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夯實基礎。
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人教部編版
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241.李白《登金陵鳳凰臺》詩云:“鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘?!痹撛娝N含的辯證唯物論道理是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:14引用:10難度:0.7242.唐代著名的文學家白居易主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”。這一主張?zhí)N涵的哲學道理是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:9引用:6難度:0.6243.“若在理上看,則雖未有物,而已有物之理”,這一觀點屬于( )
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:24引用:7難度:0.7244.當前,一些國家在對外輸出文化產(chǎn)品的同時,也輸出價值觀念、道德準則和生活方式。另一些國家則充當無條件接受強勢文化產(chǎn)品的傾銷地,并逐漸失去自己的文化。這啟示我們要( ?。?br />①樹立文化安全意識,反對文化霸權主義
②加強文化建設,增強國家文化軟實力
③積極參與文化交流,增強中國文化競爭力
④順應世界潮流,全面與世界先進文化接軌發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:15引用:11難度:0.6245.哲學是關于世界觀的學說,也是關于方法論的學說。世界觀和方法論的關系是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:539引用:44難度:0.9246.馬克思說“個人怎樣表現(xiàn)自己的生活,他們自己就是怎樣。因此,他們是什么樣的,這同他們的生產(chǎn)是一致的一既和他們生產(chǎn)什么一致,又和他們怎樣生產(chǎn)一致。”對這一論述理解正確的是( ?。?br />①勞動是人特有的實踐活動和存在方式
②人的發(fā)展以物質生產(chǎn)的發(fā)展為基礎
③生產(chǎn)工具決定人類社會的性質和面貌
④生產(chǎn)方式?jīng)Q定于人的生存和發(fā)展需要。發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:284引用:22難度:0.9247.發(fā)展的實質是事物的運動和變化。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:9引用:3難度:0.8248.有科學家研究認為,沒有證據(jù)表明偉大的作家或者演說家更經(jīng)常使用他們的左側大腦,或者一側大腦的神經(jīng)細胞更加豐富。事實上,所有大腦區(qū)域的連接才使人類能夠從事創(chuàng)造性或者邏輯性活動。這一研究活動( )
①遵循了物質決定意識的哲學道理
②佐證了意識是人腦所特有的機能
③是發(fā)揮意識創(chuàng)造性的能動性活動
④承認意識是物質世界發(fā)展的產(chǎn)物。發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:12引用:12難度:0.9249.依據(jù)人物性別、年齡、職業(yè)、身份、性格和創(chuàng)作者對人物的褒貶不同,流行于閩南、潮汕、臺灣、東南亞等地區(qū)的梨園戲中的角色有生、旦、凈、丑、貼、外、末。這些角色的相應臉譜是對生活中形形色色人物形象進行藝術加工而形成的。這說明( )
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:2引用:10難度:0.6250.“要想富,先修路”??梢哉f,光纖網(wǎng)絡是一條信息高速公路。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,要 想?yún)⑴c“新經(jīng)濟”,共享新產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)發(fā)展成果,必須先把“網(wǎng)路”修通修寬。對“網(wǎng)路”建設 理解正確的是( ?。?br />①“網(wǎng)路”是虛擬的,是“人化”的產(chǎn)物,不具有客觀實在性
②“網(wǎng)路”是人們充分發(fā)揮主觀能動性建立的自在事物的聯(lián)系
③“網(wǎng)路”的建立以自在事物的聯(lián)系為基礎
④“網(wǎng)路”與“新經(jīng)濟”的聯(lián)系是具體的、有條件的發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:24引用:12難度:0.5