶怎么就沒想到這個?”
          平兒笑道:“這有個原故:姑娘們所用的這些東西,自然是該有分例。每月買辦買了,令女人們各房交與我們收管,不過預(yù)備姑娘們使用就罷了,沒有一個我們天天各人拿錢找人買頭油又是脂粉去的理。所以外頭買辦總領(lǐng)了去,按月使女人按房交與我們的。姑娘們的每月這二兩,原不是為買這些的,原為的是一時(shí)當(dāng)家的奶奶太太或不在,或不得閑,姑娘們偶然一時(shí)可巧要幾個錢使,省得找人去。這原是恐怕姑娘們受委屈,可知這個錢并不是買這個才有的。如今我冷眼看著,各房里的我們的姊妹都是現(xiàn)拿錢買這些東西的,竟有一半。我就疑惑,不是買辦脫了空,遲些日子,就是買的不是正經(jīng)貨,弄些使不得的東西來搪塞?!?br />      探春李紈都笑道:“你也留心看出來了。脫空是沒有的,也不敢,只是遲些日子;催急了,不知那里弄些來,不過是個名兒,其實(shí)使不得,依然得現(xiàn)買。就用這二兩銀子,另叫別人的奶媽子的或是弟兄哥哥的兒子買了來才使得。若使了官中的人,依然是那一樣的。不知他們是什么法子,是鋪?zhàn)永飰牧瞬灰模麄兌寂藖?,單預(yù)備給我們?”平兒笑道:“買辦買的是那樣的,他買了好的來,買辦豈肯和他善開交,又說他使壞心要奪這買辦了。所以他們也只得如此,寧可得罪了里頭,不肯得罪了外頭辦事的人。姑娘們只能可使奶媽媽們,他們也就不敢閑話了。”
          探春道:“因此我心中不自在。錢費(fèi)兩起,東西又白丟一半,通算起來,反費(fèi)了兩折子,不如竟把買辦的每月蠲了為是。此是一件事。第二件,年里往賴大家去,你也去的,你看他那小園子比咱們這個如何?”平兒笑道:“還沒有咱們這一半大,樹木花草也少多了。”探春道:“我因和他家女兒說閑話兒,誰知那么個園子,除他們帶的花、吃的筍菜魚蝦之外,一年還有人包了去,年終足有二百兩銀子剩。從那日我才知道,一個破荷葉,一根枯草根子,都是值錢的。咱們這園子只算比他們的多一半,加一倍算,一年就有四百銀子的利息。若此時(shí)也出脫生發(fā)銀子,自然小器,不是咱們這樣人家的事。若派出兩個一定的人來,既有許多值錢之物,一味任人作踐,也似乎暴殄天物。不如在園子里所有的老媽媽中,揀出幾個本分老誠能知園圃的事的,派準(zhǔn)他們收拾料理,也不必要他們交租納稅,只問他們一年可以孝敬些什么。一則園子有專定之人修理,花木自有一年好似一年的,也不用臨時(shí)忙亂;二則也不至作踐,白辜負(fù)了東西;三則老媽媽們也可借此小補(bǔ),不枉年日在園中辛苦;四則亦可以省了這些花兒匠山子匠打掃人等的工費(fèi)。將此有余,以補(bǔ)不足,未為不可?!?br />      寶釵正在地下看壁上的字畫,聽如此說一則,便點(diǎn)一回頭,說完,便笑道:“善哉,三年之內(nèi)無饑饉矣!”李紈笑道:“好主意。這果一行,太太必喜歡。省錢事小,第一有人打掃,專司其職,又許他們?nèi)ベu錢。使之以權(quán),動之以利,再無不盡職的了。”平兒道:“這件事須得姑娘說出來。我們奶奶雖有此心,也未必好出口。此刻姑娘們在園里住著,不能多弄些玩意兒去陪襯,反叫人去監(jiān)管修理,圖省錢,這話斷不好出口。”
          寶釵忙走過來,摸著他的臉笑道:“你張開嘴,我瞧瞧你的牙齒舌頭是什么作的。從早起來到這會子,你說這些話,一套一個樣子,也不奉承三姑娘,也沒見你說奶奶才短想不到,也并沒有三姑娘說一句,你就說一句是,橫豎三姑娘一套話出,你就有一套話進(jìn)去,總是三姑娘想的到的,你奶奶也想到了,只是必有個不可辦的原故。這會子又是因姑娘住的園子,不好因省錢令人去監(jiān)管。你們想想這話,若果真交與人弄錢去的,那人自然是一枝花也不許掐,一個果子也不許動了,姑娘們分中自然不敢,天天與小姑娘們就吵不清。他這遠(yuǎn)愁近慮,不亢不卑。他奶奶便不是和咱們好,聽他這一番話,也必要自愧的變好了,不和也變和了。”
