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81．根據(jù)《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容，完成（1）（2）小題。
（1）《紅樓夢(mèng)》中，“木石前盟”和“金玉良緣”分別指哪兩組人物？請(qǐng)選擇一組，結(jié)合原著談?wù)勊麄兊膼矍楸瘎 ?br />（2）魯迅先生曾說：“《紅樓夢(mèng)》的要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好、壞人完全是壞的大不相同，所以其中所敘的人物，都是‘真’的人物。”“真”體現(xiàn)了人物性格的復(fù)雜性和多樣性。請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》中試舉一個(gè)人物，結(jié)合具體情節(jié)內(nèi)容，分析該人物形象的“真”。發(fā)布：2024/12/17 22:30:2組卷：20引用：2難度：0.882．“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀”是《紅樓夢(mèng)》中某個(gè)人物的判詞，請(qǐng)根據(jù)判詞內(nèi)容寫出人物的名字。再結(jié)合前二十回中的三個(gè)情節(jié)，分析這個(gè)人物的形象特點(diǎn)。
發(fā)布：2024/12/17 22:0:1組卷：12引用：2難度：0.783．請(qǐng)選出對(duì)下面舞臺(tái)說明作用理解不正確的一項(xiàng)（ ）
午飯后，天氣更陰沉，更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩璪。
……發(fā)布：2024/12/17 22:0:1組卷：31引用：5難度：0.784．依次填入下列各句橫線上的詞語最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ?。?br />①既然政府還沒有發(fā)出________，允許做這種事，那就做不得。
②為了避免我們的談話被人家誤解，________鬧出什么亂子起見，我得把我們的談話內(nèi)容報(bào)告校長(zhǎng)。
③契訶夫生活在俄國(guó)農(nóng)奴制崩潰和無產(chǎn)階級(jí)革命________興起的時(shí)期。
④這人總想把自己________在殼子里，仿佛要為自己制造一個(gè)套子，好隔絕人世。發(fā)布：2024/12/17 21:30:1組卷：48引用：8難度：0.785．閱讀下面的文字，完成各題。
（1）子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也?！敝^《武》：“盡美矣，未盡善也?！保ā墩撜Z?八佾》
（2）子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’。何謂也？”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎？”子曰：“起予者商也，始可與言《詩》已矣?！保ā墩撜Z?八佾》）
（3）子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！保ā墩撜Z?雍也》）
【注釋】《韶》：舜時(shí)古樂曲名?！段洹罚合鄠魇歉桧炛芪渫醯囊环N樂舞。倩：笑得好看。盼：眼睛黑白分明。絢，有文采。素：白底。商：子夏名商。
（1）下列各項(xiàng)中，對(duì)上面選段的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．孔子認(rèn)為：樂舞不單是娛樂問題，這是有明顯政治標(biāo)準(zhǔn)的，應(yīng)注意形式美和內(nèi)容的善。
B．孔子說能夠啟發(fā)我的人是子夏??！體現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng)的思想。
C．孔子認(rèn)為：外表禮節(jié)儀式同內(nèi)心情操應(yīng)是統(tǒng)一的，如同繪畫一樣，質(zhì)地不潔白，不會(huì)畫出豐富多彩的圖案。
D．孔子認(rèn)為：一個(gè)人質(zhì)樸多了，就會(huì)像個(gè)粗俗品質(zhì)低下的人，文采多了，就像個(gè)虛偽浮夸的人。
