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2621．下列各組句子句式不完全相同的一組是（ ）
發(fā)布：2024/12/10 5:0:1組卷：2引用：1難度：0.82622．以下對《紅樓夢》中相關(guān)解讀，不正確的是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/10 4:0:1組卷：13引用：6難度：0.52623．閱讀下面的文字，完成下列各小題。
材料一
革命文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在革命實踐中孕育出來的獨特文化形態(tài)。革命文化與今天大力倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀有著高度契合之處，這使得繼承革命文化成為培育社會主義核心價值觀的有效載體。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是革命文化與社會主義核心價值觀的共同文化源流。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神之“魂”，積淀著中華民族最深層的價值追求。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著“天下為公、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、誠信互助、上善若水、天人合一”等國家、社會和個人層面的美德追求。這些優(yōu)秀道德基因和價值元素在革命文化與社會主義核心價值觀內(nèi)容中都得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。
就革命文化而言，紅船精神、井岡山精神、長征精神等，都體現(xiàn)了愛國、為公、自強(qiáng)、勤廉等中華民族傳統(tǒng)美德，充分彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在革命時期的繼承與弘揚(yáng)。就社會主義核心價值觀而論，其基本理念和內(nèi)容如愛國、誠信、友善、和諧等，也都充分體現(xiàn)了對憂國憂民、講信修睦、與人為善、崇尚和合等中華傳統(tǒng)美德的辯證汲取和發(fā)展，凸顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代創(chuàng)新。
從內(nèi)容上看，革命文化內(nèi)容豐富，既是革命時期中國共產(chǎn)黨人革命理想、人格、心理、精神、行為方式的綜合，又是馬克思主義融入中國革命實踐和文化心理的重大文化成果?？梢哉f，革命文化不僅凝結(jié)著高尚的道德資源，還是一種價值體系和真理文化。它從形式到內(nèi)容，從表面到深層都蘊(yùn)含著民族獨立與國家富強(qiáng)等政治目標(biāo)，社會自由民主平等正義等共產(chǎn)主義價值訴求，敬業(yè)奉獻(xiàn)、艱苦樸素等精神品格，這些與社會主義核心價值觀三個層面的內(nèi)容都有著相通和契合之處。這意味弘揚(yáng)革命文化其實就是在傳遞社會主義核心價值觀理念和精髓，促進(jìn)人們對社會主義核心價值觀的意義理解。
革命文化與社會主義核心價值觀同屬精神文化系統(tǒng)，雖然在不同時空出場，但若將它們置于中華民族偉大復(fù)興的整個歷史進(jìn)程中進(jìn)行考察，便會發(fā)現(xiàn)，二者在目標(biāo)導(dǎo)向上有著共同的交匯點。這個交匯點就是致力于民族振興、國家富強(qiáng)和人民幸福。革命文化在革命實踐中形成，在革命時期其存在的價值就是堅定革命信念，凝聚革命力量，齊心協(xié)力推翻“三座大山”的壓迫，為實現(xiàn)民族獨立和解放提供支撐。在社會主義建設(shè)與改革時期，重溫和發(fā)揚(yáng)革命精神，是為了激勵民眾克服改革阻力和困難，進(jìn)行偉大斗爭，實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福。
對于社會主義核心價值觀來說，其宗旨就是引領(lǐng)與整合多元價值，樹立共同的價值標(biāo)桿，抵制各種錯誤價值觀，提升社會整體道德水準(zhǔn)，為國家發(fā)展和民族進(jìn)步匯聚精神動力，從而助推民族復(fù)興目標(biāo)實現(xiàn)。由此可見，革命文化與社會主義核心價值觀不僅有著共同的文化根基，還有著共同的長遠(yuǎn)價值目標(biāo)，在“從哪里來”和“到哪里去”這兩個重要方面保持了高度統(tǒng)一。這樣的內(nèi)在統(tǒng)一性有助于彼此產(chǎn)生深度共鳴，從而助推革命文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀。