          探春笑道:“我早起一肚子氣,聽他來了,忽然想起他主子來,素日當(dāng)家使出來的好撒野的人,我見了他便生了氣。誰知他來了,避貓鼠兒似的站了半日,怪可憐的。接著又說了那么些話,不說他主子待我好,倒說‘不枉姑娘待我們奶奶素日的情意了。’這一句,不但沒了氣,我倒愧了,又傷起心來。我細(xì)想,我一個女孩兒家,自己還鬧得沒人疼沒人顧的,我那里還有好處去待人?!?bdo class="mathjye-underline">口內(nèi)說到這里,不免又流下淚來。
          李紈等見他說的懇切,又想他素日趙姨娘每生誹謗,在王夫人跟前亦為趙姨娘所累,亦都不免流下淚來,都忙勸道:“趁今日清凈,大家商議兩件興利剔弊的事,也不枉太太委托一場。又提這沒要緊的事做什么?”平兒忙道:“我已明白了。姑娘竟說誰好,竟一派人就完了?!碧酱旱溃骸半m如此說,也須得回你奶奶一聲。我們這里搜剔小遺,已經(jīng)不當(dāng),皆因你奶奶是個明白人,我才這樣行,若是糊涂多蠱多妒的,我也不肯,倒像抓他乖一般。豈可不商議了行?!逼絻盒Φ溃骸凹冗@樣,我去告訴一聲。”說著去了,半日方回來,笑說:“我說是白走一趟,這樣好事,奶奶豈有不依的?!?br />(節(jié)選自《紅樓夢》(庚辰本)第五十六回)【注】①蠲(juān):除去,免除。②殄(tiǎn):盡、絕。
    (1)下列對選文內(nèi)容及《紅樓夢》中與之相關(guān)的其他內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.因王熙鳳患病需要長時(shí)間治療調(diào)養(yǎng),王夫人暫讓迎春、探春兩人協(xié)理榮國府瑣碎之事,后又因園中人多,恐失于管理,特請薛寶釵參與理家。
    B.選文中“這又同才剛學(xué)里的八兩一樣”一句所寫的“才剛學(xué)里的八兩”,指探春在理家過程中所免除的寶玉、賈環(huán)、賈蘭等三人的學(xué)堂公費(fèi)。
    C.選文敘寫探春理家之事,形象鮮明;之后的“抄檢大觀園”情節(jié)又展示了探春面對王熙鳳、王善保家的搜檢積極應(yīng)對,敢于抗?fàn)幍男愿裉卣鳌?br />D.從探春理家前的“寧國府除夕祭宗祠”情節(jié)可知,賈府過年依然講究排場,但從賈珍、賈蓉與來進(jìn)貢的烏莊頭的交談中已透露賈府經(jīng)濟(jì)的窘迫。
    (2)從選文看,平兒是怎樣的一個人?請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要分析。
    (3)文中畫線句寫探春“不免又流下淚來”,結(jié)合選文內(nèi)容及《紅樓夢》其他相關(guān)內(nèi)容,說說探春流淚的主要原因。

    發(fā)布:2024/12/18 23:0:1組卷:0引用:4難度:0.6
  • 64.閱讀下面的文字,完成各小題。
    文本一:
          A 午飯后,天氣更陰沉,更郁熱。低沉潮濕的空氣,使人異常煩躁。
          ……
          魯大海 (如夢初醒)這三個沒有骨頭的東西!他們就把礦上的工人們賣了!哼,你們這些不要臉的董事長,你們的錢這次又靈了。
          周 萍 (怒)你混賬!
