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更新:2024年12月31日
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2791.閱讀陸游的《游山西村》,按要求答題。
游山西村
陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。
(1)描繪“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的畫面。
(2)本詩表達了詩人哪些情感?請結(jié)合詩句,簡要回答。發(fā)布:2024/12/14 5:0:1組卷:362引用:10難度:0.72792.游山西村
陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。(1)對這首詩理解不恰當(dāng)?shù)囊宦?lián)是
A.本詩既是一首記游抒情詩,又是一首七言律詩。
B.首聯(lián)一個“足”字,表達了農(nóng)家款客傾其所有的盛情。
C.頸聯(lián)既寫出春社歡快,又表現(xiàn)民風(fēng)的淳樸可愛,描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。
D.本詩筆調(diào)低沉、抒情,全詩無一“游”字,而處處切“游”,游興十足,游意不盡。
(2)如果陸游有微信,他寫完此詩后發(fā)布到朋友圈。一位朋友點贊并留言:“放翁此詩,頷聯(lián)最佳——寓哲理于寫景,讓人豁然開朗?!蹦阌X得頷聯(lián)蘊含了什么哲理值得網(wǎng)友點贊?發(fā)布:2024/12/14 5:0:1組卷:173引用:8難度:0.72793.閱讀下文,完成下列各題。
石崖上的棗樹
劉成章
那是陜北的一座高峻石崖,陡峭得不能再陡峭了,齊上齊下,刀削的一般,筆直地立在那兒;崖上又極少有土,極少有草,卻不知在何年何月,就在那半崖上,在一條看不大清楚的石縫間,突兀地生了一棵棗樹。照說,棗樹生長在那兒,哪來的什么養(yǎng)料和水分,只要能勉強擠出幾片葉子,現(xiàn)出一點兒綠色,就算很不錯了;可它偏偏悖乎常理,長得健壯而蓬勃。每到了八九月間,紅的綠的半紅半綠的棗兒綴滿那棗樹的枝葉間,把整個樹冠都壓得垂吊著,像一片彩色瀑布。
年年金秋到,這一樹棗子總是紅得誘人,裝飾著好大一片天空。挑筐的走過,扛鋤的走過,都只能仰著脖子,望棗興嘆;城里人顛簸著汽車前來旅游,猛地看見了,也頓時興奮起來,躍下車,結(jié)果呢,也只能仰著脖子,望棗興嘆。他們口腔里分泌著唾液,每一條神經(jīng)都被挑逗得打著顫顫,卻都無可奈何。
石崖下有個石雕加工工地,工地上匯集了來自好幾個縣的能工巧匠,有老漢也有年輕后生。他們雕成的和正雕著的石獅子,一個個生動可愛,擺得到處都是。這些民間藝術(shù)家們,如處近水樓臺,當(dāng)然更想摘那樹好棗子。據(jù)說,他們中間的一個小后生,臂力過人,他曾運足了氣,把一塊石子兒硬是扔到棗樹上,不過也僅僅打下兩三顆棗子而已。“這棗真成了王母娘娘的蟠桃了!”他瞅著那棗樹咒罵。而那棗樹,望著氣急敗壞的小伙子,好像故意氣他似的,搖了三搖。
一棵棗樹,爽了那么多人的眼,打動了那么多人的心,又掃了那么多人的興,使有的人在離開的路上還要對它念念想想,思思謀謀,人們無從弄清它的背景,更無從弄清它是輕佻還是貴氣。
那年親眼看見這棵棗樹的時候,我也忍不住停下腳步,仰起了脖子。由于仰角太大,我的帽子都順著肩膀滑落了。與我同行的朋友說:“光瞅有什么用!要是真想嘗嘗,咱們哪天有了空兒,從山后爬到那崖上去?!焙髞砦覀冋娴娜チ?。繞來繞去地足足走了有七八里山路,走得人大汗淋漓,襯衣全濕透了,才算近距離地看見了棗樹。也許由于特別興奮,也許是棗子的映照,我倆的臉都紅得像一片霞了。那棗樹真讓我們很想歡呼幾聲。崖上風(fēng)很大,陽光也很充足,風(fēng)和陽光一年年地透過了它粗糙的樹皮和枝葉,為它儲滿了誘人的生命力,因而果實又大又艷,寶石一般。雖然那樹上的每顆棗子我們都看得清清楚楚,甚至能看見爬在棗子上的幾只大螞蟻,但是那兒的地勢太險峻了,我們依然無法再向它挪近一步,令人惋惜,只得一步一回頭地悻悻離開。
好多年之后,當(dāng)我不由得又想起那棵棗樹的時候,終于不再悻悻了,那是因為我重讀了《詩經(jīng)?蒹葭》:
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。
我又想起了一首陜北現(xiàn)代民歌:
羊肚子手巾喲三道道藍,咱們見面面容易說話話難。一個在山上喲一個在溝,拉不上話話喲咱招一招手。瞭見了個村村喲瞭不見個人,淚蛋蛋拋在沙蒿蒿林。
這些不朽民歌所創(chuàng)造的情境,和那棵棗樹所引發(fā)的情境不是一樣的嗎?
