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141．下列翻譯有誤的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/27 3:30:2組卷：15引用：3難度：0.4142．閱讀下面的文字，完成問題。
??材料一：
??“市區(qū)停車位先天配備不足，加上現(xiàn)有停車位利用率低、缺乏公共停車場、少數(shù)駕駛?cè)宋拿鹘煌ㄒ庾R不強(qiáng)等諸多原因，城區(qū)現(xiàn)有停車位已無法滿足市民的日常生活和出行需求，停車難的問題越來越突出?！迸_山市人大代表譚作凡走進(jìn)社區(qū)網(wǎng)格，將群眾反映強(qiáng)烈的問題形成了《關(guān)于解決舊城區(qū)停車難的建議》并提交臺山市十五屆人大七次會議，該建議經(jīng)完善后，也一并列入了2021年民生實(shí)事候選項(xiàng)目之一。
??材料二：
??城市大腦搭載于互聯(lián)網(wǎng)，借助大數(shù)據(jù)、云計算等對城市實(shí)施全域全程的即時分析和管理。治堵不僅要在做大增量上下功夫，更需在優(yōu)化存量運(yùn)用上持續(xù)發(fā)力。
??從信息感知到事件感知再到具備基本認(rèn)知能力，城市大腦不再局限于提供信息，還能輔助決策、預(yù)判風(fēng)險。城市大腦會思考，建立在海量數(shù)據(jù)和強(qiáng)大算力之上。停車需求有多大，車位存在多少富余，知悉這些信息才能合理調(diào)配、精準(zhǔn)匹配；知曉實(shí)時位置和停車場車況，了解司機(jī)對于停車費(fèi)、停車距離等因素的關(guān)注，讓數(shù)據(jù)“動”起來、“跑”起來，才能精準(zhǔn)制定推送最優(yōu)方案。
??城市大腦善思考，建立在廣泛的信息共通、數(shù)據(jù)共享之上。有人感慨，世界上最遙遠(yuǎn)的距離是從紅綠燈到交通攝像頭，它們在同一根桿上，但沒有通過數(shù)據(jù)被連接過，攝像頭看到的東西不會變成紅綠燈的行動。海量數(shù)據(jù)是一座潛力無限的富礦，但孤立的數(shù)據(jù)很難轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，數(shù)據(jù)不通則交通不暢。打破數(shù)據(jù)壁壘，連通“數(shù)據(jù)孤島”，才能讓數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為洞察力、生產(chǎn)力、決策力。
??“運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計算、區(qū)塊鏈、人工智能等前沿技術(shù)推動城市管理手段、管理模式、管理理念創(chuàng)新，從數(shù)字化到智能化再到智慧化，讓城市更聰明一些、更智慧一些，是推動城市治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必由之路，前景廣闊?！鄙罡a(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈具體場景，推動各類數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)和數(shù)據(jù)接口互認(rèn)互聯(lián)互通，“城市大腦”必將更加耳聰目明，為我們繪制更豐富、更生動的智慧城市生活圖景。
（摘編自《人民日報》2020年10月15日《“城市大腦”繪制智慧生活》）??材料三：
??城市建設(shè)的智慧化，是一種新趨勢和新特征。理解智慧城市和市域治理現(xiàn)代化，要理解其智慧性、有機(jī)性和系統(tǒng)性。智慧城市是一個智慧的有機(jī)體，如同人一樣，要有能感知采集城市事態(tài)數(shù)據(jù)的“感官”、存儲和思考分析數(shù)據(jù)的“大腦”、傳輸往來數(shù)據(jù)的“神經(jīng)”、推進(jìn)各項(xiàng)應(yīng)用的“肢體”。同時智慧城市是人、事、物多元融合系統(tǒng)，也是物理空間、社會空間和信息空間融合的系統(tǒng)。在智慧有機(jī)系統(tǒng)的支撐下，市域社會治理現(xiàn)代化才能回應(yīng)社會需求、賦權(quán)賦能社會，保障社會安全和穩(wěn)定，推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。