          周樸園 不許多說話。(回頭向大海)魯大海,你現(xiàn)在沒有資格跟我說話──礦上已經(jīng)把你開除了。
          魯大海 開除了?。?br />      周 沖 爸爸,這是不公平的。
          周樸園 (向周沖)你少多嘴,出去!
          (周沖憤然由中門下。)
          魯大海 好,好。(切齒)你的手段我早明白,只要你能弄錢,你什么都做得出來。你叫警察殺了礦上許多工人,你還──
          周樸園 你胡說!
          魯侍萍 (至大海前)走吧,別說了。
          魯大海 哼,你的來歷我都知道,你從前在哈爾濱包修江橋,故意叫江堤出險(xiǎn),──
          周樸園 (厲聲)下去!
          仆人們 (拉大海)走!走!
          魯大海 你故意淹死了兩千二百個小工,每一個小工的性命你扣三百塊錢!姓周的,你發(fā)的是絕子絕孫的昧心財(cái)!你現(xiàn)在還──
          周 萍 (沖向大海,打了他兩個嘴巴)你這種混賬東西!
          (大海還手,被仆人們拉住。)
          周 萍 打他!
          魯大海 (向周萍)你!
          (仆人們一齊打大海。大海流了血。)
          周樸園 (厲聲)不要打人!
          仆人們住手,仍拉住大海。
          魯大海 (掙扎)放開我,你們這一群強(qiáng)盜!
          周 萍 (向仆人們)把他拉下去!
          魯侍萍 (大哭)這真是一群強(qiáng)盜!②(走至周萍面前)你是萍,……憑——憑什么打我的兒子?
          周 萍 你是誰?
          魯侍萍 我是你的──你打的這個人的媽。
          魯大海 媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。
          魯侍萍 (呆呆地望著周萍的臉,又哭起來)大海,走吧,我們走吧!
          (大海為仆人們擁下,侍萍隨下。)
    文本二:
    茶館(節(jié)選)
    老舍
          時(shí)間與前幕相隔十余年,現(xiàn)在是袁世凱死后,帝國主義指使中國軍閥進(jìn)行割據(jù),時(shí)時(shí)發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的時(shí)候。地點(diǎn)同前幕。
          (初夏,上午。)
          B(幕啟:北京城內(nèi)的大茶館已先后相繼關(guān)了門。“裕泰”是碩果僅存的一家了,可是為避免被淘汰,它已改變了樣子與作風(fēng)?,F(xiàn)在,它的前部仍然賣茶,后部卻改成了公寓。前部只賣茶和瓜子什么的,“爛肉面”等等已成為歷史名詞。廚房挪到后面去,專包公寓住客的伙食。茶座也大加改良:一律是小桌與藤椅,桌上鋪著淺綠桌布。墻上的“醉八仙”大畫,連財(cái)神龕均已撤去,代以時(shí)裝美人——外國香煙公司的廣告畫。“莫談國事”的紙條可是保存了下來,而且字寫得更大。王利發(fā)真像個“圣之時(shí)者也”,不但沒使“裕泰”滅亡,而且使它有了新的發(fā)展。)
          (因?yàn)樾蘩黹T面,茶館停了幾天營業(yè),預(yù)備明天開張。王淑芬正和李三忙著布置,把桌椅移了又移,擺了又?jǐn)[,以期盡善盡美。)
          (王淑芬梳時(shí)興的圓髻,而李三卻還帶著小辮兒。)
          (二三學(xué)生由后面來,與他們打招呼,出去。)
          王淑芬 (看李三的辮子礙事)三爺,咱們的茶館改了良,你的小辮兒也該剪了吧?
