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更新：2024年12月31日
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更新：2024年12月25日
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2951．“宇宙之間，一理而已……其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋結(jié)此理之流行，無所適而不在!”此觀點(diǎn)屬于（ ）
發(fā)布：2024/12/4 14:30:2組卷：18引用：11難度：0.62952．19世紀(jì)60到90年代，清朝統(tǒng)治階級(jí)中的一些當(dāng)權(quán)人物推行了一系列以“自強(qiáng)”“求富”為目標(biāo)的洋務(wù)新政，這是中國早期現(xiàn)代化的嘗試。這一結(jié)論是基于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/4 14:30:2組卷：4引用：9難度：0.62953．英國工業(yè)革命期間，作為世界性工業(yè)中心城市的曼徹斯特，其工廠的原材料卻需要從另一座當(dāng)時(shí)世界性大港口——利物浦轉(zhuǎn)運(yùn)，工業(yè)產(chǎn)品的運(yùn)輸也要通過利物浦外銷，這大大壓低了曼徹斯特資本的利潤(rùn)空間。因此曼徹斯特萌生了修一條直通大海的運(yùn)河的想法，而這條通海運(yùn)河最終在十九世紀(jì)后期成功修建。由此可見（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/4 14:0:2組卷：1引用：3難度：0.62954．岳麓書院藏秦簡(jiǎn)中顯示，秦律規(guī)定，30戶以上的里置典、老各一人，不足30戶，與鄰近的里共置；如果沒有鄰近的里，則置典而不置老。里耶秦簡(jiǎn)中有一則“有27戶人家的成里向上級(jí)啟陵鄉(xiāng)請(qǐng)求設(shè)置典，卻因?yàn)橐延幸坏涠获g回”的文書。兩處秦簡(jiǎn)可以用來（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/4 14:0:2組卷：7引用：4難度：0.62955．下列史料涉及的歷史事件，按時(shí)序排列正確的是（ ?。?br />①“各民主黨派、各人民團(tuán)體、各社會(huì)賢達(dá)迅速召開政治協(xié)商會(huì)議，討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì)，成立民主聯(lián)合政府！”
②“工人的巴黎及其公社將永遠(yuǎn)作為新社會(huì)的光輝先驅(qū)而為人所稱頌?！?br />③“暴力不合作只能增加邪惡，既然邪惡只能靠暴力來維持，那么對(duì)邪惡不予支持，就需要完全戒除暴力。非暴力的含義，就是指為了不與邪惡合作而自愿服刑受罰?！?br />④“阿爾及利亞國家對(duì)內(nèi)對(duì)外將行使其充分和完全的主權(quán)。將在一切方面，特別在國防和外交方面，行使這一主權(quán)?！?/h2>發(fā)布：2024/12/4 14:0:2組卷：6引用：4難度：0.62956．隨著陸地資源因加速開發(fā)而日漸枯竭，海洋資源的開發(fā)、海洋環(huán)境的保護(hù)與利用等已成為世界各國普遍關(guān)注的問題。國際上圍繞海洋的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。這種“競(jìng)爭(zhēng)”實(shí)際上體現(xiàn)了（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/4 14:0:2組卷：10引用：4難度：0.52957．在古代雅典城邦，當(dāng)公民大會(huì)討論公共事務(wù)時(shí)，發(fā)言的人按照各人年齡順序輪流；但凡是被發(fā)現(xiàn)具有下列事實(shí)之一者，可能被剝奪在會(huì)議中發(fā)言的資格：非地主、非法結(jié)婚者、怠忽人子之職責(zé)者、違反公共道德者、逃避兵役者、臨陣脫逃者、欠稅或?qū)φ?fù)有其他債務(wù)者，這說明雅典 （ ）
發(fā)布：2024/12/4 13:30:1組卷：14引用：7難度：0.6
2958．某學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)：萊布尼茨于1672-1676年前后發(fā)明二進(jìn)制。1701年傳教士白晉將中國的易經(jīng)圖送給了萊布尼茨。萊布尼茨閱后發(fā)現(xiàn)中國古老的易經(jīng)圖可以解釋二進(jìn)制數(shù)表（如圖）由此可見（ ）發(fā)布：2024/12/4 13:30:1組卷：12引用：18難度：0.62959．四合院全宅的平面構(gòu)圖是按家長(zhǎng)作為全家核心的原則布置的，一切房屋皆簇?fù)碇浚以陂_間尺寸、高矮、裝飾等各方面皆低于正房。此種設(shè)計(jì)出現(xiàn)的原因是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/4 13:30:1組卷：71引用：32難度：0.6
2960．考古學(xué)家嚴(yán)文明教授把中華文明的起源稱為“重瓣花朵”格局，中原是花心，周邊的文化中心是里圈花瓣，再外圍的文化中心是外圈花瓣，構(gòu)成“重瓣花朵”格局。這一理論反映出中華文明（ ?。?/h2>發(fā)布：2024/12/4 13:30:1組卷：6引用：5難度：0.6
