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2801．閱讀下面文字，回答問題。
【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
——《孫權(quán)勸學(xué)》【乙】岳飛字鵬舉，相州湯陰人。世力農(nóng)。父和，能節(jié)食以濟饑者。有耕侵其地，割而與之；貰其財者不責(zé)償。飛生時，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。未彌月，河決內(nèi)黃，水暴至，母姚抱飛坐甕中，沖濤及岸得免，人異之。
少負(fù)氣節(jié)，沈厚寡言，家貧力學(xué)，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，嘗射于周同，盡其術(shù)，能左右射。同死，朔望設(shè)祭于其冢。父義之，曰：“汝為時用，其徇國死義乎！”
——《宋史岳飛傳》（1）解釋下列加點的詞話。
①當(dāng)涂掌事：
②尤好《左氏春秋》
（2）下列句子中加點字的含義或用法相同的一項是
A．及魯肅過尋陽/沖濤及岸得免
B．大兄何見事之晚乎/人異之
C．蒙辭以軍中多務(wù)/能節(jié)食以濟饑者
D．肅遂拜蒙母，結(jié)友而別/擇其善者而從之
（3）用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。
汝為時用，其徇國死義乎！
（4）結(jié)合選文說說呂蒙和岳飛為什么能成為一代名將。發(fā)布：2024/12/14 2:30:1組卷：342引用：3難度：0.52802．閱讀下面兩則古文，完成問題。
[甲]舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
（選自《生于憂患，死于安樂》）[乙]吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振①貧吊②死，與百姓同其勞……使范蠡與大夫柘稽行成③，為質(zhì)于吳。二歲而吳歸蠡。
至明年春，吳王北會諸侯于黃池，吳國精兵從王，惟獨老弱與太子留守。勾踐伐吳吳師敗遂殺吳太子。其后四年，越復(fù)伐吳。吳士民罷弊④，輕銳盡死于齊、晉，而越大破吳。
（選自《史記?越王勾踐世家》，有刪改，）[注釋]①振：救濟。②吊：慰問。③成：講和，和解。④弊：同“成”。
（1）下列加點的詞語解釋有誤的一項是
（2）下列句子中加點“于”字的意義和用法與例句相同的一項是A.傅說舉于版筑之間 舉：選拔，任用 B.人恒過 過：錯誤 C.越王勾踐反國 反：同“返”，返回 D.厚遇賓客 遇：對待，招待
例句：置膽于坐
A.舜發(fā)于畎畝之中
B.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也
C.所惡有甚于死者
D.公與之乘，戰(zhàn)于長勺
（3）下列對文本的理解表述有誤的一項是
A.[甲]文開篇列舉了六位歷史人物的事例，運用舉例論證的方法論述了發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才的重要性。
B.[乙]文寫的是：越國戰(zhàn)敗后，越王勾踐立志發(fā)憤圖強，臥薪嘗膽，通過禮賢下士、與民同勞等一系列措施，最終大敗吳國。
C.[甲]文第二段從正反兩方面進(jìn)一步論證經(jīng)受磨煉的好處，最終提出本文的中心論點。
D.[乙]文中越王勾踐臥薪嘗膽而終破吳的故事可以用作[甲]文中心論點的事實論據(jù)。
（4）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
所以動心忍性，曾益其所不能。
（5）請用“/”為下面句子斷句。（標(biāo)兩處）
勾踐伐吳吳師敗遂殺吳太子。發(fā)布：2024/12/14 2:0:1組卷：51引用：3難度：0.62803．《紅星照耀中國》作者與被采訪者進(jìn)行多次長時間談話，搜集了關(guān)于什么事件的第一手資料（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/14 2:0:1組卷：231引用：2難度：0.82804．簡述《紅星照耀中國》中的紅軍精神。
發(fā)布：2024/12/14 2:0:1組卷：55引用：13難度：0.52805．下列各句標(biāo)點符號使用不規(guī)范的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/14 2:0:1組卷：545引用：10難度：0.92806．下列詞語中加點字的字音、字形完全正確的一項是（ ）
發(fā)布：2024/12/14 1:0:1組卷：83引用：3難度：0.52807．中國自古就有家訓(xùn)、家書的傳統(tǒng)。父親寫給子女的書信，往往都帶有家訓(xùn)的意味。
《傅雷家書》也可視為一部“傅氏家訓(xùn)”。請你從“家訓(xùn)”的角度，舉具體的例子談?wù)勀銓@本書的理解。
【知識卡片】
家訓(xùn)：家族或家庭對子女教導(dǎo)或訓(xùn)誡的話。發(fā)布：2024/12/14 1:0:1組卷：32引用：4難度：0.72808．文學(xué)作品閱讀。
蕎麥 在一陣大雷雨以后，當(dāng)你走過一塊蕎麥田的時候，你常常會發(fā)現(xiàn)這里的蕎麥又黑又焦，好像火焰在它上面燒過一次似的。這時種田人就說：“這是它從閃電得來的。”但為什么它會落得這個結(jié)果？我可以把麻雀告訴我的話告訴你。麻雀是從一棵老柳樹那兒聽來的。這樹立在蕎麥田的旁邊，而且現(xiàn)在還立在那兒。它是一株非常值得尊敬的大柳樹，不過它的年紀(jì)很老，皺紋很多。它身體的正中裂開了，草和荊棘就從裂口里長出來。這樹向前彎，枝條一直垂到地上，像長長的綠頭發(fā)一樣。
周圍的田都長著麥子，長著裸麥和大麥，也長著燕麥——是的，有可愛的燕麥，當(dāng)成熟了的時候，它們看起來就像許多落在柔軟的樹枝上的黃色金絲鳥。麥子立在那兒，顯得非常幸福。它的穗子越長得豐滿，它就越顯得虔誠、謙卑，把身子垂得很低。
可是另外有一塊田，里面長滿了蕎麥。這塊田恰恰是在那株老柳樹的對面。 蕎麥不像別的麥子，它身子一點也不彎，卻直挺挺地立著，擺出一副驕傲的樣子。
“作為一根穗子，我真是長得豐滿，”它說，“此外我還非常漂亮；我的花像蘋果花一樣美麗：誰看到我和我的花就會感到愉快。你這老柳樹，你知道還有什么別的比我們更美麗的東西嗎？”
柳樹點點頭，好像想說：“我當(dāng)然知道!”