??作為有機(jī)融合的智慧系統(tǒng)，是人生產(chǎn)生活和相關(guān)治理的系統(tǒng)，遵從人的價值追求，實(shí)現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展。因此，智慧城市不是“零”與“一”組合的、冰冷的信息系統(tǒng)，而是體現(xiàn)人的價值和追求的、有溫度的有機(jī)系統(tǒng)。城市智慧化不是便于監(jiān)督管理人，而是有利于服務(wù)人。所以智慧城市建設(shè)成果，不僅要體現(xiàn)為通信系統(tǒng)、數(shù)據(jù)底座、算力和應(yīng)用平臺建設(shè)，而且更要體現(xiàn)為服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和民眾福祉的積極成果。未來推進(jìn)市域社會治理現(xiàn)代化，應(yīng)基于有溫度的智慧城市建設(shè)，以人民為中心，構(gòu)建“共建共治共享”的新格局。在黨委統(tǒng)籌各方和政府負(fù)責(zé)下，建設(shè)人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的社會治理共同體。
??市域社會治理各項(xiàng)能力的實(shí)現(xiàn)，有賴于并要求智慧城市建設(shè)推進(jìn)治理運(yùn)行機(jī)制一體聯(lián)動。在市域社會治理各領(lǐng)域，要完善信息系統(tǒng)和平臺，形成準(zhǔn)確感知、及時反應(yīng)、智能預(yù)判、科學(xué)決策、協(xié)同行動的運(yùn)行流程，達(dá)成市縣鄉(xiāng)村聯(lián)動、部門聯(lián)動、政社企聯(lián)動、軍地聯(lián)動的運(yùn)行機(jī)制。
??“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！敝腔鄢鞘薪ㄔO(shè)推進(jìn)市域社會治理現(xiàn)代化，要堅(jiān)持人民性、整體性、系統(tǒng)性和智慧化，基于市域社會治理特定優(yōu)勢和作用，鍛造國家治理體系和能力現(xiàn)代化堅(jiān)實(shí)的中間環(huán)節(jié)，堅(jiān)強(qiáng)有力支撐“平安中國”建設(shè)。
（摘編自《光明日報》2021年02月10日《用智慧城市建設(shè)為社會治理現(xiàn)代化賦能》）（1）下列各項(xiàng)中，最不適合作為論據(jù)來支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.在武漢疫情期間，共有3.4萬名干部職工下沉到街道社區(qū)，全天候全覆蓋拉網(wǎng)式入戶排查“四類人員”，確保不落一戶、不漏一人。
B.成都簡陽市“大聯(lián)動、微治理”平臺通過信息共享和協(xié)調(diào)聯(lián)動，推動治理服務(wù)向每戶、每人延伸，增強(qiáng)群眾獲得感、幸福感、安全感。
C.杭州“城市大腦”打通了交通、衛(wèi)生健康、基層治理、文化旅游等10多個系統(tǒng)，日均協(xié)同數(shù)據(jù)1.2億條，有效推進(jìn)了治理的整體性。
D.巴黎公交站具有多功能智能巴士亭，人們可通過亭內(nèi)顯示屏查詢公交換乘信息、登錄新聞網(wǎng)站、搜尋便利的生活信息、購買商品等。
（2）根據(jù)材料三，簡要談?wù)勗鯓油七M(jìn)城市建設(shè)的智慧化。
（3）臺山市區(qū)停車難的問題為什么越來越突出？請結(jié)合材料二，為解決臺山市區(qū)停車難的問題提出一條合理的對策。發(fā)布：2024/12/27 3:30:2組卷：13引用：2難度：0.5143．閱讀下面兩個文本，完成問題。
[文本一]
國風(fēng)“出圈”背后是文化“破壁” ①從《唐宮夜宴》《洛神水賦》等一出出“國風(fēng)好戲”，到博物館文創(chuàng)成為廣受熱捧的爆款，再到中華傳統(tǒng)服飾成為新一輪時尚潮……近年來，以國風(fēng)之名進(jìn)行的各類文化演繹開展得如火如荼。