（摘編自田旭明《革命文化：涵育社會主義核心價值觀不可或缺的重要載體》）材料二
怎樣傳承和弘揚(yáng)紅色革命文化，既是一個理論問題，更是一個實踐問題，是一項極其復(fù)雜艱難的系統(tǒng)工程。認(rèn)真做好這一工作，要在思想認(rèn)識和實際工作中下苦功夫。
第一，在認(rèn)識上增強(qiáng)對紅色革命文化的自覺、自信和自強(qiáng)。特別是增強(qiáng)對紅色革命文化在中國特色社會主義偉大事業(yè)中的重大意義、總體要求、指導(dǎo)思想、基本原則、主要內(nèi)容、重點任務(wù)、方法途徑的認(rèn)識，打好認(rèn)識上的前提和基礎(chǔ)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出做好文化工作必須以新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個意識”堅定“四個自信”，使得我們對文化自覺、自信、自強(qiáng)，增添了新的認(rèn)識。
第二，在實踐上做扎扎實實的工作。從本質(zhì)上說，紅色革命文化是一種精神存在。只有通過人們的實踐，才能將其轉(zhuǎn)化為推動歷史前進(jìn)的物質(zhì)力量。也只有當(dāng)紅色革命文化轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，并且給國家和人民帶來實實在在的利益的時候，才能形成為綜合國力中的文化軟實力，成為讓更多的人主動接受、讓更多的國家民族愿意分享的文化。所以傳承和弘揚(yáng)紅色革命文化，并不是一句空洞的口號，而是一個在實踐中的復(fù)雜工作過程。建設(shè)這一過程起碼要經(jīng)過發(fā)掘→制作（研究、創(chuàng)作等）→傳播（平面媒體、電子媒體、立體媒體等）→接受→行動→成效→影響這樣幾個主要環(huán)節(jié)。而在這一中心鏈條周圍，還要有若干輔助鏈條，如組織管理、資金支持、技術(shù)設(shè)備等等。
總之，凡是有利于發(fā)展繁榮中國紅色革命文化的事，都應(yīng)當(dāng)而且積極主動地開展起來。傳承弘揚(yáng)紅色革命文化之事也和干其他任何事情一樣，重在實踐，重在行動，重在從我做起，重在從當(dāng)下做起。
（摘編自榮開明《紅色革命文化：內(nèi)涵、特征與弘揚(yáng)》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是
A.革命文化是在革命實踐中孕育出來的文化形態(tài)，與社會主義核心價值觀有著相通之處。
B.要促進(jìn)人們對社會主義核心價值觀的意義理解，弘揚(yáng)革命文化是一條行之有效的途徑。
C.傳承和弘揚(yáng)紅色革命文化，是一項極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要從理論和實踐兩方面著手。
D.當(dāng)革命文化給國家和人民帶來實實在在的利益時，就能成為綜合國力中的文化軟實力。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是
A.革命文化、社會主義核心價值觀有著共同的文化根基與思想源頭，這使得彼此能更好地產(chǎn)生對話與相互作用。
B.革命文化的價值觀念產(chǎn)生于特定的歷史背景。如今，時代變化了，革命文化也失去其主要的價值和意義。
C.社會主義核心價值觀與革命文化有著共同的文化根基和長遠(yuǎn)目標(biāo)，因此，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀就是弘揚(yáng)革命文化。
D.讓紅色革命文化成為更多的國家民族愿意分享的文化是我們的最終目標(biāo)，要達(dá)成這一目標(biāo)，還有很長的路要走。
（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不屬于在具體實踐中傳承和弘揚(yáng)革命文化的一項是
A.某地開發(fā)和利用本地紅色革命文化資源，提升紅色革命文化知名度和美譽(yù)度。
B.某市召開“健全紅色革命文化傳承和弘揚(yáng)的體制機(jī)制”的專題研討會。
