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2871．閱讀下列文段，完成下列各題。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?/bdo>。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。
（1）對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
（2）下列句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是A．假輿馬者，非利足也 利：對(duì)……有利 B．不積小流，無以成江海 無以：沒有用來……的（辦法） C．假舟楫者，非能水也 水：游水，游泳 D．上食埃土，下飲黃泉，用心一也 一：專一
（3）將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。A．君子生非異也，善假于物也 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) B．假舟楫者，非能水也 雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也 C．知明而行無過矣 積善成德，而神明自得，圣心備焉 D．積土成山，風(fēng)雨興焉 積水成淵，蛟龍生焉
①順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?br />②蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。發(fā)布：2024/12/7 12:0:1組卷：42引用：2難度：0.72872．下列推理正確的一項(xiàng)是（ ）
發(fā)布：2024/12/7 12:0:1組卷：16引用：2難度：0.52873．閱讀下面一首唐詩(shī)，完成下列各題。
登 樓
杜甫
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，玉壘①浮云變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜②莫相侵。
可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟③。
【注】①玉壘：山名。②西山寇盜：指吐蕃。③梁父吟：《三國(guó)志》說諸葛亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。
（1）下列選項(xiàng)對(duì)詩(shī)歌賞析不正確的兩項(xiàng)是
A．首聯(lián)提挈全篇，花傷客心，以哀景寫哀情，和“感時(shí)花濺淚”（《春望》）一樣，同是正襯手法。“登臨”二字，則以高屋建瓴之勢(shì)，領(lǐng)起下面的種種觀感。
B．頷聯(lián)從詩(shī)人登樓所見的自然山水描述山河壯觀，上句就時(shí)間馳騁遐思，下句向空間開拓視野，飽含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的贊美和對(duì)民族歷史的追懷。
C．頸聯(lián)議論天下大勢(shì)，“朝廷”“寇盜”，是詩(shī)人登樓所想。上句說大唐帝國(guó)氣運(yùn)久遠(yuǎn)；下句說明第二句的“萬方多難”，針對(duì)吐蕃的覬覦寄語相告：“莫再徒勞無益地前來侵?jǐn)_！”
D．尾聯(lián)運(yùn)用典故，后主，指蜀漢劉禪，寵信宦官，終于亡國(guó)；先主廟在成都錦官門外，西有武侯祠，東有后主祠；《梁甫吟》是諸葛亮遇劉備前喜歡誦讀的樂府詩(shī)篇，用來比喻這首《登樓》，含有對(duì)諸葛武侯的仰慕之意。
E．全詩(shī)即景抒懷，寫山川聯(lián)系著古往今來社會(huì)的變化，談人事又借助自然界的景物，互相滲透，互相包容；融自然景象、國(guó)家災(zāi)難、個(gè)人情思為一體，語壯境闊，寄意深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了詩(shī)人沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。
（2）首聯(lián)詩(shī)人寫到“花近高樓傷客心”，結(jié)合全詩(shī)談?wù)勗?shī)中“傷客心”的原因都有哪些？發(fā)布：2024/12/7 12:0:1組卷：23引用：26難度：0.52874．下列句子中加點(diǎn)詞語的用法分類正確的一項(xiàng)是（ ?。?br />