（2）簡(jiǎn)要分析“盡善盡美”“繪事后素”“文質(zhì)彬彬”分別闡述了怎樣的觀點(diǎn)？發(fā)布：2024/12/17 20:30:1組卷：3引用：2難度：0.686．閱讀《紅樓夢(mèng)》（節(jié)選），完成下列小題。
選文一 劉姥姥帶著板兒過這邊屋里來。那鳳姐端端正正坐在那里，手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰。平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個(gè)填漆茶盤。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥那灰，慢慢的道：“怎么還不請(qǐng)進(jìn)來？”一面說，一面抬身要茶時(shí)，只見周瑞家的已帶了兩個(gè)人在地下站著呢。這才忙欲起身猶未起身時(shí)，滿面春風(fēng)的問好，又嗔著周瑞家的怎么不早說。劉姥姥在地下已是拜了數(shù)拜，問姑奶奶安。鳳姐忙說：“周姐姐，快攙起來，請(qǐng)坐。我年輕，不大認(rèn)得，可也不知是什么輩數(shù)，不敢稱呼。”劉姥姥在炕沿上坐下，板兒躲在背后。①鳳姐笑道：“親戚們不大走動(dòng)，都疏遠(yuǎn)了。知道的呢，說你們棄厭我們，不肯常來；不知道的那起小人，還只當(dāng)我們眼里沒人似的?！眲⒗牙衙δ罘鸬溃骸拔覀兗业榔D難，走不起?！兵P姐笑道：“這話沒的叫人惡心。不過借賴著祖父虛名，作了窮官兒，誰家有什么，不過是個(gè)空架子。俗語說，‘朝廷還有三門子窮親戚’呢，何況你我?！闭f著，又問周瑞家的回了太太了沒有。周瑞家的道：“等奶奶的示下?！兵P姐兒道：“你去瞧瞧，要是有事就罷，得閑呢就回，看怎么說?！敝苋鸺业拇饝?yīng)著去了。
有家下許多媳婦兒管事的來回話。平兒回了，鳳姐道：“我這里陪客呢，晚上再來回。若有很要緊的，你就帶進(jìn)來現(xiàn)辦。”平兒出去，一會(huì)進(jìn)來說：“沒什么緊事，我叫他們散了。”只見周瑞家的回來，向鳳姐道：“太太說了，今日不得閑，二奶奶陪著便是一樣。多謝費(fèi)心想著。有甚說的，只管告訴二奶奶?！眲⒗牙训溃骸耙矝]甚說的，不過來瞧瞧姑太太、姑奶奶，也是親戚們的情（fèn） ?！敝苋鸺业牡溃骸皼]甚說的便罷；若有話，只管回二奶奶，是和太太一樣的?！币幻嬲f，一面遞眼色。
劉姥姥會(huì)意，未語先紅了臉。欲待不說，今日所為何來？只得忍恥道：“論理今兒初次見姑奶奶，卻不該說，只是大遠(yuǎn)的奔了你老這里來，也少不的說了……今日我?guī)Я四阒秲簛?，也不為別的，只因他老子娘在家里，連吃的都沒有。如今天又冷了，只得帶了你侄兒奔了你老來。”說著又推板兒道：“你爹在家怎么教你來？打發(fā)咱們作煞事來？”鳳姐早已明白了，聽他不會(huì)說話，因笑止道：“不必說了，我知道了?！币騿栔苋鸺业模骸斑@姥姥不知用了早飯沒有？”劉姥姥忙道：“一早就往這里趕咧，那里還有吃飯的工夫咧?！兵P姐忙命快傳飯來，一時(shí)傳了一桌客飯，擺在東屋里，劉姥姥和板兒過去吃飯。
鳳姐叫過周瑞家的，問太太說了些什么，周瑞家的道：“太太說，他們?cè)皇且患易樱贿^因出一姓，當(dāng)年又與太老爺在一處作官，偶然連了宗的。這幾年不大走動(dòng)。當(dāng)時(shí)他們來一遭，卻也從沒空了他們。今兒既來了瞧瞧我們，也是他的好意思，也不可簡(jiǎn)慢了他。有什么說的，叫奶奶裁度著就是了?！兵P姐聽了道：“我說呢，既是一家子，我如何連影兒也不知道?！?br /> 劉姥姥吃畢了飯，拉了板兒過來，舔舌咂嘴的道謝。鳳姐笑道：“且請(qǐng)坐下，聽我告訴你老人家。方才的意思，我已知道了。若論親戚之間，原該不等上門來就有照應(yīng)才是。但如今家內(nèi)雜事太煩，太太漸漸上了年紀(jì)，一時(shí)想不到也是有的。況是我近來接著管些事，都不知道這些親戚們。二則外頭看著雖是烈烈轟轟的，殊不知大有大的艱難去處，說與人也未必信罷。今兒你既老遠(yuǎn)的來了，又是頭一次見我張口，怎好叫你空回去呢?？汕勺騼禾o我的丫頭們做衣裳的二十兩銀子，我還沒動(dòng)呢，你若不嫌少，就暫且先拿了去罷。”
那劉姥姥先聽見告艱難，只當(dāng)是沒有，心里便突突的；后來聽見給他二十兩，喜的又渾身發(fā)癢起來，說道：“噯，我也是知道艱難的。但俗語說的：‘瘦死的駱駝比馬大’，憑他怎樣，你老拔根寒毛比我們的腰還粗呢！”周瑞家的見他說的粗鄙，只管使眼色止他。鳳姐看見，②笑而不睬，只命平兒把昨兒那包銀子拿來，再拿一吊錢來，都送到劉姥姥的跟前。