C.某中學(xué)生暑假在外旅游時，順道參觀了當(dāng)?shù)氐募t色革命文化烈士紀(jì)念館。
D.某企業(yè)組織人員學(xué)習(xí)習(xí)總書記關(guān)于“四個意識”和“四個自信”的論述。
（4）請簡要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。
（5）請結(jié)合材料，談?wù)勛鳛楫?dāng)代中學(xué)生應(yīng)如何傳承與弘揚(yáng)紅色革命文化。發(fā)布：2024/12/10 3:30:1組卷：20引用：5難度：0.52624．閱讀下面這首唐詩，完成各題。
搗衣
杜甫
亦知戍不返，秋至拭清砧。已近苦寒月，況經(jīng)長別心。
寧辭搗熨倦，一寄塞垣深。用盡閨中力，君聽空外音。（1）下面對這首詩的賞析，不正確的一項是
A．詩歌第六句“深”字一語雙關(guān)，既寫戍地遙遠(yuǎn)，又寫思念之深。
B．丈夫久戍未歸，歲近寒月，夫妻長別，這些都是思婦搗衣之因。
C．搗衣十分辛苦，思婦用盡全身力氣干活，以致產(chǎn)生厭倦怠惰之心。
D．詩人代為搗衣思婦言情，含蓄地反映了戰(zhàn)爭給人民帶來的苦難。
（2）古人評說：尾句“音”字會一詩之意。請結(jié)合全詩，從內(nèi)容和情感兩方面分析。發(fā)布：2024/12/10 3:30:1組卷：22引用：10難度：0.62625．下列文中相關(guān)文化常識的表述不正確的一項是（ ）
發(fā)布：2024/12/10 3:30:1組卷：14引用：3難度：0.82626．閱讀下面這兩首曲，完成下面小題。
滾繡球
關(guān)漢卿【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。
游園
湯顯祖【皂羅袍】原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船——錦屏人忒看的這韶光賤！
（1）下列對這兩首曲的賞析，不正確的一項是
A.《滾繡球》將悲憤和反抗精神推向高潮，直接指責(zé)天地，體現(xiàn)了“字句皆無忌憚”的特點。
B.“天地也！”一聲浩嘆，蘊(yùn)蓄無限感慨：有憤激和委屈，有埋怨和抗?fàn)?，更有指?zé)和期待。
C.杜麗娘因良辰美景空流逝而驚異和惋惜，抒發(fā)了對美好青春的禮贊、對幸福生活的向往。
D.《游園》以詞的手法寫曲，抒情、寫景及刻畫人物的心理活動，無不細(xì)膩生動，真切感人。
（2）這兩首曲表達(dá)情感的手法有何不同？發(fā)布：2024/12/10 3:30:1組卷：41引用：9難度：0.52627．下列各句中，說法不正確的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/10 3:0:1組卷：70引用：4難度：0.92628．強(qiáng)烈的感情色彩是《陳情表》的一大特色。李密在《陳情表》一文中，表達(dá)了自己的孤苦無依之情，講述了自己和祖母相依為命的深厚親情。百善孝為先，請選取一個角度，談?wù)勀銓τH情的認(rèn)識。
要求：題目自擬；觀點明確；有理有據(jù)；不少于150字發(fā)布：2024/12/10 3:0:1組卷：19引用：6難度：0.82629．下列說法不準(zhǔn)確的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/10 3:0:1組卷：25引用：3難度：0.72630．閱讀下面的文字，完成各題。
我的悲哀的面孔
[德]海因里希?伯爾
我站在港口看海鷗時，我的悲哀的面孔引起在這個區(qū)巡邏的一名警察的注意。
我注視著鷗群，此刻，我最向往有一塊面包，把它掰成碎塊，來喂海鷗。可是，我同它們一樣饑餓，一樣疲乏。不過，我心中雖然悲楚，卻仍感到快樂，因為站在那兒，放眼群鷗，默默飲悲，確乎美不可言。
突然，一只警官的手搭在我的肩上，一個聲音說道；“跟我走！”同時，這只手使勁扳我的肩膀。我穩(wěn)穩(wěn)站定，甩掉那只手，鎮(zhèn)靜地說：“你發(fā)瘋了?！?br />“同志?！币恢边€看不見的那個人對我說，“你當(dāng)心點?！?br />“先生?！蔽掖鸬馈?br />“這里沒有什么先生。”他怒氣沖天地喝道，“我們都是同志。”
此時，他跨前一步，站到我身旁，從側(cè)面打量我，嚴(yán)肅得像一頭牛。
“什么道理……”我要和他理論理論。
“理由很充分，”他說，“你悲哀的面孔。”
我笑了。
“你別笑！”他當(dāng)真發(fā)火了。方才我還以為，或許沒有小偷或逃犯好讓他逮捕，他因此感到百無聊賴?？墒?，此刻我看出這是千真萬確：他要逮捕我。