①君子博學(xué)而日參省乎己 ②小學(xué)而大遺 ③歌窈窕之章 ④今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 ⑤上食埃土，下飲黃泉 ⑥是故圣益圣，愚益愚 ⑦侶魚蝦而友麋鹿 ⑧舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 ⑨泰山之陽(yáng)，汶水西流 ⑩蒼山負(fù)雪，明燭天南 發(fā)布：2024/12/7 12:0:1組卷：21引用：4難度：0.52875．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！保ā毒鸥琛罚┳詮那鞒鲞@動(dòng)人的詩(shī)句，它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩(shī)人們，許多為人傳誦的詩(shī)篇正是從這里得到了啟發(fā)。如謝莊《月賦》說：“洞庭始波，木葉微脫?！标懾实摹杜R江王節(jié)士歌》又說：“木葉下，江波連，秋月照浦云歇山?！痹谶@里我們看見“木葉”是那么突出地成為詩(shī)人們筆下鐘愛的形象。
“木葉”是什么呢？按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”也就是“樹葉”，這似乎是不需要多加說明的，可是問題卻在于我們?cè)诠糯脑?shī)歌中為什么很少看見用“樹葉”呢？
首先我們似乎應(yīng)該研究一下，古代的詩(shī)人們都在什么場(chǎng)合才用“木”字呢？也就是說都在什么場(chǎng)合“木”字才恰好能構(gòu)成精妙的詩(shī)歌語言？自屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，此后的詩(shī)人們都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象，“木”仿佛本身含有一個(gè)落葉的因素，這正是它的第一個(gè)藝術(shù)特征。
要說明“木”它何以會(huì)有這個(gè)特征，就不能不觸及詩(shī)歌語言中暗示性的問題，這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會(huì)察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說?！澳尽弊鳛椤皹洹钡母拍畹耐瑫r(shí)，卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹干，而很少會(huì)想到了葉子，因?yàn)槿~子原不是屬于木質(zhì)的，“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這排斥也就是為什么會(huì)暗示著落葉的緣故。而“樹”呢？它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想。所謂：“午陰嘉樹清圓?！保ㄖ馨顝稘M庭芳》）這里如果改用“木”字就缺少“午陰”更為真實(shí)的形象。然則“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因?yàn)樗鼈冎g太多的一致，“樹葉”也就不會(huì)比一個(gè)單獨(dú)的“葉”字多帶來一些什么，在習(xí)于用單詞的古典詩(shī)歌中，因此也就從來很少見“樹葉”這個(gè)詞匯了。至于“木葉”呢，則全然不同。這里又還需要說到“木”在形象上的第二個(gè)藝術(shù)特征。
“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓?，而且還會(huì)帶來了“木”所暗示的顏色性。樹的顏色，即就樹干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的；至于“木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的；我們所習(xí)見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個(gè)樣子；這里帶著“木”字的更為普遍的性格。盡管在這里“木”是作為“樹”這樣一個(gè)特殊概念而出現(xiàn)的，而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息?！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是竈宰飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。它不同于：“靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人?！保ㄋ究帐铩断餐獾鼙R綸見宿》）中的黃葉，因?yàn)槟屈S葉還是靜靜地長(zhǎng)滿在一樹上，在那蒙蒙的雨中，它雖然是具有“木葉”微黃的顏色，卻沒有“木葉”的干燥之感，因此也就缺少那飄零之意?！澳救~”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天；這是一個(gè)典型的清秋的性格。
