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夯實(shí)基礎(chǔ)。
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夯實(shí)基礎(chǔ)
人教部編版
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161．閱讀材料，完成下列要求。
開國將軍甘祖昌，參加過井岡山斗爭(zhēng)、五次反“圍剿”、長征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，榮獲過八一勛章、獨(dú)立自由勛章、解放勛章。
長征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好，革命成功后，一起回家搞建設(shè)，讓鄉(xiāng)親們過上好日子；革命勝利后，曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月，他主動(dòng)辭去軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)，他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)，有關(guān)部門按照規(guī)定要給他蓋房配車，被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利，建電站，架橋梁，綠化荒山，改造冬水田……一項(xiàng)項(xiàng)利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕。1986年，甘祖昌病逝，留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。
將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本，教育了一代又一代人。習(xí)近平高度評(píng)價(jià)甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神。強(qiáng)調(diào)不僅我們這代人要傳承，下一代也要弘揚(yáng)，要一代一代傳承下去。
（1）運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，說明甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的。
（2）新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化有什么意義？運(yùn)用文化生活的知識(shí)加以分析。
（3）班級(jí)擬舉辦學(xué)習(xí)甘祖昌精神演講會(huì)，請(qǐng)圍繞“青春、奮斗”的主題列出演講提綱的三個(gè)要點(diǎn)。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：322引用：8難度：0.9162．中法兩國的文化交流源遠(yuǎn)流長。2016年4月至6月，第十一屆“中法文化之春”在中國舉行，促進(jìn)了兩國之間的友好往來。
魯迅和雨果分別是中國和法國的偉大作家，雖然相隔萬里，但是他們的思想有很多相通之處。下文為魯迅文化基金會(huì)秘書長、魯迅長孫周令飛先生在“魯迅對(duì)話雨果”中法文化交流活動(dòng)中講話的部分內(nèi)容。
“雨果在他的《悲慘世界》里說：‘只要本世紀(jì)三個(gè)問題得不到解決：貧窮使男子潦倒，饑餓使女子墮落，黑暗使兒童羸弱，換句話說，從更廣的意義來說，只要這世界上還存在愚昧和困苦，和本書同一性質(zhì)的作品都不會(huì)是無益的?！斞赶壬运叨葷饪s的小說、精美絕倫的散文和浩瀚滾燙的雜文，表達(dá)了同樣的意愿和同樣的意志，正如他那首《無題》絕句所言：‘萬家墨面沒蒿草，敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷?！?br />結(jié)合材料，分析“魯迅對(duì)話雨果”交流活動(dòng)的文化意義。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：132引用：9難度：0.9163．閱讀材料，完成下列要求。
近日，一段視頻引發(fā)了一場(chǎng)激烈的討論。視頻是課堂上一名小學(xué)生聲情并茂朗讀課文《劉胡蘭》，讀到動(dòng)情處競(jìng)情不自禁哽咽落淚了。有人以“家長來信”的名義反對(duì)孩子學(xué)習(xí)劉胡蘭，認(rèn)為那是“令人毛骨悚然的事情”，會(huì)在下一代心里埋下“血腥、殘忍和仇恨種子”。有評(píng)論指出，每一個(gè)英雄都有其時(shí)代背景。劉胡蘭等少年英雄誕生于山河破碎、血雨腥風(fēng)的年代，是被迫、無奈地卷入殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，想躲也躲不了，只能依靠抵擋的勇氣去義無反顧地迎擊。當(dāng)下的孩子們可以有更多元的追求、更豐富的精神生活，但拳拳愛國心、悠悠中華魂，必須要代代承繼，志存高遠(yuǎn)、無私忘我、敢于犧牲等英雄的優(yōu)秀品質(zhì)永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。
結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“英雄精神不過時(shí)”觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：15引用：6難度：0.3164．作為共享經(jīng)濟(jì)的一種新形態(tài)，共享單車不僅解決了市民“最后一公里”出行的問題，更以其便捷、環(huán)保等優(yōu)勢(shì)，直接改變了很多市民的出行方式。與過去多個(gè)城市推出的市政公共自行車相比，無樁的停放形式、即走即停的使用體驗(yàn)，成為共享單車流行的重要原因。然而，成也便捷，亂也便捷。車輛損毀、違規(guī)占道、私人侵占、單車企業(yè)運(yùn)營管理不善……可見，共享單車還處于市場(chǎng)擴(kuò)容的“青春期”，如何更好地融入社會(huì)公共管理，成為擺在各方面前的一道考題。當(dāng)前，全國多個(gè)城市市民響應(yīng)“全國共享單車行業(yè)文明騎行倡議活動(dòng)”，主動(dòng)規(guī)范自身用車行為；在社會(huì)各方通力合作的基礎(chǔ)上，整個(gè)社會(huì)正在營造愛護(hù)共享物品、文明騎行的氛圍，在一定程度上促使市民文明意識(shí)的覺醒，公共文明和契約精神逐步養(yǎng)成，推動(dòng)著共享經(jīng)濟(jì)更好的發(fā)展。