（取材于第6回）選文二 鴛鴦悄悄的囑咐了劉姥姥一席話，劉姥姥道：“姑娘放心?！眲⒗牙讶肓俗?，拿起箸來，沉甸甸的不伏手，原是鳳姐單拿了一雙老年四楞象牙鑲金的筷子給劉姥姥。劉姥姥道：“這個(gè)叉巴子，比我們那里的鐵鍬還沉，那里拿的動(dòng)他？”說的眾人都笑起來。鳳姐揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說聲“請(qǐng)”，劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬，不抬頭！”說完兩眼直視，一聲不語。眾人先還發(fā)怔，后來一想，上上下下都一齊哈哈大笑起來?！?br /> 劉姥姥拿起箸來，只覺不聽使，又道：“這里的雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的。我且得一個(gè)兒！”眾人方住了笑，聽見這話，又笑起來。③鳳姐兒笑道：“一兩銀子一個(gè)呢！你快嘗嘗罷。”劉姥姥便伸筷子好容易撮起一個(gè)，偏又滑下來，滾在地下。忙放下筷子，要親自去揀，早有地下的人揀出去了。劉姥姥嘆道：“一兩銀子也沒聽見個(gè)響聲兒就沒了！”
一時(shí)吃畢，賈母等都往探春臥室中去閑話，這里又放了一桌。劉姥姥看著李紈與鳳姐兒對(duì)坐著吃飯，嘆道：“別的罷了，我只愛你們家這行事！怪道說，‘禮出大家’。”④鳳姐兒忙笑道：“你可別多心，才剛不過大家取樂兒?！兵x鴦也進(jìn)來笑道：“姥姥別惱，我給你老人家賠個(gè)不是兒罷?！眲⒗牙衙πΦ溃骸肮媚镎f那里的話？咱們哄著老太太開個(gè)心兒，有什么惱的！你先囑咐我，我就明白了，不過大家取笑兒。我要惱，也就不說了?！?br />（取材于第40回）（1）下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋、填寫在橫線上的漢字、加點(diǎn)字的注音，全都正確的一項(xiàng)是
（甲）又嗔著周瑞家的怎么不早說
（乙）也是親戚們的情（fèn）
（丙）叫奶奶裁度著就是了
A．“嗔”是“追問”的意思，橫線上應(yīng)填“份”，“度”讀作“duó”。
B．“嗔”是“追問”的意思，橫線上應(yīng)填“分”，“度”讀作“dù”。
C．“嗔”是“責(zé)怪”的意思，橫線上應(yīng)填“分”，“度”讀作“duó”。
D．“嗔”是“責(zé)怪”的意思，橫線上應(yīng)填“份”，“度”讀作“dù”。
（2）下列對(duì)選文中鳳姐四次“笑”的分析，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．第①處：因再次見到劉姥姥而歡喜。
B．第②處：為劉姥姥不嫌錢少而欣慰。
C．第③處：為劉姥姥能飽口福而高興。
D．第④處：為避免劉姥姥多心而安撫。
（3）周瑞家的在領(lǐng)劉姥姥見鳳姐之前，曾跟劉姥姥說鳳姐“少說些有一萬個(gè)心眼子”。請(qǐng)從選文中選擇一處鳳姐的言行，簡(jiǎn)要說明體現(xiàn)了她怎樣的“心眼子”。
（4）有人認(rèn)為，劉姥姥身份卑微，言行粗鄙，實(shí)則有其精明、自尊的一面。請(qǐng)聯(lián)系選文中的相關(guān)內(nèi)容，說明其“精明”與“自尊”體現(xiàn)在何處。發(fā)布：2024/12/17 19:30:2組卷：27引用：4難度：0.487．下列對(duì)《紅樓夢(mèng)》情節(jié)的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/17 18:0:1組卷：8引用：2難度：0.888．對(duì)下面這一情節(jié)，以下選項(xiàng)理解最正確的一項(xiàng)是（ ?。?br /> 可巧黛玉的小丫鬟雪雁走來與黛玉送小手爐，黛玉因含笑問他：“誰叫你送來的？難為他費(fèi)心，那里就冷死了我！”雪雁道：“紫鵑姐姐怕姑娘冷，使我送來的?！摈煊褚幻娼恿?，抱在懷中，笑道：“也虧你倒聽他的話。我平日和你說的，全當(dāng)耳旁風(fēng)；怎么他說了你就依，比圣旨還快些！”
發(fā)布：2024/12/17 18:0:1組卷：40引用：7難度：0.789．把下面的長(zhǎng)句改寫成5個(gè)短句，不得改變?cè)?，可適當(dāng)增刪詞語，語句要連貫。
在南京雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館內(nèi)，革命烈士夏明翰的那首震撼和打動(dòng)了千百萬“后來人”的“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人”的獄中詩，以一名共產(chǎn)黨員對(duì)理想、信念的執(zhí)著追求和革命英雄主義的氣概，詮釋了對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)共產(chǎn)主義的必勝信念。發(fā)布：2024/12/17 18:0:1組卷：52引用：11難度：0.890．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