想到這一層,我忽然感到我的生命顫栗起來,抖落了些許的俗氣。你看,那棵棗樹是那么美好,那么誘人,卻總是難以觸到,總是讓人企慕;它總是撩逗著你,召喚著你,卻又總是遠離著你;它是美人,美人如花隔云端。它結(jié)的是一樹實實在在的棗,但它給人們帶來的卻是詩的境界、浪漫的情懷、美學(xué)的情景。它讓我想起錢鍾書先生所命名的“企慕情境”,令人久久回味。
(1)“棗樹”生長的環(huán)境有怎樣的特點?請結(jié)合文章內(nèi)容簡要概括。
(2)賞析文中畫線的句子。(請從下列兩句中任選一句作簡要的賞析)
①紅的綠的半紅半綠的棗兒綴滿那棗樹的枝葉間,把整個樹冠都壓得垂吊著,像一片彩色瀑布。
②那棗樹,望著氣急敗壞的小伙子,好像故意氣他似的,搖了三搖。
(3)文中引用了《詩經(jīng)?蒹葭》和陜北現(xiàn)代民歌,有什么作用?
(4)通讀全文,你認(rèn)為“懸崖上的棗樹”帶給作者怎樣的感悟?發(fā)布:2024/12/14 4:30:1組卷:291引用:5難度:0.52794.下面是小牟同學(xué)寫的邀請函,其中謙辭和敬辭使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā 。?br />邀請函 我們很榮幸的邀請您參加我們班級的“有朋自遠方來”的主題活動,期待您能抽出寶貴時間蒞臨指導(dǎo)?;顒訒r間:11月11日下午第三節(jié)課?;顒拥攸c:701班教室。感謝您的賞光和支持,歡迎你對本次活動提出寶貴的拙見。
發(fā)布:2024/12/14 4:0:2組卷:64引用:6難度:0.82795.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
【甲】崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。(《湖心亭看雪》)
【乙】自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影。絕山獻多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳!”(《三峽》)
(1)解釋下面劃線詞解釋有誤一項A.雖乘奔御風(fēng) (即使) B.其間千二百里 (代詞,那) C.是日更定 (代詞,這) D.湖中人鳥聲俱絕 (否) A.良多趣味 此皆良實 B.飛漱其間 又何間焉 C.余拏一小舟 荊國有余于地而不足于民 D.上下一白 長煙一空
A.乙文“重巖疊嶂,隱天蔽日”句,是通過側(cè)面描寫的方法,表現(xiàn)山遠山高。
B.乙文“清榮峻茂”四字狀四物,表現(xiàn)了“水之清澈,樹之繁密,山之高峻,草之茂盛”,體現(xiàn)了本文語言簡約凝練的特點。
C.乙文布局巧妙,前后照應(yīng)。如末段寫“空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕”,巧妙照應(yīng)了首段的“兩岸連山,略無闕處”。
D.甲文“獨往湖心亭看雪”中的“獨”字,映襯出環(huán)境的幽靜、空曠,也暗示作者的“癡”。
(4)用現(xiàn)代漢語翻譯【乙】文中“自非亭午夜分,不見曦月”這句話。
(5)用/給下面句子斷句,限斷兩處。
湖中人鳥聲俱絕。發(fā)布:2024/12/14 4:0:2組卷:115引用:4難度:0.72796.閱讀下面文字,按要求寫作。
古希臘德爾菲神廟上有一句箴言:“認(rèn)識你自己?!?br /> 我們認(rèn)知世界,認(rèn)知他人,其實是認(rèn)知自我。
以上文字,引發(fā)了你哪些感悟與思考?請以《認(rèn)識 》為題,寫一篇記敘文。不少于600字,不得套寫、抄襲;不得透露個人信息。發(fā)布:2024/12/14 3:30:2組卷:47引用:5難度:0.52797.閱讀下文,回答問題。
魚我所欲也 魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
(1)孟子是
(2)下面加點詞語的解釋有誤的一項是
A.故患有所不辟也(同“避”,躲避)
B.賢者能勿喪耳(喪失)
C.妻妾之奉(侍奉)
D.是亦不可以已乎(可以)