結(jié)合材料，運(yùn)用思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勅绾卧u(píng)價(jià)共享單車。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：11引用：3難度：0.9165．“民生在勤，勤則不匱?！笔舜笠詠?，每年“五一”前夕，習(xí)近平主席都要接見勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者，向全國廣大勞動(dòng)者致以節(jié)日問候。他在多個(gè)場(chǎng)合都表達(dá)過尊重勞動(dòng)、尊重人才的理念。從人類社會(huì)的產(chǎn)生的角度看，我們之所以要尊重勞動(dòng)，是因?yàn)椋ā 。?br/>①勞動(dòng)使猿腦變成了人腦，促進(jìn)了語言和意識(shí)的形成
②勞動(dòng)使人結(jié)成了社會(huì)聯(lián)系，形成了社會(huì)關(guān)系
③物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
④勞動(dòng)決定了意識(shí)的內(nèi)容和形式都是客觀的。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：0引用：7難度：0.6166．漫畫《各負(fù)其責(zé)》啟示我們（ ?。?br />
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：27引用：14難度：0.9167．閱讀材料，完成下列要求。
中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平近日對(duì)王繼才同志先進(jìn)事跡作出重要指示；強(qiáng)調(diào)，王繼才同志守島衛(wèi)國32年，用無怨無悔的堅(jiān)守和付出，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人；生華章。我們要大力倡導(dǎo)這種愛國奉獻(xiàn)精神，使之成為新時(shí)代奮斗者的價(jià)值追求。王繼才生前是江蘇省灌云縣開山島民兵哨所所長。1986年，26歲的王繼才接受了守島任務(wù)，從此與妻子以海島為家，與孤獨(dú)相伴，在沒水沒電、植物都難以存活的孤島上默默堅(jiān)守，把青春年；華全部獻(xiàn)給了祖國的海防事業(yè)。2014年，王繼才夫婦被評(píng)為全國“時(shí)代楷?！?。今年7月27日，王繼才在執(zhí)勤時(shí)突發(fā)疾病，經(jīng)搶救無效去世，年僅58歲。
運(yùn)用民族精神的知識(shí)說明王繼才的英雄事跡是怎樣體現(xiàn)中華民族精神的。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：11引用：8難度：0.4168．辯論通常指雙方彼此用一定理由來說明自己對(duì)辯題的見解，揭露對(duì)方的矛盾，以得到正確的認(rèn)識(shí)，辯論雙方的主要任務(wù)時(shí)開篇立論、簡明扼要地闡明本方觀點(diǎn)。
以“成大事者必拘小節(jié)”（正方）VS“成大事者不拘小節(jié)”（反方）為辯題，任選正方或反方，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識(shí)，撰寫一辯的辯詞。（如正反方都回答，按正方答案計(jì)分）正方
成大事者必拘小節(jié)！理由如下：
第一，從理論依據(jù)看：
第二，從現(xiàn)實(shí)生活看：
理論和現(xiàn)實(shí)兩方面都可以證明：成大事者必拘小節(jié)！反方
成大事者不拘小節(jié)！理由如下：
第一，從理論依據(jù)看：
第二，從現(xiàn)實(shí)生活看：
理論和現(xiàn)實(shí)兩方面都可以證明：成大事者不拘小節(jié)！發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：10引用：6難度：0.9169．閱讀材料，完成下列要求。
戲曲是一個(gè)有著數(shù)千年史前史、800年興盛史、300個(gè)聲腔劇種和5萬個(gè)劇目累積量、覆蓋城市鄉(xiāng)村廣大幅面和十幾億民眾、傳承至今而順勢(shì)長入現(xiàn)代社會(huì)的舞臺(tái)藝術(shù)門類。得益于自身的獨(dú)特形式與豐富內(nèi)容，戲曲自立于世界藝術(shù)之林。戲曲對(duì)中古以后中國人的社會(huì)生活形成了全面覆蓋。漢族地區(qū)有京劇、秦腔、山西梆子、豫劇、川劇、粵劇、越劇、黃梅戲，少數(shù)民族地區(qū)有白劇、藏劇、侗劇、傣劇，不同的劇種又各有自己的曲調(diào)和表演特色，形成對(duì)多樣審美風(fēng)格的覆蓋，也形成對(duì)不同流行地域的覆蓋。
材料是如何體現(xiàn)中華文化的基本特征的？發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：8引用：7難度：0.4170．閱讀材料，完成下列要求。
2016年被稱為“共享單車元年”，以O(shè)FO、摩拜單車為首的創(chuàng)業(yè)公司吸引了大量的媒體關(guān)注和資本青睞。經(jīng)過近一年的搏殺，2017年，共享單車迎來了高速發(fā)展期。北京市副市長程紅說：“以前老百姓出行的‘最后一公里’，公共汽車怎么也延伸不了，政府配置的自行車推廣緩慢。現(xiàn)在共享單車來了，老百姓出行很方便。這就是模式創(chuàng)新，用市場(chǎng)的辦法解決了政府多年解決不了的問題?！?br/> 共享單車在給人們帶來便利的同時(shí)，也暴露了很多負(fù)面問題。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，共享單車亂停放現(xiàn)象較為嚴(yán)重，有扔倒在路邊、停放到樓道內(nèi)、占用盲道、占用公共自行車車樁位置等問題。此外，諸如硬件損壞、二維碼損毀、車胎損壞、剎車失靈、鏈條斷裂等現(xiàn)象也較為常見。18.34%的使用者遇到過車輛硬件損壞的問題，11.99%遇到過車輛被上私鎖的問題，10.38%遇到過二維碼被涂鴉的問題。
結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)展觀的知識(shí)，談?wù)勗撊绾慰创蚕韱诬嚨陌l(fā)展。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：8引用：3難度：0.4