生態(tài)文學(xué)在中國(guó)發(fā)展的時(shí)間不長(zhǎng)，仍是一個(gè)新興的文學(xué)形態(tài)。生態(tài)文學(xué)作家們努力探索和嘗試，讓生態(tài)文學(xué)理念和實(shí)踐在中國(guó)大地扎下根來?？偨Y(jié)當(dāng)代生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作面貌，主要有以下三方面特質(zhì)。
報(bào)告文學(xué)表現(xiàn)突出，多種文學(xué)體裁并進(jìn)。早期生態(tài)文學(xué)多采取第一人稱敘述視角，文學(xué)形式以報(bào)告文學(xué)和散文居多。報(bào)告文學(xué)如徐剛寫沙漠化防治的《穿越風(fēng)沙線》，岳非丘寫長(zhǎng)江污染防治的《只有一條長(zhǎng)江》等，可謂第一人稱表達(dá)范例。散文如葦岸寫華北大平原上動(dòng)物、植物及農(nóng)事活動(dòng)的《大地上的事情》等，影響深遠(yuǎn)。近年來，小說和兒童文學(xué)領(lǐng)域也不乏生態(tài)文學(xué)佳作，帶給我們驚喜。長(zhǎng)篇小說周建新寫人與海的《老灘》，兒童文學(xué)如黑鶴寫動(dòng)物的《銀狐》等，都可圈可點(diǎn)。
全面觀照生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域進(jìn)展。近年來，大氣、水、土壤污染防治以及植被保護(hù)成效明顯，生態(tài)文學(xué)作家以自覺的使命感和擔(dān)當(dāng)精神，關(guān)注和思考生態(tài)環(huán)境問題，熱情謳歌和禮贊生態(tài)環(huán)境保護(hù)者。陳啟文《穿越共和盆地》真實(shí)記錄與反映新中國(guó)治沙成就，李云峰《汾河行思錄》關(guān)注水土保持生態(tài)建設(shè)，等等。這些作品涉及生態(tài)文明建設(shè)多個(gè)領(lǐng)域，呼吁人們提高生態(tài)環(huán)保意識(shí)，以更大力度、更多措施開創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)新局面。
以與時(shí)俱進(jìn)的生態(tài)文明理念為當(dāng)代文學(xué)增添新質(zhì)。生態(tài)文學(xué)特征是什么？通過研究作家創(chuàng)作活動(dòng)和作品，不難發(fā)現(xiàn)，生態(tài)文學(xué)一個(gè)重要特征是突出作家置身自然的體驗(yàn)和感受，或者說，作家對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)及其體驗(yàn)和感受，這是生態(tài)文學(xué)的獨(dú)特之處。生態(tài)文學(xué)作家將人類社會(huì)與自然生態(tài)作為一個(gè)整體進(jìn)行觀照，無論記人、敘事、狀物、抒情，或是回溯歷史、描摹心靈，都能從關(guān)注自然生態(tài)到走入人類內(nèi)心，關(guān)注人類普遍精神生態(tài)。作家們以人文主義情懷，對(duì)人類社會(huì)生態(tài)問題進(jìn)行理性深刻的剖析與反省，努力探尋人類走出生態(tài)困境的可能出路。
（選自李青松《生態(tài)文學(xué)綠意盎然》，2020年4月3日《人民日?qǐng)?bào)》）材料二：
新冠肺炎病毒正在全球肆虐的時(shí)候，生態(tài)文學(xué)的話題似乎有了更多的關(guān)注度。傳統(tǒng)的文學(xué)，長(zhǎng)時(shí)間來被人們理解為是人的文學(xué)，是以個(gè)性的語言故事、人物探析表達(dá)人的社會(huì)環(huán)境存在感受和命運(yùn)的文學(xué)，是圍繞著人的價(jià)值利害情景展開的語言敘述。生態(tài)文學(xué)則是對(duì)包含著人類在內(nèi)的所有自然對(duì)象和生命表現(xiàn)感受的一種敘述，其包含對(duì)象和目標(biāo)顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)廣泛于傳統(tǒng)的文學(xué)界地的。生態(tài)文學(xué)有新的展開領(lǐng)域與活動(dòng)舞臺(tái)。因此，生態(tài)文學(xué)的開啟，是一次深刻的文學(xué)變革與革命。
