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191．下列表達(dá)和推理無(wú)邏輯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/1 3:30:1組卷：29引用：7難度：0.7192．（1）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》“
，”，描繪了周瑜的英氣勃發(fā)。
（2）《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》寫古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)的名句是“，”。
（3）《魚我所欲也》中孟子認(rèn)為失其本心的行為是：“”。發(fā)布：2025/1/1 3:30:1組卷：0引用：2難度：0.9193．閱讀下面的文字，完成下列各題。
阿炳在創(chuàng)作《二泉映月》時(shí)，已經(jīng)雙目失明，他當(dāng)然無(wú)法再看到月映二泉的情景，那一輪皎潔的月亮 在了他的心湖之上。無(wú)法躲避的現(xiàn)實(shí)，（ ?。?，夜晚阿炳心中的月亮便越皎潔，心靈的 便越多。但卑微的身世、經(jīng)濟(jì)的窘迫使他只能選擇沉默，只能靠二胡、靠琵琶來(lái)傾訴、來(lái)宣泄、來(lái)尋找知音。
《二泉映月》，可以聽出一種由遠(yuǎn)而近的焦慮與憂思。一個(gè)街頭藝人飽經(jīng)滄桑正娓娓道來(lái)。隨著音樂(lè)漸進(jìn)式的拉近，阿炳心底的顫音變成又澀又尖的高音，就像一把利劍直插人的心窩，讓我們的靈魂打顫，欲哭無(wú)淚。而到了高昂的部分，音樂(lè)便似長(zhǎng)了翅膀，帶著我們超拔于現(xiàn)實(shí)的苦難之上，讓我們觸摸到了一個(gè)與命運(yùn)抗?fàn)幍牟磺`魂。樂(lè)聲的每一次 ，都隱藏著似乎看不見摸不著的希望，這希望也許有、也許無(wú)，但阿炳讓這希望 ，好似阿炳心中的光明，又似朦朧月光下悠然淌著的泉水。
（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
（2）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.反映 激蕩 昂揚(yáng) 綿綿不絕 B.倒映 蕩漾 抑揚(yáng) 綿綿不絕 C.反映 蕩漾 昂揚(yáng) 生生不息 D.倒映 激蕩 抑揚(yáng) 生生不息
A.阿炳胸中跌宕起伏，白天現(xiàn)實(shí)世界冷酷，生活陷入火與冰的境地
B.火與冰的生活境地，使阿炳胸中跌宕起伏，白天現(xiàn)實(shí)世界越冷酷
C.阿炳胸中跌宕起伏，生活陷入火與冰的境地，白天現(xiàn)實(shí)世界越冷酷
D.火與冰的生活境地，使白天現(xiàn)實(shí)世界更冷酷，阿炳胸中跌宕起伏
（3）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.人們聽《二泉映月》，可以聽出一種由遠(yuǎn)而近的焦慮與憂思。一個(gè)街頭藝人正娓娓道來(lái)，飽經(jīng)滄桑。
B.《二泉映月》，可以聽出一種由遠(yuǎn)而近的焦慮與憂思。一個(gè)街頭藝人正娓娓道來(lái)，飽經(jīng)滄桑。
C.人們聽《二泉映月》，可以聽出一種由遠(yuǎn)而近的焦慮與憂思。一個(gè)飽經(jīng)滄桑的街頭藝人正娓娓道來(lái)。
D.《二泉映月》，可以聽出一種由遠(yuǎn)而近的焦慮與憂思。一個(gè)飽經(jīng)滄桑的街頭藝人正娓娓道來(lái)。發(fā)布：2025/1/1 3:30:1組卷：0引用：3難度：0.6194．閱讀下面的文字，完成下列各題。
調(diào)查顯示，睡前玩手機(jī)8分鐘，會(huì)讓大腦持續(xù)興奮1小時(shí)。此外，睡前使用1個(gè)小時(shí)的手機(jī)、平板、電子產(chǎn)品，會(huì)減少生成褪黑激素總數(shù)約22%左右。因此，長(zhǎng)期在睡前玩手機(jī)，不僅會(huì)引發(fā)睡眠拖延，大大減少人們的睡眠時(shí)間，還會(huì)降低睡眠質(zhì)量，讓人始終處于淺睡眠狀態(tài)。① ？淺睡眠和深睡眠又有什么區(qū)別呢？
其實(shí)淺睡眠和深睡眠都是睡眠周期的一部分，國(guó)際睡眠醫(yī)學(xué)將睡眠階段分為五期：入睡期、淺睡期、熟睡期、深睡期、快速眼動(dòng)期。人的夜間睡眠，一般分5到6個(gè)周而復(fù)始的周期。
研究表明，② ，而只有進(jìn)入深睡眠狀態(tài)的深睡期及快速眼動(dòng)睡眠期，才對(duì)解除疲勞有較大作用。因?yàn)棰?bdo class="mathjye-underline"> ，大腦皮層細(xì)胞處于充分休息狀態(tài)，這對(duì)于消除疲勞、恢復(fù)精力、免疫抗病等都有至關(guān)重要的作用。然而這種深度睡眠，只占整個(gè)睡眠時(shí)間的25%。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是淺睡眠的睡眠質(zhì)量差，深睡眠的質(zhì)量高，更容易緩解疲勞。