(3)孟子認(rèn)為面對生死抉擇時應(yīng)“舍生取義”,作者提出觀點的手法十分巧妙,請你用簡潔的語言說說作者是如何提出這一觀點的。
(4)下面對文章的分析不正確的一項是
A.作者所倡導(dǎo)的重“義”之心,只有圣賢才具有,普通人是沒有的。
B.作者認(rèn)為,乞人不屑“蹴爾而與之”的救命食物,是沒有喪失“本心”的表現(xiàn)。
C.“所欲有甚于生者,故不為茍得也”這一句從正面論述了:為了正義,人不應(yīng)該茍且偷生。
D.文中的對偶句和排比句,使文章讀起來節(jié)奏感強,并且富于文采和氣勢。
(5)孟子認(rèn)為人性本善,而文中第二段所舉的例子“萬鐘則不辯禮義而受之”,卻是喪失禮義的不善之舉。你如何理解作者舉此例的用意?發(fā)布:2024/12/14 3:0:3組卷:1引用:1難度:0.62798.應(yīng)用文修改。
下面的征稿啟事在格式和內(nèi)容方面各存在一處錯誤,請改正。
征稿啟事為了響應(yīng)“每天鍛煉一小時,幸福生活一輩子”的號召,激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)作熱情,我校文學(xué)社面向全體同學(xué)征集以“陽光運動”為話題的文章。文體不限,千字以內(nèi)。請將稿件送至我校文學(xué)社編輯部。
此致
敬禮
圓夢中學(xué)文學(xué)社編輯部
2017年5月10日(1)格式方面:
(2)內(nèi)容方面:發(fā)布:2024/12/14 3:0:1組卷:256引用:4難度:0.72799.選出下列對蘇軾《江城子?密州出獵》賞析有誤的一項( ?。?br />老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃,右擎蒼。錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。
酒酣胸膽尚開張。鬢微霜,又何妨!持節(jié)云中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。發(fā)布:2024/12/14 3:0:1組卷:437引用:4難度:0.72800.閱讀下面的文言語段,回答下列各題
游之日,風(fēng)日清和,湖平如熨,時有小舫往來,如蠅頭細字,著鵝溪練上。取酒共酌意致閑淡亭午風(fēng)漸勁湖水汩汩有聲。千帆結(jié)陣而來,亦甚雄快。日暮,炮車云生,猛風(fēng)大起,湖浪奔騰,雪山?jīng)坝?,震撼城郭。予始四望慘淡,投箸而起,愀然以悲,泫然不能自已也。
昔滕子京以慶帥左遷此地,郁郁不得志,增城樓為岳陽樓。既成,賓僚請大合樂落之,子京曰:“直須憑欄大哭一番乃快!”范公“先憂后樂”之語,蓋亦有為而發(fā)。夫定州之役,子京增堞籍兵,慰死犒生,邊陲以安,而文法吏以耗國議其后。朝廷用人如此,誠不能無慨于心。第以束發(fā)登朝,入為名諫議,出為名將帥,已稍稍展布其才;而又有范公為知己,不久報政最矣,有何可哭?至若予者,為毛錐子所窘,一往四十余年,不得備國家一亭一障之用。玄鬢已皤,壯心日灰。近來又遭知己骨肉之變,寒雁一影,飄零天末,是則真可哭也,真可哭也!
[注釋]①愀然(qiǎo):形容神色變得嚴(yán)肅或不愉快。 ②束發(fā):年紀(jì)輕。
③政最:政績考核第一等。 ④毛錐子:毛筆的別稱。
(1)下列選項中加點字意義和用法相同的一項是A.滕子京以慶帥左遷此地 不以物喜 B.蓋亦有為而發(fā) 野芳發(fā)而幽香 C.入為名諫議 名之者誰 D.是則真可哭也 問其姓氏,是金陵人
A.朝廷用人如此
B.然而不勝者,是天時不如地利也
C.刻唐賢今人詩賦于其上
D.此則岳陽樓之大觀也
(3)用“/”為下面句子斷句,共斷3處。
取 酒 共 酌 意 致 閑 淡 亭 午 風(fēng) 漸 勁 湖 水 汩 汩 有 聲。
(4)翻譯文中劃線的句子。
①子京增堞籍兵,慰死犒生,邊陲以安
②至若予者,為毛錐子所窘,一往四十余年
(5)結(jié)合文章具體內(nèi)容說說袁中道的情懷與范仲淹的《岳陽樓記》中古仁人的情懷有何不同?發(fā)布:2024/12/14 3:0:1組卷:145引用:2難度:0.6