          李 三 改良!改良!越改越?jīng)觯鶝觯?br />      王淑芬 也不能那么說!三爺你看,聽說西直門的德泰,北新橋的廣泰,鼓樓前的天泰,這些大茶館全先后腳兒關(guān)了門!只有咱們裕泰還開著,為什么?不是因?yàn)樗ㄗ拥陌职侄酶牧紗幔?br />      李 三 哼!皇上沒啦,總算大改良吧?可是改來改去,袁世凱還是要做皇上。袁世凱死后,天下大亂,今幾個打炮,明幾個關(guān)城,改良?哼!我還留著我的小辮兒,萬一把皇上改回來呢!
          王淑芬 別頑固啦,三爺!人家給咱們改了民國,咱們還能不隨著走嗎?你看,咱們這么一收拾,不比以前干凈,好看?專招待文明人,不更體面?可是,你要還帶著小辮兒,看著多么不順眼哪!
          李 三 太太,您覺得不順眼,我還不順心呢!
          王淑芬 喲,你不順心?怎么?
          李 三 你還不明白?前面茶館,后面公寓,全仗著掌柜的跟我兩個人,無論怎么說,也忙不過來呀!
          王淑芬 前面的事歸他,后面的事不是還有我?guī)椭銌幔?br />      李 三 就算有你幫助,打掃二十來間屋子,侍候二十多人的伙食,還要沏茶灌水,買東西送信,問問你自己,受得了受不了!
          王淑芬 三爺,你說的對!可是呀,這兵荒馬亂的年月,能有個事兒做也就得念佛!咱們都得忍著點(diǎn)!
          李 三 我干不了!天天睡四五個鐘頭的覺,誰也不是鐵打的!
          王淑芬 唉!三爺,這年月誰也舒服不了!你等著,大栓子暑假就高小畢業(yè),二栓子也快長起來,他們一有用處,咱們可就清閑點(diǎn)啦。從老王掌柜在世的時(shí)候,你就幫助我們,老朋友,老伙計(jì)啦!
          (王利發(fā)老氣橫秋地從后面進(jìn)來。)
          李 三   老伙計(jì)?二十多年了,他們可給我漲過工錢?什么都改良,為什么工錢不跟著改良呢?
          王利發(fā) 喲!你這是什么話呀?咱們的買賣要是越做越好,我能不給你漲工錢嗎?得了,明天咱們開張,取個吉利,先別吵嘴,就這么辦吧!All right?
          李   三 就這么辦啦?不改我的良,我干不下去啦!
          (遠(yuǎn)處隱隱有炮聲。)
          王利發(fā) 聽聽,又開炮了!你鬧,鬧!明天開得了張才怪!這是怎么說的!
          王淑芬 明白人別說糊涂話,開炮是我鬧的?
          王利發(fā) 別再瞎扯,干活兒去!嘿!
          王淑芬 早晚不是累死,就得叫炮轟死,我看透了!(慢慢地往后邊走)
          王利發(fā) (溫和了些)栓子的媽,甭害怕,開過多少回炮,一回也沒打死咱們,北京城是寶地!