“木葉”之與“樹葉”，不過是一字之差，“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。
（摘編自林庚《說“木葉”》）材料二：
是不是像林先生所說：“木”本身就含有一個(gè)落葉的因素，“帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息”呢？大量的古詩(shī)證明“木”與秋天似乎并無必然聯(lián)系。陶淵明的《歸去來兮辭》中描述的“木欣欣以向榮”，就是指春夏季枝葉繁茂的樹。李白的《梁園吟》寫道：“荒城牢照碧山月，古木盡入蒼梧云?！逼渲械摹澳尽本褪菍懴募靖叽竺⒌臉?。還有杜甫有名的詩(shī)句“城春草木深”《春望》）及韋應(yīng)物的“春深草木稠”（《游靈巖寺》，寫的都是春天長(zhǎng)勢(shì)挺拔、生機(jī)盎然的樹，但都未用“樹”而用“木”。
另一方面，是不是像林先生所說：“樹”就是“具有繁茂的枝葉的”，“與葉’都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想”呢？其實(shí)也不然?！皹洹币渤３１还旁?shī)人用來描寫枝干枯禿、少葉或無葉的疏朗的形象的，比如杜甫寫深秋景色的詩(shī)句“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹影稀”（《送韓十四江東覷省》）；馬戴的詩(shī)句“落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨(dú)夜人”（《漏上秋居》），用的卻是“樹”。李白的有些詩(shī)也是如此，如“上有無花之古樹，下有傷心之春草”（《灞陵行送別》），“霜落荊門江樹空，布帆無恙掛秋風(fēng)”（《秋下荊門》），“烏鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹枝”（《戰(zhàn)城南》）；而馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹昏鴉”（《秋思》則更是眾所周知的了。
至于古人為何喜歡用“木葉”或“落木”而不“樹葉”呢？筆者認(rèn)為可以這樣解釋：“木”“落”“葉”在古代漢語中都是入聲字，入聲是一個(gè)短促的調(diào)子，“木葉”或“落木”讀起來朗朗上口，有種擲地有聲的鏗鏘的韻律美。還有可能是因?yàn)椤澳尽弊衷跁嬲Z中用得較多?！皹洹弊衷诳谡Z中用得較多，“木葉”比“樹葉”莊重些。更為重要的是，“木葉”最初出現(xiàn)于屈原作品中，“詩(shī)騷”向來被奉為經(jīng)典，加上“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”這一句，優(yōu)美動(dòng)人，意境渾然，被譽(yù)為“千古言秋之祖”（胡應(yīng)麟語），“木葉”也便成為一個(gè)意味深厚的意象原型了。后人寫詩(shī)文用“木葉”，不僅顯得古雅，而且增添了詩(shī)歌的文化內(nèi)涵。
（摘編自李?！兑舱f“木葉”》）（1）下列關(guān)于材料一的內(nèi)容理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A.“落葉”作為“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征，最早是屈原發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作中的。
B.一般人無法輕易地察覺語言形象中一切潛在力量，是因?yàn)槿狈υ?shī)人的敏感和修養(yǎng)。
C.“樹”與“葉”的形象一致，古詩(shī)又喜用單詞，所以經(jīng)常會(huì)用“樹”或“葉”來代替“樹葉”。
D.“木”有“樹”和“木頭”雙重形象，因而影響著我們更多地想起了樹干，而很少會(huì)想到葉子。
（2）根據(jù)兩則材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.材料一通過“洞庭波兮木葉下”與“雨中黃葉樹”的對(duì)比，凸顯了“木葉”具有“微黃”“干燥”的特點(diǎn)。
B.材料一以“木”暗示著“落葉”和“顏色”為例，目的是闡明古典詩(shī)歌語言具有暗示性的文藝現(xiàn)象。