（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
（2）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/h2>發(fā)布：2025/1/1 3:30:1組卷：4引用：2難度：0.5195．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)55個(gè)字。
2020年6月3日上午，中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院在京發(fā)布《中國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告2020》（以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》）?！秷?bào)告》顯示，2020年我國(guó)糧食生產(chǎn)基本面良好。《報(bào)告》基于統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，利用中國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)模型（CASM）模擬預(yù)計(jì)，2020年全國(guó)糧食產(chǎn)量將達(dá)到6.7億噸，高于2019年的6.6億噸。稻谷、小麥和玉米產(chǎn)量將分別達(dá)到2.1億噸、1.3億噸和2.6億噸。糧食種植面積較2019年略有減少，但單產(chǎn)將有所增加。發(fā)布：2025/1/1 3:30:1組卷：58引用：30難度：0.6196．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。
晚過(guò)盤石寺禮鄭和尚
岑 參①
暫詣高僧話，來(lái)尋野寺孤。
岸花藏水碓②，溪竹映風(fēng)爐③。
頂上巢新鵲，衣中得舊珠④。
談禪未得去，輟棹且踟躕。【注】①岑參：唐代邊塞詩(shī)人。②水碓：利用水力舂米的器械。③風(fēng)爐：唐代一種專用于煮茶的爐子。 ④衣中得舊珠：《楞嚴(yán)經(jīng)》載佛教故事，寶珠比喻佛心和智慧，佛家認(rèn)為每個(gè)人的身上都潛伏著佛性，它不以肉體的消亡而消亡。高明的禪師在修行者的時(shí)機(jī)成熟時(shí)使?jié)摲谛扌姓邿乐碌姆鹦援a(chǎn)生自覺，一似使他發(fā)現(xiàn)了衣中寶珠一樣。
（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是
A．詩(shī)歌標(biāo)題“晚過(guò)盤石寺禮鄭和尚”交代了詩(shī)人拜訪的對(duì)象，時(shí)間和地點(diǎn)；首句的“話”字遙指尾聯(lián)之“談禪”。
B．頷聯(lián)寫尋訪野寺的經(jīng)過(guò)，前句暗示是乘舟尋訪，后句寫上岸后尋訪所見；未言野寺，而野寺形象躍然紙上。
C．頸聯(lián)前句描寫鄭和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情態(tài)，“巢新鵲”則說(shuō)明鄭和尚入定時(shí)間之長(zhǎng)、心志之專一。
D．本詩(shī)思想內(nèi)容與《白雪歌送武判官歸京》迥乎不同，但從藝術(shù)風(fēng)格看，兩首詩(shī)均體現(xiàn)雄奇瑰麗的浪漫色彩。
（2）“凡詩(shī)惡淺露而貴含蓄”（明末詩(shī)論家吳景旭《歷代詩(shī)話》）。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要說(shuō)明詩(shī)人是如何含蓄地表達(dá)對(duì)鄭和尚的神往仰慕之情的。發(fā)布：2025/1/1 3:30:1組卷：4引用：4難度：0.6197．下列對(duì)聯(lián)分別寫的是哪幾位作家？對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（ ?。?br />①甲兵富于胸中，一代功名高宋室；憂樂(lè)關(guān)乎天下，千秋俎豆重蘇臺(tái)。
②鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。
③明月皓無(wú)邊，安排鐵板銅琶，我亦唱大江東去；春風(fēng)睡正美，迢遞珠崖儋耳，誰(shuí)更憐孤鶴南飛。
④大明湖畔，趵突泉邊，故居在綠楊深處；漱玉集中，金石錄里，文采有后主遺風(fēng)。發(fā)布：2025/1/1 3:30:1組卷：26引用：10難度：0.9198．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