②今天，國風(fēng)已經(jīng)吹進(jìn)現(xiàn)實(shí)的角落，成為一種生活習(xí)慣與審美方式。與國風(fēng)、國潮屢屢“破圈”相對應(yīng)的，是越來越多生活在“Z世代”的年輕人主動擁抱傳統(tǒng)文化，探索傳統(tǒng)文化之美。國風(fēng)“火起來”的背后，是傳統(tǒng)文化的“活起來”。
③確實(shí)，當(dāng)傳統(tǒng)文化以新的面目回歸，并流行于年輕群體時，我們看到“國風(fēng)熱”成為文化生活新時尚。以年輕人喜聞樂見的方式演繹的京劇、黃梅戲等傳統(tǒng)戲劇、《虞兮嘆》等古風(fēng)歌曲，被做成表情包的三星堆文物，無不因文化之美打動著年輕人。
④國風(fēng)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化之形，也寄托傳統(tǒng)文化之魂。無論是東方審美的意境，還是為人處世的哲理，很多都能在國風(fēng)中找到答案。比如有的產(chǎn)品將“愚公移山”“精衛(wèi)填?！钡裙适氯谌朐O(shè)計，既打造了中國獨(dú)有的文化IP，又提供了美感與素材，還借此弘揚(yáng)了傳統(tǒng)神話故事中堅(jiān)持不懈、甘于奉獻(xiàn)等精神。
⑤國風(fēng)“出圈”的背后，恰是文化的“破壁”。當(dāng)《清明上河圖》在現(xiàn)代技術(shù)的修復(fù)下褪去歷史塵埃，當(dāng)數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮等讓人們以新鮮有趣的形式、真實(shí)可感的體驗(yàn)“云游”歷史文化場景，當(dāng)精美的燈光、舞臺讓千年前的歌舞技驚全網(wǎng)，傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)了與現(xiàn)實(shí)的接續(xù)交融。技術(shù)賦能文化表達(dá)，文化充盈技術(shù)內(nèi)涵，這正是國風(fēng)古韻在今天重?zé)ㄐ律?，并且“飛入尋常百姓家”的重要原因。
⑥文化是國風(fēng)的內(nèi)核，那些打著國風(fēng)的旗號粗制濫造，甚至坑蒙拐騙的，只能是“偽國風(fēng)”。真正的國風(fēng)，能觸碰到傳統(tǒng)文化的靈魂，并且賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵。火爆熒屏的《典籍里的中國》、走紅的甲骨文表情包等，都為我們樹立了榜樣。創(chuàng)新先要守正，國風(fēng)之魅力不在“風(fēng)”，而在“國”，否則無論包裝得多么華麗，都只能是“無根的浮萍”。說到底，國風(fēng)之所以流行起來，是因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化本身就足夠美、足夠震撼。
⑦國風(fēng)的流行，激蕩的是深沉而驚艷的文化自信，鐫刻的是中華民族獨(dú)有的氣質(zhì)與美麗。用新時代的創(chuàng)意展現(xiàn)瑰麗多彩的中華文明，既能喚醒國人內(nèi)心深處的文化基因，也可以向世界展現(xiàn)東方之美。
（作者：呂京笏。有刪改）[文本二]
①近年來，文化類綜藝節(jié)目廣受關(guān)注。電視媒體與網(wǎng)絡(luò)視聽平臺持續(xù)發(fā)力，推出了多主題、多層次、多類型的文化類綜藝節(jié)目，促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高質(zhì)量傳播，具有一定的文化價值與創(chuàng)新意義，其創(chuàng)作特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)。