C.材料二通過大量的詩(shī)句有力地反駁了材料一的觀點(diǎn)，表明材料一的論證存在一定的片面性和主觀性。
D.兩則材料都具有明確的問題意識(shí)，這不僅增強(qiáng)了論述的針對(duì)性，還能夠引發(fā)讀者的閱讀興趣。
（3）下列詩(shī)句不能作為材料二論據(jù)的一項(xiàng)是
A.漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。（王維《積雨輞川莊作》）
B.古木無人徑，深山何處鐘。（王維《過香積寺》）
C.曲徑通幽處，禪房花木深。（常建《破山寺后禪院》）
D.九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。（沈佺期《古意》）
（4）簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。
（5）針對(duì)古人作詩(shī)喜用“木葉”而不用“樹葉”的原因，材料一和材料二看法有何不同？發(fā)布：2024/12/7 12:0:1組卷：69引用：15難度：0.82876．閱讀下面的文字，完成下面小題。
【甲】 楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去。曰：“毋從俱死也?！睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰為大王為此計(jì)者？”曰：“鯫生說我曰：“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事犞??！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也。”沛公曰：“君安與項(xiàng)伯有故？”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良?！迸婀唬号婀唬骸笆肱c君少長(zhǎng)？”良曰：“長(zhǎng)于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之?！睆埩汲?，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻。
（節(jié)選自《鴻門宴》）【乙】
項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，殺秦降王子?jì)?，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。人或說項(xiàng)王曰：“關(guān)中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸。”項(xiàng)王見秦宮室皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：“富貴不歸故多，如衣繡夜行，誰知之者！”說者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，采然?！表?xiàng)王聞之，烹說者。
項(xiàng)王使人致命懷王。懷王曰：“如約。”乃草懷王為義帝。項(xiàng)王欲自王，先王諸將相。謂曰：“天下初發(fā)難時(shí)，假立諸侯后以伐泰。然身被堅(jiān)執(zhí)銳首事，暴露于野三年，滅秦定天下者，皆將相諸君與籍之力也。義帝雖無功，故當(dāng)分其地而王之。”諸將皆曰：“善?！蹦朔痔煜?，立諸將為侯王。立沛公為漢王王巴、蜀、漢中，都南鄭。項(xiàng)王自立為西楚霸王，王九郡，都彭城。
春，漢王部五諸侯兵，凡五十六萬人，東伐楚。項(xiàng)王聞之，即今諸將擊齊，而自以精兵三萬人南從魯出胡陵。四月漢皆已入彭城收其貨寶美人日置酒高會(huì)項(xiàng)王乃西從蕭晨擊漢軍而東至彭城日中大破漢軍漢軍皆走，相隨入谷、泗水，殺漢卒十余萬人。漢卒皆南走山，楚又追擊至靈壁東睢水上。漢軍卻，為楚所擠，多殺，漢卒十余萬人皆入睢水，唯水為之不流。圍漢王三匝。于是大風(fēng)從西北而起，折木發(fā)屋，揚(yáng)沙石，竊冥晝晦，逢迎楚軍。楚軍大亂，壞散，而漢王乃得與數(shù)十騎通去，欲過沛，收家室而西：楚亦使人追之沛，取漢王家，家皆亡，不與漢王相見。漢主道逢得孝患、魯元，乃載行。楚騎追漢王，漢王急，推墮孝惠、魯元車下，滕公常下收載之。如是者三。曰：“雖急不可以驅(qū)，奈何棄之？”于是遂得脫。
（選自《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》，有刪改）（1）下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是