          王淑芬 心哪,老跳到嗓子眼里,寶地!我給三爺拿菜錢去。(下)
    (1)下列對劇本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.周樸園對周萍說“不許多說話”是害怕周萍吃虧,對周沖說“你少多嘴”是生怕兒子壞自己的事,語言簡短,卻寫出了周樸園的專制作風(fēng)。
    B.魯侍萍至大海前說“走吧,別說了”,表現(xiàn)出魯侍萍看到父子關(guān)系勢同水火,難以緩和,內(nèi)心悲痛,生怕持續(xù)惡化,為此不得以選擇離開。
    C.王淑芬是裕泰茶館的老板娘,從她梳著時(shí)興圓髻的打扮和勸李三“不要頑固,既然改了民國,就應(yīng)該隨著走”的語言,可以看出她能夠順應(yīng)時(shí)代潮流。
    D.“可是呀,這兵荒馬亂的年月,能有個事兒做也就得念佛”“早晚不是累死,就得叫炮轟死,我看透了”,王淑芬的這兩句話道出了當(dāng)時(shí)人們生存的艱難與無奈。
    (2)下列對劇本藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“你是萍,……憑——憑什么打我的兒子”“改良!改良!越改越?jīng)?,冰涼”均用了諧音雙關(guān)的手法,潛臺詞內(nèi)涵豐富。
    B.“王淑芬梳時(shí)興的圓髻,而李三卻還帶著小辮兒”正是戲劇沖突的呈現(xiàn),顯現(xiàn)出新思潮與舊思想之間的沖突。
    C.“遠(yuǎn)處有隱隱的炮聲”的畫外音,表明當(dāng)時(shí)中國正處于軍閥割據(jù)、內(nèi)戰(zhàn)頻繁的戰(zhàn)亂時(shí)期,暗示了時(shí)代背景。
    D.戲劇中的人物語言兼有口語化與動作化的特點(diǎn),既利于表演,又能反映人物的心理與神態(tài),如“心哪,老跳到嗓子眼里,寶地!”讓人感受到人物無奈的神情與心理。
    (3)請理解文本一中兩處畫波浪線臺詞的內(nèi)涵。
    (4)請簡要分析A、B兩處畫橫線文段在文中作用的異同。

    發(fā)布:2024/12/18 22:30:1組卷:22引用:11難度:0.6
  • 65.閱讀下面這首唐詩,完成各題。
    巽公院五詠?苦竹橋
    柳宗元
    危橋?qū)儆膹剑澙@穿疏林。
    迸籜分苦節(jié),輕筠抱虛心。
    俯瞰涓涓流,仰聆蕭蕭吟。
    差池下煙日,嘲哳鳴山禽。
    無要津用,棲息有余陰。
    【注】①詩人初貶永州,住龍興寺,作組詩《巽公院五詠》,此為其一。②筠:竹皮③諒:料想,實(shí)在。
    (1)下列對這首詩的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.開篇兩句直陳眼前之景,以寫實(shí)手法將橋、徑、林貫穿起來,自然地引出下文寫竹。
    B.三、四兩句寫筍籜中進(jìn)發(fā)出苦節(jié),筠皮環(huán)抱著虛心,極具動感、畫面感以及表現(xiàn)力。
    C.五至八句寫在橋上俯視細(xì)流,仰聽竹聲,觀落日,近聞鳥鳴,是為了突出橋的形象。
    D.詩人獨(dú)具慧眼,從平凡的事物中挖掘意蘊(yùn),將自己的身世際遇與苦竹有機(jī)聯(lián)系起來。
    (2)請賞析詩歌最后兩句。

    發(fā)布:2024/12/18 22:30:1組卷:34引用:10難度:0.5
  • 66.下列各句中,加點(diǎn)詞的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是(  )
    例句:且汝之有身也

    發(fā)布:2024/12/18 22:30:1組卷:72引用:9難度:0.8
  • 67.閱讀下面這首唐詩,完成各題。
    登岳陽樓
    唐?杜甫
    昔聞洞庭水,今上岳陽樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。
    親朋無一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。
    (1)對本詩賞析有誤的一項(xiàng)是
     

    A.首聯(lián)虛實(shí)交錯,今昔對照,從而擴(kuò)大了時(shí)空領(lǐng)域。表面看有初登岳陽樓之喜悅,其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢,歸根結(jié)蒂是為描寫洞庭湖醞釀氣氛。
    B.頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無邊。洞庭湖坼吳楚、浮日月,波浪掀天,浩茫無際,真不知此老胸中吞幾云夢!寫景如此壯闊,令人玩索不盡。
    C.頸聯(lián)寫政治生活坎坷,漂泊天涯,懷才不遇的心情。自敘如此落寞,于詩境極悶極狹的突變與對照中寓無限情意。但從整體看來,與全詩聯(lián)系不緊。
    D.尾聯(lián)“戎馬”,采用借代手法,指戰(zhàn)爭。詩人把個人命運(yùn)和國家前途聯(lián)系在一起,抒寫了詩人的家國之痛,意境深遠(yuǎn),余韻無窮,體現(xiàn)了詩人一貫的憂國憂民的大襟懷。至此,偉大詩人的形象突出了,作品的主題也得到了深化。
    (2)“親朋無一字,老病有孤舟”一句抒發(fā)了作者怎樣的情感?

