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人教部編版
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更新：2024年12月31日
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更新：2024年12月25日
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2861．1955年，聯(lián)合國(guó)頒布了《通過(guò)社區(qū)發(fā)展促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的報(bào)告》，倡導(dǎo)社區(qū)居民和社區(qū)組織共同參與社區(qū)事務(wù)，以自身的努力和政府聯(lián)合一致，合理利用社區(qū)內(nèi)外資源，共同為改善社區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)狀況而努力。這意味著（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/5 19:0:1組卷：3引用：4難度：0.62862．從10世紀(jì)開始，在英國(guó)、法國(guó)等地，逐步產(chǎn)生了一種普遍的社會(huì)心態(tài)，認(rèn)為國(guó)王的觸摸可以治愈患者的皮膚病，這種觀念在17、18世紀(jì)達(dá)到高峰。這一現(xiàn)象可以說(shuō)明（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/5 19:0:1組卷：49引用：26難度：0.62863．有學(xué)者指出：“（12世紀(jì)開始）熱潮再度興起的真正原因是羅馬法中的部分章節(jié)可以用來(lái)幫助皇帝征戰(zhàn)意大利?！藗儽仨氈贫ǔ隽桉{于一切地方法律之上的帝王法。”該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)，羅馬法復(fù)興主要是由于（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/5 19:0:1組卷：29引用：7難度：0.62864．“感動(dòng)中國(guó)年度人物”評(píng)選活動(dòng)自2002年10月啟動(dòng)以來(lái)持續(xù)至今，已成為每年年終全國(guó)人民不可或缺的精神大餐。近年來(lái)，“最美媽媽”“最美護(hù)士”“最美教師”等“最美”人物的評(píng)選不斷涌現(xiàn)，這些“最美”來(lái)自民間，傳播于網(wǎng)絡(luò)，最后匯聚成全國(guó)上下的主旋律。這些活動(dòng)（ ）
發(fā)布：2024/12/5 18:0:1組卷：4引用：2難度：0.62865．根據(jù)《唐律疏議?名例律》，外國(guó)僑民犯法有兩種不同處理方式：同類相犯，各依本俗法”；異類相犯，則“以法律（唐律）論”。這表明唐朝（ ）
發(fā)布：2024/12/5 17:0:2組卷：16引用：7難度：0.72866．來(lái)華傳教的耶穌會(huì)教士主動(dòng)適應(yīng)中華習(xí)俗，取漢姓，號(hào)西泰，著漢服，自稱“海外鄙儒”。他們還引用《詩(shī)經(jīng)》《中庸》等儒家經(jīng)典解釋天主教義，甚至稱“吾天主乃古經(jīng)書所稱上帝也”。傳教士的上述行為旨在（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/5 16:30:8組卷：10引用：11難度：0.62867．有學(xué)者指出：“中國(guó)早期北方建筑常采用穴居和半穴居的方式，隨著生產(chǎn)力的提高，穴居、半穴居逐漸被地面上的土木建筑所取代。”作者強(qiáng)調(diào)影響北方居住形式變遷的主要因素是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/5 16:30:8組卷：16引用：5難度：0.82868．在遠(yuǎn)征路上的亞歷山大經(jīng)常向宙斯、雅典娜等希臘諸神致敬，找希臘預(yù)言家占卜，舉辦希臘式的體育、文學(xué)、音樂、藝術(shù)等領(lǐng)域的賽事。一批優(yōu)秀的希臘哲學(xué)家、文學(xué)家、科學(xué)家和其他各個(gè)方面的學(xué)者陪伴在他左右。由此可見，亞歷山大（ ）
發(fā)布：2024/12/5 16:30:8組卷：48引用：13難度：0.62869．魏晉南北朝時(shí)期，北方地區(qū)陶瓷業(yè)不及漢代發(fā)達(dá)，對(duì)窯爐的使用也極少改進(jìn)，仍沿用圓形饅頭窯；在南方，窯爐則有了很大發(fā)展，龍窯結(jié)構(gòu)也被進(jìn)一步改良。對(duì)此解釋合理的是（ ）
發(fā)布：2024/12/5 16:30:8組卷：18引用：6難度：0.62870．1807年，葡萄牙和西班牙被迫加入拿破侖對(duì)英國(guó)實(shí)施經(jīng)濟(jì)封鎖的“大陸封鎖體系”，英國(guó)因而加強(qiáng)了對(duì)西、葡兩國(guó)海岸的控制，切斷了他們與殖民地的交通聯(lián)系。隨后，西、葡兩國(guó)本土又被法國(guó)侵占。這一系列事件（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/5 15:30:1組卷：10引用：4難度：0.6