（2）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.旦日饗士卒 饗：犒勞 B.素善留侯張良 善：交好 C.沛公軍霸上 軍：軍隊(duì) D.不如因善遇之 遇：對(duì)待
A.四月/漢皆己入/彭城收其貨寶/美人日置酒高會(huì)/項(xiàng)王乃西/從蕭晨擊漢軍/而東至彭城/日中/大破漢軍
B.四月/漢皆已入彭城/收其貨寶美人/日置酒高會(huì)/項(xiàng)王乃西從蕭/晨擊漢軍而東/至彭城/日中/大破漢軍
C.四月/漢皆已入彭城/收其貨寶美人/日置酒高會(huì)/項(xiàng)王乃西從蕭/晨擊漢軍而東/至彭城日中/大破漢軍
D.四月/漢皆己入/彭城收其貨寶/美人日置酒/高會(huì)項(xiàng)王/乃西從蕭/晨擊漢軍而東/至彭城日中/大破漢軍
（3）對(duì)文中下列詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.《史記》原名《太史公書》，是由東漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，共一百三十篇，包括八書、十本紀(jì)、十二表、三十世家，七十列傳，被列為“二十四史”之首。
B.季：古代兄弟排行稱謂。古代以伯、仲、叔、季來表示兄弟間的排行順序，伯為老大，仲為老二，叔為老三，季排行最小。
C.婚姻：雙方約定成為兒女親家。這里屬于古今異義詞，古義指約為兒女親家，女方之父為“婚”，男方之父為“姻”，今意是指男女雙方一種人際間取得親屬關(guān)系的社會(huì)結(jié)合或法律約束。
D.“致命”指?jìng)鬟_(dá)言辭、使命。文中“使人致命懷王”的意思是派人去懷王那里傳達(dá)項(xiàng)王的有關(guān)指示。
（4）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.甲文中罵鯫生、拉攏項(xiàng)伯等細(xì)節(jié)表現(xiàn)出了劉邦能言善辯、善于應(yīng)變的性格。
B.甲文中項(xiàng)羽信任項(xiàng)伯，改變主意，答應(yīng)“善遇”劉邦，為鴻門宴最后的結(jié)局埋下伏筆。
C.乙文中項(xiàng)羽手段殘忍。為奪天下，他向西進(jìn)軍，屠戮咸陽(yáng)，殺死降王子?jì)?，焚燒秦宮，大火三月不熄。
D.乙文中項(xiàng)羽做事遲疑。在睢水之戰(zhàn)中，項(xiàng)羽的軍隊(duì)把漢軍層層包圍，但沒有抓住有利戰(zhàn)機(jī)，致使?jié)h王借颶風(fēng)從西北吹來之際得以逃脫。
（5）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去。
②曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！”發(fā)布：2024/12/7 12:0:1組卷：5引用：3難度：0.62877．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過60個(gè)字。
2019年10月1日上午，喜悅的豪情在北京天安門廣場(chǎng)傾情綻放，新中國(guó)以一場(chǎng)盛大閱兵慶祝70歲生日。此刻，寬闊的長(zhǎng)安街上，大軍列陣，鐵甲生輝；巍峨的天安門前，旌旗飄揚(yáng)，舉世矚目。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在天安門城樓發(fā)表重要講話。主席的講話讓全國(guó)人民心情澎湃，深受鼓舞。之后在中部戰(zhàn)區(qū)司令員乙曉光的陪同下乘車檢閱受閱徒步方隊(duì)和裝備方隊(duì)。陣陣鏗鏘有力的口號(hào)震撼人心，讓人們感受到抗戰(zhàn)精神在當(dāng)代的激情綻放。發(fā)布：2024/12/7 11:30:1組卷：12引用：12難度：0.62878．下列各句的句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/7 11:0:2組卷：7引用：2難度：0.62879．閱讀下面的文字，完成下列各題。
革命
魯迅 宣統(tǒng)三年九月十四日——即阿Q將褡褳賣給趙白眼的這一天——三更四點(diǎn)，有一只大烏篷船到了趙府上的河埠頭。這船從黑魆魆中蕩來，鄉(xiāng)下人睡得熟，都沒有知道；出去時(shí)將近黎明，卻很有幾個(gè)看見的了。據(jù)探頭探腦的調(diào)查來的結(jié)果，知道那竟是舉人老爺?shù)拇?br /> 那船便將大不安載給了未莊，不到正午，全村的人心就很搖動(dòng)。船的使命，趙家本來是很秘密的，但茶坊酒肆里卻都說，革命黨要進(jìn)城，舉人老爺?shù)轿覀冟l(xiāng)下來逃難了。惟有鄒七嫂不以為然，說那不過是幾口破衣箱，舉人老爺想來寄存的，卻已被趙太爺回復(fù)轉(zhuǎn)去。其實(shí)舉人老爺和趙秀才素不相能，在理本不能有“共患難”的情誼，況且鄒七嫂又和趙家是鄰居，見聞?shì)^為切近，所以大概該是伊對(duì)的。