②在內(nèi)容呈現(xiàn)上，文化類綜藝節(jié)目拓展內(nèi)容覆蓋面，除了詩詞、戲曲、文物等領(lǐng)域之外，還延展到典籍、國樂、傳統(tǒng)節(jié)日、雜技等方面，在思想穿透力、文化影響力、藝術(shù)感染力方面下足功夫，呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史厚度與精神高度。例如河南衛(wèi)視《元宵奇妙夜》《端午奇妙游》《中秋奇妙游》（重陽奇妙游）等“中國節(jié)日系列”節(jié)目，深度挖掘中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的文化內(nèi)涵與精神高度，描摹歷史風(fēng)貌，其國風(fēng)、國韻、國潮引發(fā)一輪輪觀看熱潮與網(wǎng)絡(luò)熱議，引起觀眾共鳴。
③傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既需要久久為功，更需要花大力氣、開動腦筋，創(chuàng)造性運(yùn)用新技術(shù)、新理念、新表達(dá)，將中華美學(xué)精神巧妙熔鑄其中，從而真正促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高質(zhì)量傳播。我們期待，未來有更多體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文化類綜藝節(jié)目，持續(xù)打動我們、滋潤我們、鼓舞我們。
（摘編自《促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高質(zhì)量傳播》。有刪改）（1）下列對文本一和文本二的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是
A．文本一第②段指出國風(fēng)“火起來”的背后，與傳統(tǒng)文化“活起來”幾乎沒有必然聯(lián)系。
B．無論是東方審美的意境，還是為人處世的哲理，很多都能在國風(fēng)中找到答案。
C．國風(fēng)的流行，彰顯深沉而驚艷的文化自信和中華民族獨(dú)有的氣質(zhì)與美麗。
D．如今體現(xiàn)中國特色中國風(fēng)格、中國氣派的國風(fēng)節(jié)目還沒有能夠吹進(jìn)現(xiàn)實(shí)的角落。
E．文本一國風(fēng)“出圈”和文本二列舉的文化類綜藝節(jié)目都促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高質(zhì)量的傳播。
（2）請簡要分析文本一第⑥段是如何論證“國風(fēng)之所以流行起來，是因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化本身就足夠美、足夠震撼”？
（3）文本一第⑤段與文本二第②段都運(yùn)用了舉例論證方法，其作用分別是什么？請結(jié)合文本內(nèi)容具體分析。發(fā)布：2024/12/27 3:30:2組卷：76引用：2難度：0.1144．閱讀下面這首詩歌，完成問題。
滿江紅
秋瑾 小住京華，早又是中秋佳節(jié)。為籬下黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙。苦將儂強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！
身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵何處覓知音？青衫濕！
（1）“用典寓意”是古詩詞常用的寫作手法，請任選本詞中一個典故分析其表達(dá)效果。
（2）“俗子胸襟誰識我？英雄末路當(dāng)磨折”抒發(fā)了詞人怎樣的思想感情？發(fā)布：2024/12/27 3:30:2組卷：19引用：2難度：0.5145．請選出下列選項(xiàng)中排序正確的一項(xiàng)（ ?。?br />①考察表明，塔里木地區(qū)有非常長的聚水期。
②早在30萬年前，塔里木盆地和柴達(dá)木盆地還是連在一起的大海，后來這里的地殼逐漸抬升。
③這一時期一直持續(xù)了數(shù)萬年，使得塔里木地區(qū)積聚了大量地下水。
④但還是個濕潤地帶，降水比較豐富，草原、沼澤密布。
⑤為什么塔里木盆地地下會形成巨大的地下水庫呢？發(fā)布：2024/12/27 3:30:2組卷：255引用：7難度：0.7146．閱讀下面短文，完成下面小題。
溫暖的依靠 記得那年黃昏，剛下過一場陣雨，院里落了一地桐花。五歲的我在趟水玩，褲褪上沾滿斑駁的泥點(diǎn)。