游東山記
楊士奇 洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生，年已八十余，好道家書。其子立恭，能詩(shī)。皆意度闊略。然深自晦匿，不妄交游，獨(dú)與余相得也。
是歲三月朔，余三人者，攜童子四五人，載酒肴出游。天未明東行，過(guò)洪山寺二里許，折北，穿小徑可十里，度松林，涉潤(rùn)。澗水澄澈，深處可浮小舟。傍有盤石，容坐十?dāng)?shù)人。松柏竹樹之陰，森布蒙密。時(shí)風(fēng)日和暢，草木之葩爛然，香氣拂拂襲衣，禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。
坐久，聞雞犬聲。余招立恭起，東行數(shù)十步，過(guò)小岡，田疇平衍彌望，有茅屋十?dāng)?shù)家，遂造焉。一叟七十余歲，素發(fā)如雪，被兩肩，容色腹?jié)桑愶嬀普?。延余兩人坐。牖下有書?shù)帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而難于言。叟識(shí)其意，曰：“老夫無(wú)用也?！备鲬阎?。
還坐石上，指顧童子摘芋葉為盤，載肉。立恭舉貌注酒，傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩(shī)一章，余和之。酒半，有騎而過(guò)者，余故人武昌左護(hù)衛(wèi)李千戶也，駭而笑，不下馬，徑馳去。須臾，具盛候，及一道士偕來(lái)，遂共酌。道士出《太乙真人圖》求詩(shī)。余賦五言古體一章，書之。立恭不作，但酌酒飲道士不已。道士不能勝，降跽謝過(guò)，眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。隱溪歌費(fèi)無(wú)隱《蘇武慢》，道士起舞蹁躚，兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩(shī)？”立恭援筆書數(shù)絕句，語(yǔ)益奇。遂復(fù)酌，余與立恭飲少，皆醉。
已而夕陽(yáng)距西峰僅丈許，隱溪呼余還，曰：“樂(lè)其無(wú)已乎？”遂與李及道士別，中道，隱溪指道旁岡麓顧余曰：“是吾所營(yíng)樂(lè)丘處也?！庇种傅琅蕴一ㄕZ(yǔ)余曰：“明年看花時(shí)索我于此?！?br /> 既歸，立恭曰：“是游宜有記。”屬未暇也。
是冬，隱溪卒，余哭之。明年寒食，與立恭豫約詣墓下。及期余病，不果行。未幾余歸廬陵過(guò)立恭宿別始命筆追記之未畢立恭取讀慟哭余亦泣下遂罷然念蔣氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屢矣，而樂(lè)無(wú)加乎此，故勉而終記之。手錄一通，遺立恭。
既游之明年，八月戊子記。
（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.未幾余歸/廬陵過(guò)立恭/宿別/始命筆追記之/未畢/立恭取讀/慟哭余/亦泣下/遂罷/
B.未幾余歸廬陵/過(guò)立恭/宿別/始命筆追記之/未畢/立恭取讀/慟哭/余亦泣/下遂罷/
C.未幾/余歸廬陵/過(guò)立恭宿別/始命筆追記之/未畢/立恭取讀/慟哭/余亦泣下/遂罷/
D.未幾/余歸廬陵/過(guò)立恭宿別/始命筆追/記之未畢/立恭取讀/慟哭余/亦泣/下遂罷/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.乙亥，指的是乙亥年，這是中國(guó)農(nóng)歷紀(jì)年的干支紀(jì)年法，60年為一個(gè)循環(huán)，如丙戊年。
B.朔，指每月農(nóng)歷初一，“朔”也可引申為“開頭”。如“朔”可指清晨，一天的開始。
C.傳觴，指宴飲中傳遞酒杯勸酒。古人喝酒很有講究，衍生了很多游戲，如“流觴曲水”。
D.寒食，即寒食節(jié)，亦稱“禁煙節(jié)”，在清明節(jié)前一日。這一日，禁煙火，吃冷食。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A.隱溪隱匿避世，在交友方面非常謹(jǐn)慎，他樂(lè)觀曠達(dá)，對(duì)生死也很淡然；雖年事已高，還能怡情山水。
B.立恭性情率真，能飲酒，好讀書，擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作，與作者有著很深的交情，對(duì)已逝的父親充滿懷念。
C.立恭提議出游后應(yīng)該有游記，可是作者因?yàn)槭聞?wù)繁忙，一直未能寫作，直到次年八月才動(dòng)筆寫成。
D.文章主要記敘了游東山的情況，表現(xiàn)了作者與隱溪父子的深厚友情，流露出作者對(duì)老友逝去的傷感。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①叟識(shí)其意，曰：“老夫無(wú)用也。”各懷之而出。