然而謠言很旺盛，說舉人老爺雖然似乎沒有親到，卻有一封長(zhǎng)信，和趙家排了“轉(zhuǎn)折親”。趙太爺肚里一輪，覺得于他總不會(huì)有壞處，便將箱子留下了，現(xiàn)就塞在太太的床底下。至于革命黨，有的說是便在這一夜進(jìn)了城，個(gè)個(gè)白盔白甲：穿著崇正皇帝的素。
阿Q的耳朵里，本來早聽到過革命黨這一句話，今年又親眼見過殺掉革命黨。但他有一種不知從那里來的意見，以為革命黨便是造反，造反便是與他為難，所以一向是“深惡而痛絕之”的。殊不料這卻使百里聞名的舉人老爺有這樣怕，于是他未免也有些“神往”了，況且未莊的一群鳥男女的慌張的神情，也使阿Q更快意。
“革命也好罷，”阿Q想，“革這伙媽媽的的命，太可惡！太可恨！……便是我，也要投降革命黨了?！?br /> 阿Q近來用度窘，大約略略有些不平；加以午間喝了兩碗空肚酒，愈加醉得快，一面想一面走，便又飄飄然起來。不知怎么一來，忽而似乎革命黨便是自己，未莊人卻都是他的俘虜了。他得意之余，禁不住大聲的嚷道：
“造反了！造反了！”
未莊人都用了驚懼的眼光對(duì)他看。這一種可憐的眼光，是阿Q從來沒有見過的，一見之下，又使他舒服得如六月里喝了雪水。他更加高興的走而且喊道：
“好，……我要什么就是什么，我歡喜誰就是誰。
得得，鏘鏘！
悔不該，酒醉錯(cuò)斬了鄭賢弟，
悔不該，呀呀呀……
得得，鏘鏘，得，鏘令鏘！
我手執(zhí)鋼鞭將你打……”
趙府上的兩位男人和兩個(gè)真本家，也正站在大門口論革命。阿Q沒有見，昂了頭直唱過去。
“得得，……”
“老Q，”趙太爺怯怯的迎著低聲的叫。
“鏘鏘，”阿Q料不到他的名字會(huì)和“老”字聯(lián)結(jié)起來，以為是一句別的話，與己無干，只是唱?！暗茫I，鏘令鏘，鏘！”
“老Q。”
“悔不該……”
“阿Q！”秀才只得直呼其名了。
阿Q這才站住，歪著頭問道，“什么？”
“老Q，……現(xiàn)在……”趙太爺卻又沒有話，“現(xiàn)在……發(fā)財(cái)么？”
“發(fā)財(cái)？自然。要什么就是什么……”
“阿……Q哥，像我們這樣窮朋友是不要緊的……”趙白眼惴惴的說，似乎想探革命黨的口風(fēng)。
“窮朋友？你總比我有錢。”阿Q說著自去了。
大家都憮然，沒有話。趙太爺父子回家，晚上商量到點(diǎn)燈。趙白眼回家，便從腰間扯下褡褳來，交給他女人藏在箱底里。
阿Q飄飄然的飛了一通，回到土谷祠，酒已經(jīng)醒透了。這晚上，管祠的老頭子也意外的和氣，請(qǐng)他喝茶；阿Q便向他要了兩個(gè)餅，吃完之后，又要了一支點(diǎn)過的四兩燭和一個(gè)樹燭臺(tái)，點(diǎn)起來，獨(dú)自躺在自己的小屋里。他說不出的新鮮而且高興，燭火像元夜似的閃閃的跳，他的思想也迸跳起來了：
“造反？有趣，……來了一陣白盔白甲的革命黨，都拿著板刀、鋼鞭、炸彈、洋炮、三尖兩刃刀、鉤鐮槍，走過土谷祠，叫道，‘阿Q！同去同去！’于是一同去?！?br />“這時(shí)未莊的一伙鳥男女才好笑哩，跪下叫道，‘阿Q，饒命！’誰聽他！第一個(gè)該死的是小D和趙太爺，還有秀才，還有假洋鬼子，……留幾條么？王胡本來還可留，但也不要了。……
“東西，……直走進(jìn)去打開箱子來：元寶、洋錢、洋紗衫，……秀才娘子的一張寧式床先搬到土谷祠，此外便擺了錢家的桌椅，——或者也就用趙家的罷。自己是不動(dòng)手的了，叫小D來搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴?！?br />“趙司晨的妹子真丑。鄒七嫂的女兒過幾年再說。假洋鬼子的老婆會(huì)和沒有辮子的男人睡覺，嚇，不是好東西！秀才的老婆是眼胞上有疤的?！瓍菋岄L(zhǎng)久不見了，不知道在那里，——可惜腳太大?！?br /> 阿Q沒有想得十分停當(dāng)，已經(jīng)發(fā)了鼾聲，四兩燭還只點(diǎn)去了小半寸，紅焰焰的光照著他張開的嘴。
“荷荷！”阿Q忽而大叫起來，抬了頭倉(cāng)皇的四顧，待到看見四兩燭，卻又倒頭睡去了。
第二天他起得很遲，走出街上看時(shí)，樣樣都照舊。他也仍然肚餓，他想著，想不起什么來；但他忽而似乎有了主意了，慢慢的跨開步，有意無意的走到靜修庵。
庵和春天時(shí)節(jié)一樣靜，白的墻壁和漆黑的門。他想了一想，前去打門，一只狗在里面叫。他急急拾了幾塊斷磚，再上去較為用力的打，打到黑門上生出許多麻點(diǎn)的時(shí)候，才聽得有人來開門。
阿Q連忙捏好磚頭，擺開馬步，準(zhǔn)備和黑狗來開戰(zhàn)。但庵門只開了一條縫，并無黑狗從中沖出，望進(jìn)去只有一個(gè)老尼姑。
“你又來什么事？”伊大吃一驚的說。