自古老的詩歌開始，文學(xué)就在以各種方式努力表達(dá)著人的社會(huì)感受和理想追求。經(jīng)過幾千年的時(shí)間和文學(xué)表達(dá)過程之后，如今人們漸漸地發(fā)現(xiàn)，僅僅依賴傳統(tǒng)的文學(xué)觀念和視野，著眼人類自己感受追求范圍內(nèi)的內(nèi)容，已經(jīng)很難解釋和說明身邊的人與環(huán)境、與他物的矛盾困窘關(guān)系與迷茫了。在人類癡迷地實(shí)現(xiàn)著自己的文化、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等價(jià)值目標(biāo)，甚至以近似瘋狂的力量和速度呈現(xiàn)影響結(jié)果的時(shí)候，卻對(duì)自身賴以生存生長(zhǎng)的搖籃地球的破壞嚴(yán)重地忽略了，對(duì)于與人類一起生長(zhǎng)于地球上的各種具有生命的動(dòng)植物的被毀壞嚴(yán)重忽略了，以至發(fā)生了地球生態(tài)家園的嚴(yán)重危機(jī)。這個(gè)現(xiàn)實(shí)而嚴(yán)重的危機(jī)，正是傳統(tǒng)文學(xué)的困窘之處和生態(tài)文學(xué)現(xiàn)象新生的時(shí)代背景，正是生態(tài)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)以革命與變革的表現(xiàn)提出挑戰(zhàn)的根源。在茫然的地方尋覓，在盤桓的地方發(fā)現(xiàn)，在新的方向目標(biāo)下出發(fā)，這就是生態(tài)文學(xué)勃發(fā)生長(zhǎng)的機(jī)會(huì)與能動(dòng)進(jìn)取的意義價(jià)值。
因此，當(dāng)我們?cè)谶@里談?wù)撋鷳B(tài)文學(xué)的時(shí)候，最先要清楚地意識(shí)和理解，生態(tài)文學(xué)同傳統(tǒng)的文學(xué)有很大區(qū)別，更是與傳統(tǒng)文學(xué)中那種幾乎是以人為中心而展開的歷史、政治、文化、民族等局限性特點(diǎn)的文學(xué)表達(dá)有著質(zhì)地的不同。生態(tài)文學(xué)，應(yīng)當(dāng)是出于人類的認(rèn)識(shí)感受、在全球視野仔細(xì)認(rèn)真地探求地球生命如何相互依存、共生并長(zhǎng)的途徑，實(shí)現(xiàn)共同長(zhǎng)遠(yuǎn)和諧發(fā)展目標(biāo)的新的未來的文學(xué)。這種生態(tài)文學(xué)，是關(guān)乎地球平衡運(yùn)行和地球物種整體健康冷暖命運(yùn)的文學(xué)。只有在這樣的視野下，方能夠感受到她的魅力和瑰麗的身姿。
（選自李炳銀《生態(tài)文學(xué)：文學(xué)的變革與革命》2020年4月2日《文學(xué)報(bào)》）材料三：
生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)作為創(chuàng)作和表現(xiàn)對(duì)象的一種文學(xué)形態(tài)。生態(tài)文學(xué)可以深入反映生態(tài)保護(hù)、自然資源開發(fā)利用等問題，承擔(dān)起文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)、撫慰人心、啟發(fā)思考的社會(huì)責(zé)任。生態(tài)文學(xué)的中國(guó)表達(dá)首要是中國(guó)主題、中國(guó)題材、中國(guó)成就、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)模式的表現(xiàn)，它可以為世界環(huán)境保護(hù)和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展提供鏡鑒。
生態(tài)屬于全人類，生態(tài)文學(xué)更易具有世界普遍性，是可以被全人類讀者廣泛接受和認(rèn)可的一種文學(xué)樣式。生態(tài)文學(xué)的中國(guó)表達(dá)和中國(guó)樣本，可以豐富和充實(shí)世界生態(tài)文學(xué)寶庫。同時(shí)，生態(tài)文學(xué)對(duì)中國(guó)獨(dú)特的生態(tài)保護(hù)解決方案、經(jīng)驗(yàn)、模式的描繪和書寫，也能為世界生態(tài)文學(xué)包括自然文學(xué)、動(dòng)植物文學(xué)、環(huán)境文學(xué)等帶去許多有益的啟示。