隨著“吱嚀”一聲，大門被輕輕推開，進(jìn)來一位身穿軍裝的男人。媽媽恰好從灶間出來，抬頭一看，兩只腳像被施了魔法，被男人如水的目光定住。
男人咧開嘴直笑，媽媽揉了揉眼，驚喜地喊：“你回來了，你可算回來了?！?br /> 媽媽走到我面前，蹲下身子，把我拉進(jìn)懷里，指著眼前的男人，說：“妞妞，快喊爸爸，他是你爸爸?！蔽覓昝搵寢尩膽驯?，飛速跑回屋……
父親是一名軍人，他所在的部隊(duì)常年駐守邊防，回家探親的機(jī)會屈指可數(shù)。因此，年幼的我對他印象模糊，只覺得他是一個可有可無的人，有一種說不出的排斥感。
父親在家住了三天，就急匆匆地返回。八歲那年，媽媽帶著我來到了爸爸的部隊(duì)里。
又見到父親，我拽著媽媽的衣襟，躲到她的背后。父親握住我的手，緊緊地貼到胸前，眼里滿是疼惜與自責(zé)。
我和父親，如在兩岸，隔著清清淺淺的溪。倔強(qiáng)的我用沉默來對抗爸爸的自私和不負(fù)責(zé)任，不肯叫他一聲“爸爸”。多少個靜謐的夜晚，父親走進(jìn)我的臥室，借著微弱的月光，他坐到床邊，為我掖好被子。我側(cè)著身子，假裝睡著，心里卻十分厭煩。
直到十歲的一天。學(xué)校召開運(yùn)動會，老師讓學(xué)生自備運(yùn)動鞋。父親冒著大雨步行到市里，為我買回白球鞋。望著淋得透濕的父親，我突然心里酸酸的，舌尖轉(zhuǎn)了無數(shù)次的“爸爸”二字，終于脫口而出。
隨著年齡漸長，我慢慢理解了父親。作為一名軍人，保家衛(wèi)國是他的職責(zé)，既然選擇了參軍，就意味著奉獻(xiàn)與付出。更何況，粗獷的他一旦柔情起來，竟讓人心里溢滿溫暖。
記得那一年我12歲，我們起了個大早，翻過兩座山頭，來到人煙稀少的后山。這里黃花菜長勢茂盛，遮住了一個個峭壁，美麗的花朵染黃了整座山，格外富有詩意。
我松開父親的手，如一只快樂的蝴蝶，在開滿鮮花的山坡上奔跑。父親打開帆布袋，開始采摘黃花菜。半個小時后，父親再抬起頭時，不見我的身影，頓時嚇出一身冷汗。
父親在波浪般的花叢中橫沖直撞，焦急地呼喚著我的名字。父親終于發(fā)現(xiàn)了我，我不慎墜落在峭壁，被一截樹樁擋住，我嚇得渾身發(fā)抖。父親拼命把我拉上來，我緊緊地，緊緊地依偎在父親的肩頭，大聲哭泣。
多年以后，我仍然記得那個夏天，父親背著“死而復(fù)生”的我，沿著彎彎的山路，唱著軍歌回到了家。父親用渾厚的歌聲驅(qū)散我內(nèi)心的恐懼，那一刻，我冰冷的臉伏在他寬大而溫暖的肩上，就像靠著一座堅(jiān)實(shí)而溫暖的大山。
父親喜歡讀書，他常邊翻書邊誦讀。
上初中時，我不喜歡閱讀，更不喜歡寫作文。在物質(zhì)匱乏的年代，父親仍堅(jiān)持為我購買課外讀物，《名人傳》《鋼鐵是怎樣煉成的》《童年》等，塞滿我的小書柜。父親總是說：“書中有精神營養(yǎng)?！甭匚蚁矚g上了閱讀和寫作。
現(xiàn)在，我偶有文章見報，父親總是給予熱情的鼓勵，他笑著說：“書有尊嚴(yán)，讀書人有尊嚴(yán)?！彼勉殂榱魈实母笎郏亚榍拥奈夜喔瘸梢欢湎娜彰倒?。不知從何時起，當(dāng)年英姿颯爽的他，腰桿已不再挺直，雙鬢添了縷縷白發(fā)。父親感慨地說：“你們長大了，我也老嘍！”聽了這話，我的心仿佛被狠命地撞了一下。
窗外又下起了雨，往事隨著雨滴濺出記憶的水花。我在心里默默地感念，父親用他堅(jiān)實(shí)的臂膀，為我撐起了一片晴空，他是我今生最溫暖的依靠。
（1）本文圍繞父親和“我”寫了哪幾件事情？請根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面表格。
（2）結(jié)合語境，按要求品味語句。時間 “我”與父親之間發(fā)生的事情 5歲時 ① ② 父親為“我”掖好被子，“我”卻假裝睡著 10歲時 ③ 12歲時 ④
①媽媽揉了揉眼，驚喜地喊：“你回來了，你可算回來了。”（品味加點(diǎn)字的表達(dá)效果）
②我拽著媽媽的衣襟，躲到她的背后。父親握住我的手，緊緊地貼到胸前，眼里滿是疼惜與自責(zé)。（請從人物描寫的角度賞析）
（3）請分析最后一段在文中的作用。
（4）父親是一個怎樣的人？請結(jié)合文章內(nèi)容分析。發(fā)布：2024/12/27 3:30:2組卷：48引用：3難度：0.3147．閱讀下面語段，完成下面小題。
雖有嘉肴 雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎!