②已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩(shī)？”
（5）有人評(píng)價(jià)此文筆調(diào)“極平穩(wěn)不費(fèi)力”，請(qǐng)就此文語(yǔ)言風(fēng)格加以賞析。發(fā)布：2025/1/1 3:30:1組卷：10引用：4難度：0.5199．閱讀下面的文字，完成下列各題。
近日，一年輕企業(yè)家駕駛電動(dòng)汽車時(shí)啟用自動(dòng)駕駛功能發(fā)生車禍離世，再度引發(fā)社會(huì)各界對(duì)自動(dòng)駕駛技術(shù)的爭(zhēng)論。自動(dòng)駕駛技術(shù)并未發(fā)展成熟到大面積普及和商用的階段，但在銷售過(guò)程中，自動(dòng)駕駛的技術(shù)能力①_____。自動(dòng)駕駛依托人工智能，（ ?。?，而機(jī)器學(xué)習(xí)需要海量的數(shù)據(jù)樣本。無(wú)論算法如何優(yōu)化與先進(jìn)，沒(méi)有足夠強(qiáng)大的硬件支持，也就意味著無(wú)法讓量產(chǎn)車在自動(dòng)駕駛時(shí)能夠處理②______。
自動(dòng)駕駛確實(shí)是汽車工業(yè)未來(lái)發(fā)展的一個(gè)重要且可行的方向，但起碼在當(dāng)前，對(duì)自動(dòng)駕駛的應(yīng)用必須保持足夠的審慎。過(guò)往的案例已經(jīng)能夠表明，③_____，當(dāng)前所謂的自動(dòng)駕駛技術(shù)只能當(dāng)作是給予駕駛員便利的輔助手段。人，仍然也必須是操控汽車駕駛的唯一主體。自動(dòng)駕駛?cè)允切率挛铮挥袑?duì)其保持客觀冷靜，才能促使這一新科技不斷發(fā)展，最終突破人類想象。
（1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.機(jī)器學(xué)習(xí)是人工智能的重要內(nèi)核
B.人工智能內(nèi)核之一便是機(jī)器學(xué)習(xí)
C.人工智能是機(jī)器學(xué)習(xí)的內(nèi)核之一
D.機(jī)器學(xué)習(xí)是人工智能的重要內(nèi)核之一
（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)8個(gè)字。發(fā)布：2025/1/1 3:30:1組卷：15引用：12難度：0.6200．（一）論述類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題。
項(xiàng)羽何以輸給劉邦
劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，常常讓人覺得不可思議。項(xiàng)羽是個(gè)貴族，是個(gè)英雄；劉邦是個(gè)貧民，是個(gè)流氓。項(xiàng)羽的出身是相當(dāng)高貴的，他的祖父是楚國(guó)名將，到了項(xiàng)羽父親他們這一代，這個(gè)家族就開始破落了，不過(guò)破落也還是貴族。劉邦是沒(méi)有名也沒(méi)有字的，他被喚做劉季，就是劉小的意思；項(xiàng)羽可是正兒八經(jīng)有名字的，叫做項(xiàng)籍，也是有字的，叫項(xiàng)羽。
楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉邦手下有一個(gè)神箭手樓煩一箭就把項(xiàng)羽那邊的一個(gè)人給射死了。項(xiàng)羽大怒，出來(lái)往那兒一站大吼一聲，樓煩被嚇得屁滾尿流。 在滅秦和楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，項(xiàng)羽幾乎是每戰(zhàn)必勝。而劉邦的本事就是司馬遷說(shuō)的“好酒及色”。在整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中，沒(méi)有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是劉邦指揮的。劉邦的本事只有一句話--“為之奈何？”問(wèn)張良，問(wèn)陳平，問(wèn)韓信。