“革命了……你知道？……”阿Q說得很含胡。
“革命革命，革過一革的，……你們要革得我們?cè)趺礃幽?？”老尼姑兩眼通紅的說。
“什么？……”阿Q詫異了。
“你不知道，他們已經(jīng)來革過了！”
“誰？……”阿Q更其詫異了。
“那秀才和洋鬼子！”
阿Q很出意外，不由的一錯(cuò)愕；老尼姑見他失了銳氣，便飛速的關(guān)了門，阿Q再推時(shí)，牢不可開，再打時(shí)，沒有回答了。
那還是上午的事。趙秀才消息靈，一知道革命黨已在夜間進(jìn)城，便將辮子盤在頂上，一早去拜訪那歷來也不相能的錢洋鬼子。這是“咸與維新”的時(shí)候了，所以他們便談得很投機(jī)，立刻成了情投意合的同志，也相約去革命。他們想而又想，才想出靜修庵里有一塊“皇帝萬歲萬萬歲”的龍牌，是應(yīng)該趕緊革掉的，于是又立刻同到庵里去革命。因?yàn)槔夏峁脕碜钃酰f了三句話，他們便將伊當(dāng)作滿政府，在頭上很給了不少的棍子和栗鑿。尼姑待他們走后，定了神來檢點(diǎn)，龍牌固然已經(jīng)碎在地上了，而且又不見了觀音娘娘座前的一個(gè)宣德爐。
這事阿Q后來才知道。他頗悔自己睡著，但也深怪他們不來招呼他。他又退一步想道：
“難道他們還沒有知道我已經(jīng)投降了革命黨么？”
（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．文中“那船便將大不安載給了未莊，不到正午，全村的人心就很搖動(dòng)”，說明了未莊人對(duì)于革命的恐懼，渴望安寧生活的愿望。
B．把革命黨謠傳成“個(gè)個(gè)白盔白甲：穿著崇正皇帝的素”，可見，未莊人把辛亥革命誤解成了“反清復(fù)明”的復(fù)辟鬧劇。
C．“老Q”“Q哥”等稱呼，和管祠的老頭子“意外地和氣”，讓阿Q獲得了“革命”中的極大的心理滿足感。
D．假洋鬼子與趙秀才去尼姑庵革命，砸龍牌，打尼姑，偷走宣德爐，表現(xiàn)出二人對(duì)革命的投機(jī)。
（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．本文運(yùn)用大量的心理描寫表現(xiàn)阿Q對(duì)革命的向往之情，反映了他真實(shí)的欲望，也深刻揭露了他的自私與狹隘。
B．本文通過夸張、諷刺、幽默的語言，寫出了未莊人的眾生相，喜劇表象下的悲劇意味顯示了作品的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性。
C．本文善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物，如“趙白眼從腰間扯下褡褳來，交給他女人藏在箱底里”便活現(xiàn)出他的心機(jī)。
D．本文圍繞著革命展開敘述，故事情節(jié)比較完整，這一點(diǎn)與小說前文中《優(yōu)勝記略》《續(xù)優(yōu)勝記略》兩章大致相同。
（3）本文的標(biāo)題是“革命”，請(qǐng)概述阿Q的“革命”理想，并據(jù)此分析阿Q的性格特點(diǎn)。
（4）阿Q先是對(duì)革命黨“深惡而痛絕之”，很快又向往革命，要“革這伙媽媽的的命”，試分析阿Q認(rèn)識(shí)迅速轉(zhuǎn)變的原因，并結(jié)合阿Q對(duì)革命的認(rèn)識(shí)來分析作者塑造這一形象的目的。發(fā)布：2024/12/7 11:0:2組卷：6引用：3難度：0.62880．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。
悲 秋
杜 甫
涼風(fēng)動(dòng)萬里，群盜尚縱橫①。
家遠(yuǎn)待書日，秋來為客情。
愁窺高鳥過，老逐眾人行。
始欲投三峽，何由見兩京②。
[注]①此詩(shī)作于寶應(yīng)元年（762）。當(dāng)時(shí)蜀地發(fā)生多處叛亂，杜甫滯留梓州（今四川三臺(tái)）。②兩京：長(zhǎng)安和洛陽(yáng)，詩(shī)中代指朝廷。
（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．首句寫秋景，點(diǎn)明時(shí)令，富有夸張意味，為全詩(shī)奠定了感情基調(diào)。
B．“群盜尚縱橫”敘寫社會(huì)現(xiàn)實(shí)，“尚”字表達(dá)出作者對(duì)動(dòng)亂的厭煩。
C．第三句承接第二句來寫，家書遲遲不能到達(dá)，使作者心中悲情加重。
D．尾聯(lián)用反詰的語氣結(jié)句，寫作者愁緒無法排解，打算以死報(bào)效朝廷。
（2）本詩(shī)中作者表達(dá)了怎樣的悲情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2024/12/7 11:0:2組卷：66引用：32難度：0.6