（1）解釋下面加點(diǎn)詞語在句中的意思。
①弗食，不知其旨也：
②《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”：
（2）把語段中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
是故學(xué)然后知不足，教然后知困。
（3）文中多運(yùn)用對偶句，造成鋪排效果，增強(qiáng)文章氣勢。試舉一例加以分析。
（4）為了論證“教學(xué)相長”的觀點(diǎn)，本文用“佳肴”類比“至道”的方法切入話題，閱讀下面兩則材料，分析兩則材料中類比論證的運(yùn)用特點(diǎn)。
材料一
玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。然玉之為物，有不變之常德①，雖不琢以為，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷②，不學(xué)，則舍③君子而為小人，可不念哉？”
（取材于歐陽修的《誨學(xué)說》） 材料二
善學(xué)者，師逸④而功倍，又從而庸⑤之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，如攻⑥堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)⑦目⑧，及其久也，相說⑨以解；不善問者反此。善待問者，如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容⑩，然后盡其聲；不善答問者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。
（取材于《禮記?學(xué)記》）注：①常德：特性。②遷：改變。③舍：放棄。④逸：安閑，這里指費(fèi)力小。⑤庸：功勞。⑥攻：治，指加工處理木材。⑦節(jié)：樹的枝于交接處。⑧目：紋理不順處。⑨說：同“悅。⑩從容：同“春容”，即撞鐘。發(fā)布：2024/12/27 3:30:2組卷：33引用：2難度：0.5148．閱讀下面材料，回答問題。
【材料一】你認(rèn)為低碳生活和我們的生活有關(guān)聯(lián)嗎？你會響應(yīng)低碳生活的倡議嗎？下面是某學(xué)校的“校園低碳環(huán)保調(diào)查”數(shù)據(jù)（節(jié)錄）。
【材料二】地球并不是傳說中的聚寶盆，事實(shí)上，地球的寶藏正在被人類一點(diǎn)一點(diǎn)地吞噬，地球上每分鐘有36個足球場那么大的森林在消失。我們所消耗的已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了地球的承載能力。根據(jù)全球生態(tài)足跡網(wǎng)絡(luò)的計算，人類每年消耗的自然資源，需要地球花大約1.5年的時間再生。更好的生活并不意味著無止境的物質(zhì)消費(fèi)。如果我們太肆虐的消耗超出了生態(tài)系統(tǒng)的再生能力，森林會退化，草原會變成荒漠，生態(tài)系統(tǒng)吸收溫室氣體的能力會下降。
（1）請用簡潔的語言概括材料一圖表中的主要信息。
（2）請你為“低碳生活”擬寫一句公益廣告詞。（20字以內(nèi)）
（3）作為社會一員，我們能做些什么呢？請結(jié)合材料一、二內(nèi)容具體說一說我們該如何實(shí)現(xiàn)“低碳生活”。（至少兩點(diǎn)）發(fā)布：2024/12/27 3:30:2組卷：137引用：3難度：0.6149．閱讀下面的材料，任選角度，自擬題目，寫一篇文章。
初中畢業(yè)離校前的最后一節(jié)課，班主任王老師給她的學(xué)生們帶來三幅畫：落花生、向日葵、雁陣。她說：“世間萬物都有屬于自己的姿態(tài)：落花生扎根土地，默默生長，這是質(zhì)樸寧靜的姿態(tài)；向日葵心中有夢想，追逐太陽，這是樂觀追夢的姿態(tài)；大雁萬里遷徙，互相扶助，這是團(tuán)結(jié)友愛的姿態(tài)。我把我喜歡的‘姿態(tài)’分享給大家，老師希望你們在未來的日子里活出自己最美的姿態(tài)……”