但是我們?nèi)绻潇o地分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)劉邦的勝利是有道理的。劉邦攻進(jìn)了關(guān)中，后來(lái)項(xiàng)羽也進(jìn)入了咸陽(yáng)，他們獲得了推翻秦王朝的勝利。在這場(chǎng)勝利面前，劉邦和項(xiàng)羽的表現(xiàn)完全不同。劉邦不殺子?jì)?，約法三章，秋毫無(wú)犯。這是一個(gè)了不得的舉動(dòng)。范增對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)：“項(xiàng)王，劉邦這個(gè)人可不能小看?！钡?xiàng)羽聽不進(jìn)去，殺子?jì)耄瑹龑m室，屠咸陽(yáng)。項(xiàng)羽完全不動(dòng)腦筋。有人勸說(shuō)項(xiàng)羽，說(shuō)：“咸陽(yáng)這個(gè)地方是帝王之都，您應(yīng)該定都咸陽(yáng)?！钡?，這個(gè)時(shí)候秦宮已經(jīng)被項(xiàng)羽燒光了，也沒(méi)地方住了，項(xiàng)羽又一門心思想回老家去。于是就說(shuō)了這樣的話：“富貴而不還鄉(xiāng)，如衣錦夜行?！?br /> 到了楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的最后關(guān)頭，劉邦準(zhǔn)備和項(xiàng)羽在垓下會(huì)戰(zhàn)，這時(shí)韓信、彭越和英布都按兵不動(dòng)。這時(shí)候劉邦就問(wèn)張良說(shuō)：“子房啊，我準(zhǔn)備勝利以后把天下給分了，你看分給哪些人比較合適呢？”張良說(shuō)：“彭越和英布本來(lái)是在楚漢之間搖擺的，現(xiàn)在傾向于漢；韓信現(xiàn)在獨(dú)當(dāng)一面，如果你愿意把土地分給他們的話，他們一定會(huì)來(lái)幫助你合圍項(xiàng)羽的?！眲钫f(shuō)：“行，就這么跟他們約定了?！苯Y(jié)果這幾支軍隊(duì)全都來(lái)了，把項(xiàng)羽團(tuán)團(tuán)圍住，予以消滅。
韓信說(shuō)：“項(xiàng)王這個(gè)人婆婆媽媽的，將士有誰(shuí)受了傷，他會(huì)親自拎著飯籃去探視，流著眼淚拉著你的手，說(shuō)長(zhǎng)道短?？墒俏覀冇辛藨?zhàn)功，他要封一個(gè)官爵，一顆印捏在手上，磨過(guò)來(lái)磨過(guò)去，直到方的變成圓的，他都不給人?！?br /> 這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。劉邦是英雄，項(xiàng)羽是英雄，只不過(guò)他們是不同的英雄而已。項(xiàng)羽是本色英雄，他所表現(xiàn)的是自己的英雄本色，是沒(méi)有遮掩顧忌、不計(jì)利害成敗地把它表現(xiàn)出來(lái)，因此在“成者王敗者寇”這樣一種歷史傳統(tǒng)中，項(xiàng)羽依然能得到人們的憑吊和同情。
（節(jié)選自《易中天品讀漢代風(fēng)云人物》，有刪改）
（1）“劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，常常讓人覺得不可思議”原因的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．項(xiàng)羽是個(gè)貴族，是個(gè)英雄；劉邦是個(gè)貧民，是個(gè)流氓。
B．項(xiàng)羽的能力是很強(qiáng)的，而且他非常勇敢；而劉邦只喜歡酒色。
C．就家庭背景、集團(tuán)力量和個(gè)人魅力而言，劉邦和項(xiàng)羽都是不可同日而語(yǔ)的。
D．項(xiàng)羽是本色英雄，他所表現(xiàn)的是自己的英雄本色，是沒(méi)有遮掩、不計(jì)利害地把它表現(xiàn)出來(lái)。
（2）下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．文章圍繞“項(xiàng)羽何以輸給劉邦”這一話題，結(jié)合劉邦、項(xiàng)羽的所作所為，聯(lián)系史實(shí)，展開了深入細(xì)致的論述。
B．劉邦知人善任，麾下群臣才華橫溢，他們君臣攜手，最終打敗了兵多將廣、不可一世的項(xiàng)羽。
C．作者認(rèn)為項(xiàng)羽失敗的主要原因是他魯莽驕橫，文章由此對(duì)項(xiàng)羽這一形象的分析遞進(jìn)到對(duì)本色英雄失敗的反思。
D．作者認(rèn)為冷靜地做一個(gè)分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)劉邦的勝利是有道理的。劉邦和項(xiàng)羽兩個(gè)人有著完全不同的性格，正是這些性格的差別決定了他們的命運(yùn)。
（3）項(xiàng)羽入咸陽(yáng)后說(shuō)“富貴而不還鄉(xiāng)，如衣錦夜行”，對(duì)此理解有誤的是
A．這句話顯示出在待人方面，劉邦豁達(dá)大度，項(xiàng)羽氣量狹窄。
B．這句話充分反映出項(xiàng)羽不聽旁人勸告只求衣錦還鄉(xiāng)的心理。
C．通過(guò)項(xiàng)羽說(shuō)的這句話，與劉邦相比，更顯示出他的目光短淺。
D．這句話表現(xiàn)了項(xiàng)羽在勝利面前的那種得意狂妄，這也是他輸給劉邦的原因之一。發(fā)布：2025/1/1 3:30:1組卷：10引用：17難度：0.8