不過蕎麥驕傲地擺出一副架子來，說：“愚蠢的樹!它是那么老，連它的肚子都長出草來了?！?br /> 這時一陣可怕的暴風(fēng)雨到來了：田野上所有的花兒，當(dāng)暴風(fēng)雨在它們身上經(jīng)過的時候，都把自己的葉子卷起來，把自己細(xì)嫩的頭兒垂下來，可是蕎麥仍然驕傲地立著不動。
“像我們一樣。把你的頭低下來呀?！被▋簜冋f。
“我不須這樣做?！笔w麥說。
“像我們一樣，把你的頭低下來呀，”麥子大聲說，“暴風(fēng)的安琪兒現(xiàn)在飛來了。他的翅膀從云塊那兒一直伸到地面；你還來不及求情，他就已經(jīng)把你砍成兩截了?！?br />“對，但是我不愿意彎下來?！笔w麥說。
“把你的花兒閉起來，把你的葉子垂下來呀，”老柳樹說，“當(dāng)云塊正在裂開的時候，你無論如何不要望著閃電：連人都不敢這樣做，因為人們在閃電中可以看到天，這一看就會把人的眼睛弄瞎的。假如我們敢于這樣做，我們這些土生的植物會得到什么結(jié)果呢？——況且我們遠(yuǎn)不如他們。”
“遠(yuǎn)不如他們！”蕎麥說，“我倒要瞧瞧天試試看?！彼瓦@樣傲慢而自大地做了。電光掣動得那么厲害，好像整個世界都燒起來了似的。
當(dāng)惡劣的天氣過去以后，花兒和麥子在這沉靜和清潔的空氣中站著，被雨洗得煥然一新?？墒鞘w麥卻被閃電燒得像炭一樣焦黑。它現(xiàn)在成為田里沒有用的死草。
那株老柳樹在風(fēng)中搖動著枝條；大顆的水滴從綠葉上落下來，好像這樹在哭泣似的。于是麻雀便問：“你為什么要哭呢？你看這兒一切是那么幸福，你看太陽照得多美，你看云塊飄得多好。你沒有聞到花兒和灌木林散發(fā)出來的香氣嗎？你為什么要哭呢，老柳樹？”
（選自《安徒生童話選集》有刪改）（1）分析文中人物對“暴風(fēng)雨”的情感態(tài)度，完成下面的“閱讀導(dǎo)引”圖。
（2）安徒生童話被譽為是“童心的歌唱”。品讀這篇童話，摘錄一句作賞析批注。
（3）選文中，蕎麥“擺出一副驕傲的樣子”，《皇帝的新裝中》皇帝也“擺出一副更驕傲的神氣”，你認(rèn)為兩人的“驕傲”是否一樣？請結(jié)合文章內(nèi)容分析。
（4）如果蕎麥在皇帝的游行大典上，他會怎么做？請你通過想象，作出合理猜測并說明理由。發(fā)布：2024/12/14 0:30:5組卷：75引用：2難度：0.22809．閱讀下面的材料，按要求寫一篇文章。
青春年少的我們，總是充滿激情與夢想。有的想去觀海，有的想去爬山；有人想去北京，有人想去火星；有的想去探索未來，有的想去擁抱世界……
請以“我想去”為題作文。
要求：（1）先在橫線上填寫合適的內(nèi)容，把題目補充完整，然后作文。
（2）除詩歌外，文體不限，600字左右。
（3）文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名等。發(fā)布：2024/12/14 0:30:5組卷：12引用：4難度：0.82810．閱讀兩則文言文，回答問題。
（甲）太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
--《愚公移山》 （乙）夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之際?？视蔑嫞帮嫼?、渭。河、渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，尸膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數(shù)千里焉。
--《列子?湯問》（1）解釋下列詞語。
①年且九十
②其如土石何？
③一厝朔東
④將走北飲大澤
（2）愚公和夸父都是古代傳說中的人物，兩人都勇氣可嘉，但結(jié)局卻迥然不同，結(jié)合文章分析原因。發(fā)布：2024/12/14 0:30:5組卷：15引用：3難度：0.6