    發(fā)布:2024/12/18 21:30:1組卷:7引用:4難度:0.6
  • 68.閱讀下面兩則文言文,完成小題。
    (一)      晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮晉,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍汜南。
          佚之狐言于鄭伯曰:“國危矣,若使?fàn)T之武見秦君,師必退?!惫珡闹^o曰:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為也已?!惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?,是寡人之過也。然鄭亡,子亦有不利焉?!痹S之。
          夜縋而出,見秦伯,曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。且君嘗晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君所知也。夫晉,何之有?既東封鄭,又欲其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之?!鼻夭f,與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。
    (取材于《燭之武退秦師》)(二)
          天下之事以利而合者,亦必以利離。秦、晉連兵而伐鄭,鄭將亡矣。燭之武出說秦穆公,立談之間存鄭于將亡,不惟退秦師,而又得秦置戍而去,何移之速也!燭之武一言使秦穆公背晉親鄭,棄強(qiáng)援、附弱國;棄舊恩、召新怨;棄成功、犯危難。非利害深中秦穆公之心,能若是乎?秦穆公之于晉,相與之久也,相信之深也,相結(jié)之厚也,一于燭之武之利,棄晉如涕唾,亦何有于鄭乎?他日,利有大于燭之武者,吾知秦穆公必翻然從之矣!
    (取材于呂祖謙《東萊<左傳>博議》)(1)下列對句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.何之有 厭:滿足
    B.又欲其西封 肆:擴(kuò)張
    C.能若是乎 詎:難道
    D.一于燭之武之利 怵:警惕
    (2)下列各組語句中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是
     

    A.以其無禮 《桑林》之舞
    B.且君嘗晉君賜矣 吾見其難
    C.君所知也 不知東方既白
    D.亦必以利 子路率爾對曰
    (3)下列對文中語句的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.無能為也已 不能干什么了
    B.越國以鄙遠(yuǎn) 越過別國而把遠(yuǎn)地當(dāng)邊邑
    C.共其乏困 提供他們休息解乏的地方
    D.相結(jié)之厚也 相互結(jié)盟很深了
    (4)將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。
    ①焉用亡鄭以陪鄰?
    ②而又得秦置戍而去,何移之速也!