今后，中國(guó)生態(tài)文學(xué)應(yīng)繼續(xù)沿襲參與推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的做法，創(chuàng)作出更多體現(xiàn)綠色發(fā)展理念，反映綠色中國(guó)、美麗中國(guó)建設(shè)成就，贊美綠水青山，謳歌美好生活的作品。同時(shí)，生態(tài)文學(xué)也應(yīng)繼續(xù)致力于鞭撻那些肆意濫殺野生動(dòng)物、肆意破壞生態(tài)環(huán)境的惡劣行為，推動(dòng)人們思想和社會(huì)觀念的變革，提高全社會(huì)的生態(tài)文明素養(yǎng)。
（選自李朝全《生態(tài)文學(xué)的中國(guó)表達(dá)》，200年3月12日《人民日?qǐng)?bào)海外版》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A．生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)作為創(chuàng)作和表現(xiàn)對(duì)象的一種文學(xué)形態(tài)，在中國(guó)發(fā)展時(shí)間雖不長(zhǎng)，但已經(jīng)蔚為大觀。
B．生態(tài)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)明顯不同，它不是關(guān)于人的文學(xué)，而是對(duì)自然對(duì)象和生命表現(xiàn)感受的一種敘述。
C．生態(tài)文學(xué)是關(guān)乎地球平衡運(yùn)行和地球物種整體健康冷暖命運(yùn)的文學(xué)，而不關(guān)乎歷史、政治等因素。
D．生態(tài)文學(xué)作品既要贊美綠水青山，呈現(xiàn)人與自然新的關(guān)系，也要鞭撻那些肆意破壞生態(tài)環(huán)境的惡行。
（2）根據(jù)材料一和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A．近年來我國(guó)環(huán)境污染防治以及植被保護(hù)成效明顯，這引發(fā)了生態(tài)文學(xué)作家對(duì)生態(tài)環(huán)境問題的關(guān)注和思考。
B．生態(tài)文學(xué)能從關(guān)注自然生態(tài)到關(guān)注人類精神生態(tài)，是因?yàn)樽骷覍⑷祟惿鐣?huì)與自然生態(tài)作為一個(gè)整體進(jìn)行觀照。
C．中國(guó)生態(tài)文學(xué)只有立足于中國(guó)化的表達(dá)，才能反應(yīng)中國(guó)生態(tài)保護(hù)、自然資源開發(fā)利用等問題，承擔(dān)起相應(yīng)責(zé)任。
D．與傳統(tǒng)文學(xué)相比，生態(tài)文學(xué)更具有世界普遍性是更容易被全人類讀者廣泛接受和認(rèn)可的一種文學(xué)樣式。
（3）下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A．老舍的《草原》主要描繪了草原風(fēng)光圖、喜迎遠(yuǎn)客圖和主客聯(lián)歡圖，抒發(fā)了對(duì)蒙漢兩族的深情厚誼。
B．陳忠實(shí)的《白鹿原》以陜西關(guān)中地區(qū)白鹿原上白鹿村為縮影，講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)。
C．姜戎的《狼圖騰》表面上是寫狼的習(xí)性，而背后折射出了生態(tài)系統(tǒng)的可循環(huán)性及其在歷史長(zhǎng)河中的必然性。
D．遲子建的《原野上的羊群》通過原野上羊群與都市人的對(duì)比，寫出了人性的扭曲，表達(dá)了對(duì)人類應(yīng)有天性的呼喚。
（4）材料二是如何逐步展開論述的？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容具體分析。
（5）通觀三則材料，你認(rèn)為中國(guó)生態(tài)文學(xué)發(fā)展的意義價(jià)值是什么？發(fā)布：2024/12/17 17:30:1組卷：55引用：27難度：0.6