“跟我走……！”
“為什么？”我鎮(zhèn)靜地問。
一不留神，我的左腕已經(jīng)被套上一條細(xì)鐵鏈。就在這一瞬間，我知道，我又完蛋了。
“為什么？”我又問道。
“有條法令是——要高高興興的?！?br />“我蠻高興么！”我喊叫起來。
“你的悲哀的面孔……”他搖了搖頭。
“這條法律可是新的呀！”我說。
“它已經(jīng)存在三十六個小時了，你必定知道，所有法律都是在宣布之后二十四小時生效的?！薄拔艺娴牟恢烙羞@條法律?！?br />“逃避懲罰是徒勞的。這條法律是前天頒布的，通過所有的擴(kuò)音器播送。所有的報刊上都發(fā)表了。
帝國全境一切街道、公路上，統(tǒng)統(tǒng)撒了傳單?！?br /> 他牽著我走了。此刻，我才感到天氣寒冷，才感到委實饑餓難當(dāng)。想起自己一身污垢，沒刮胡子，衣衫襤褸，才想起有法律規(guī)定：人人都要干干凈凈，胡子刮得光光的，露出一副高高興興的模樣。我被推到他前面走著，像一個被證實了盜竊罪而被抓走的稻草人似的。街道空蕩蕩，到警察局路不遠(yuǎn)，我已料到他們很快又會找理由逮捕我，不過話雖如此，但仍然心情沉重。
我一路走，一路看到凡是我所碰到的人，無不貼上那種歡樂表情，因為有命令——要高高興興的。
我們很快到了警局。此時汽笛長鳴，鳴笛表示離下班還有十分鐘，這是肯定無疑的，因為按照當(dāng)時國家元首提出的“幸福與肥皂”的口號，每個人下班前都必須洗澡十分鐘。
我們穿過警局空空蕩蕩的過道，接著，一扇門自動打開，因為在此期間，門衛(wèi)已向里頭通報我們來了。在那些日子里，到處都是喜氣洋洋，太平盛世，秩序井然，人人努力在白天洗完規(guī)定的一磅肥皂，以遵守法律的規(guī)定——人人都要干干凈凈，胡子刮得光光的，露出一副高高興興的模樣。因而一個被捕者的到來，便是一件大事。
我們走進(jìn)一間房間，靜悄悄的。我感到，我的臉越發(fā)消瘦了。我又累又餓，那種悲哀的幸福感的最后痕跡此時煙消云散，因為，我知道，我完蛋了。
數(shù)秒鐘之后，一個穿一身預(yù)審員的淺褐色制服的高個子，一聲不吭地走進(jìn)來坐了下來，兩眼緊盯著我。
“職業(yè)？”
“普通同志?！蔽掖鸬馈?br />“被捕前干什么？”
“囚犯?！?br /> 兩個人互相看了一眼。
“什么時候？從哪里放出來的？”
“昨天，十二號監(jiān)獄，十三號牢房。”
“當(dāng)時的罪行？”
“高興的面孔。”
兩人互相看了一眼。
“講明白！”預(yù)審員說。
“當(dāng)時?！蔽艺f，“我的高興的面孔引起一位警察的注意，那天命令全國要悲哀。是首長去世的日子?！?br />“刑期多久？”
“五年。”
“表現(xiàn)？”
“不好?！?br />“原因？”
“服勞役太少?！?br /> 預(yù)審員站起身子，狠狠地給了我一拳，走出了房間。接著是審訊員，審訊官，初審法官，終審法官，他們一一進(jìn)來，一一打我，又一一走出房間。最后，由于我的悲哀的面孔，他們判了我十年徒刑，這回的情形，同先前由于我的高興的面孔判我五年徒刑如出一轍。
如果在“幸福與肥皂”的口號下，我能熬過此后的十年。我真得想辦法什么面孔也別再要了……
（潘子立譯，有刪改）
（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是
A.我無所事事地站在港口看海鷗。巡邏的警察也正百無聊賴，注意到我游手好閑，因此我被捕。
B.我因違法被帶到警局，看到路上的人們個個高高興興?？梢娋毂珗?zhí)法，社會秩序井然。
C.我被套上鐵鏈，不止因為我“悲哀的面孔”，所以無論我如何解釋，也不能逃脫被捕的厄運。
D.先因“高興的面孔”被判五年，后因“悲哀的面孔”被判十年，表明我被命運捉弄的無奈。
（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.“默默飲悲，確乎美不可言”，既寫出了“我”悲喜交加的復(fù)雜表情，又為后面“我”的被捕做了鋪墊。
B.“幸福與肥皂”口號下人們的表現(xiàn)，是小說中隱約可見的敘事背景，暗示了實施新政對百姓生活的改善。
C.小說采用第一人稱敘事，在冷靜客觀的敘述語調(diào)中，不動聲色地將人物的悲哀與社會的荒誕展現(xiàn)在讀者面前。
D.結(jié)尾處“我”不想要面孔這一戲劇性情節(jié)，增強(qiáng)了小說的諷刺力量，耐人尋味。
（3）小說描寫“我”受審的場景多用短句，這樣寫有什么效果？
（4）“我”在小說中的主要作用是什么？請結(jié)合文本加以分析。發(fā)布：2024/12/10 2:0:1組卷：14引用：6難度：0.7