    發(fā)布:2024/12/18 21:30:1組卷:26引用:3難度:0.7
  • 69.依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(  )
    ①“還有一批病人要連夜轉(zhuǎn)過來,         今天要達(dá)到70多人?!睆埗ㄓ顝臅h室的窗戶望出去,21個病區(qū),燈火通明。
    ②張桂梅把忠誠如同“種子”一樣播撒在了更多人的心中,讓赤誠        在祖國大江南北的各個地方閃耀。
    ③中紀(jì)委機(jī)關(guān)刊:違紀(jì)干部用盡“洪荒之力”         ,也難逃重罰。
    ④專家列出了打造智能家居           的十大智能裝備,很吸引人。

    發(fā)布:2024/12/18 20:30:2組卷:46引用:3難度:0.5
  • 70.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
          人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善,上乃欲變此,而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之,則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度,度義而后動,是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣;如日今日當(dāng)一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知。
    (選自王安石《答司馬諫議書》)      夫議法度以授有司,此誠執(zhí)政事也,          當(dāng)舉其大而略其細(xì),存其善而革其弊,不當(dāng)無大無小,盡變舊法以為新奇也。           人存則政舉,介甫誠能擇良有司而任之,弊法自去;茍有司非其人,雖日授以善法,終無益也。介甫所謂先王之政者,豈非泉府賒貸之事乎?竊觀其意,似與今日散青苗錢之意異也;且先王之善政多矣,顧以此獨(dú)為先務(wù)乎?至于辟邪說,難壬人,果能如是,乃國家生民之福也;但恐介甫之座,日相與變法而講利者,邪說、人為不少矣。彼頌德贊功、希意迎合者,皆是也,介甫偶未之察耳。蓋盤庚遇水災(zāi)而選都,臣民有從者,有違者,盤庚不忍脅以威刑,故勤勞曉解,其卒也皆化而從之,非謂廢棄天下人之言,而獨(dú)行己志也。光豈勸介甫以不恤國事,而同俗自媚哉?蓋謂天下異同之議,亦當(dāng)少垂意采察而已。
    (選自司馬光《與王介甫書》)      帝欲用安石,曾公亮力薦之。唐介言:“安石難大任?!钡蹎栔樵唬骸鞍彩脤W(xué)而泥古,故議論迂闊。若使為政,必多更變?!苯橥酥^公亮曰:“安石果大用,天下必困擾,諸公當(dāng)自知之?!钡蹎枌O固,對曰:“安石文行甚高,處侍從獻(xiàn)納之職可矣。宰相自有度,安石狷狹少容。必求賢相,呂公著、司馬光、韓維其人也?!钡鄄灰詾槿唬?bdo class="mathjye-underline">          以安石參知政事。謂之曰:“人皆不知卿,以為卿           知經(jīng)術(shù),不知經(jīng)世務(wù)。”安石對曰:“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)也。”帝曰:“卿所設(shè)施,以何為先?”安石對曰:“變風(fēng)俗,立法度,正方今之所急也。”帝深納之。
    (選自張居正《通鑒直解》)(1)依次填入文中橫線上的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.然
    B.且
    C.且
    D.然
    (2)下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.盤庚,商代的開國之君。商朝建立之后,他為鞏固統(tǒng)治、躲避自然災(zāi)害,將國都遷到了殷,故而商又稱殷商。
    B.介甫,王安石的字。古人的“字”一般與“名”有一定關(guān)系。王安石的字即源自《周易?豫卦》:“其介如石”。
    C.泉府,古代掌管國家稅收、收購市上的滯銷物資的部門。因貨幣如泉水一樣流通不息,所以古人將“錢”稱“泉”。
    D.參知政事,簡稱“參政”,是唐宋時(shí)期最高政務(wù)長官之一,與同平章事、樞密使、樞密副使合稱“宰執(zhí)”,宋代相當(dāng)于副宰相。
    (3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.面對司馬光的指責(zé),王安石辯解說,他可以承認(rèn)自己對國家不夠盡心,未能讓百姓享受更多福利,但決不承認(rèn)自己是無所事事,因循守舊。
    B.司馬光認(rèn)為,法度的好壞取決于人。壞的法度交由良吏執(zhí)行,弊端也會去除;而好的法度交于庸官執(zhí)行,也顯現(xiàn)不出其優(yōu)勢。
    C.唐介預(yù)言,王安石雖然學(xué)識淵博,但拘泥古法,見解虛浮,不合實(shí)際,如果讓他執(zhí)政,一定會變換現(xiàn)行法度,使國家陷入困擾之中。
    D.孫固認(rèn)為,王安石文章、品行都很高,但心胸狹隘,難以容人,擔(dān)任諫官可以,若出任宰相,就不如司馬光等人了。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之,則眾何為而不洶洶然?
    ②彼頌德贊功、希意迎合者,皆是也,介甫偶未之察耳。
    (5)“盤庚遷都”作為論據(jù),王安石與司馬光的解讀有何不同?

    發(fā)布:2024/12/18 16:30:2組卷:11引用:5難度:0.5
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