作文要求：（1）要自由、有創(chuàng)意地表達(dá)出真情實(shí)感。 （2）文體不限，詩歌除外。 （3）不少于600字。 （4）文字和標(biāo)點(diǎn)書寫規(guī)范、整潔。（5）文中不得出現(xiàn)考生本人姓名以及畢業(yè)學(xué)校名。發(fā)布：2024/12/27 3:30:2組卷：49引用：9難度：0.7150．現(xiàn)代文閱讀。
賠償
余顯斌 ①我拿上一尊泥塑，付了錢，轉(zhuǎn)身就走。年輕的店主喊住我，要找補(bǔ)我錢。我大方地一笑：“‘泥人曾’的泥塑，值這個價。”說完，揮一揮手，就急匆匆地離開了。
②不一會兒，我就拐入一條小巷。巷子兩邊，粉墻黛瓦，高高低低，延伸向遠(yuǎn)處。墻頭不時冒出一兩枝桃花，紅艷艷的，引得蜂飛蝶舞；或者爬出幾根青藤，嫩嫩的，綠綠的，曲折蜿蜒。我不禁哼起輕快的小曲，放慢了腳步。
③突然，身后傳來急促的腳步聲。我停止唱歌，加快了腳步。身后又傳來了喊聲：“先生，請停一下?！蔽覀?cè)耳一聽，不是店主的聲音，于是停了下來，慢慢地轉(zhuǎn)過身。原來是一個六十歲左右的老人，渾身上下透著一種儒雅的氣韻。
④“是叫我嗎？”老人點(diǎn)點(diǎn)頭，快步來到我面前：“先生剛才在‘泥人軒’買了一尊泥塑？”我趕忙搖頭。老人看見我手中的紙盒：“這就是??！”
⑤我臉一紅，聲音不再柔和，厲聲問道：“咋的，有問題嗎？”老人輕輕地點(diǎn)點(diǎn)頭，從我手里拿過紙盒，慢慢打開。只見“關(guān)公”身著綠袍，腰系玉帶，棗紅臉，臥蠶眉，五綹長須迎風(fēng)飄飛，倒提著青龍偃月刀，騎在赤兔馬上。赤兔馬前蹄躍起，后腿直立，鬃毛獵獵飛揚(yáng)，幾欲騰空而去。簡直是極品！
⑥老人舉起泥塑，“噗”的一聲扔在地上，泥塑頓時碎了一地。我一驚，氣紅了臉：“你……要干什么！”
⑦老人笑了笑，慢條斯理地說：“這尊泥塑有問題?！笨次乙荒樢苫螅紫律恚檬州p輕撥弄著泥塑的碎土，里面有一團(tuán)團(tuán)的棉花。老人告訴我，為了泥巴筋道，泥塑結(jié)實(shí)，泥巴里要攪拌上一些棉絲。但是，絕不能是棉團(tuán)。沒有拌開的棉團(tuán)，雨天會回潮，泥塑就會鼓包，甚至鼓裂。
⑧我理解了，又迷糊了。“你咋知道這些?。俊薄拔揖褪恰嗳嗽！崩先说靡獾匾恍?，一臉陽光?！澳恰贻p人？”“是我兒子。”原來，在老人外出時，兒子將次品擺出來賣了。老人回來發(fā)現(xiàn)后，就急匆匆地追了過來。
⑨我鼻尖上冒出了汗珠，囁嚅著，不知道說什么好。
⑩老人拍拍我的肩，安慰道：“放心，我賠?！闭f著，拿出兩個紙盒，打開來：一尊是“千里走單騎”，和我前面買的一樣，但泥質(zhì)更細(xì)膩柔和，關(guān)公更是眼光閃閃，嘴唇微張，好像正在呵斥對手。另一尊是“雪夜上梁山”，林沖披著斗篷，戴著斗笠，扛著花槍，雙眼微瞇，望著遠(yuǎn)方。槍上挑著一個酒葫蘆，斗笠和斗篷上都蓋著一層白雪，給人一種寒浸浸的感覺。
?我結(jié)結(jié)巴巴道：“我……只買了一個?！崩先藢⒛嗨芊胚M(jìn)紙盒，用絲帶小心扎好，說：“‘泥人軒’的規(guī)矩，貨不正宗，加倍賠償。這兩個泥塑，都是賠給你的?！崩先苏酒饋?，將紙盒遞給我，拍了拍我的肩，笑道：“放心，都是我捏的，貨真價實(shí)?！?br />?我紅著臉，接過紙盒，沒有說話。遲疑片刻，我從錢夾里拿出兩尊泥塑的錢，塞在老人手里，對他深深地鞠了一躬。老人愣住了，我趕緊轉(zhuǎn)身離開。背后傳來老人的喊聲：“這兩尊是賠償?shù)?，不要錢?！?br />?可是，我已經(jīng)迅速消失在小巷的拐角處，鉆進(jìn)了人群。因?yàn)椋挥形抑?，在店里我給的是假鈔。
（選自《嘉應(yīng)文學(xué)》2019年第7期，有刪改）（1）小說有兩條情節(jié)發(fā)展線，請用簡潔的語言把下面的梳理補(bǔ)充完整。
以老人的活動為明線：追趕買主→①→雙倍賠償
以“我”的活動為暗線：②→被追上，知真相→獲賠償，付真鈔
（2）第②段中畫橫線的句子屬于什么描寫？有什么作用？
（3）⑤⑥?段中畫波浪線的地方，都寫到了“我”臉紅。請選擇其中兩處，簡析“我”臉紅的原因。
（4）閱讀全文，概括老人的形象特點(diǎn)，并作簡要分析。
（5）“賠償”是小說的中心事件，也是小說的主旨所在。請簡要概括文中“賠償”的表層含義和深層含義。發(fā)布：2024/12/27 3:30:2組卷：32引用：6難度：0.5
