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  • 2991.對下面這首詩的賞析,不恰當?shù)囊豁検牵ā 。?br />珍珠
    蚌殼里的夜,有多長?
    不再思量,不再思量,
    我已擺脫苦悶與憂傷。
    如果被昔日的淚水淹沒,
    我的生命不會閃光。

    發(fā)布:2024/11/2 9:0:2組卷:2引用:1難度:0.5
  • 2992.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    一樹獨先天下春——漫話梅花
    賈祖璋
          王象晉《群芳譜》曾以“荔枝無好花,牡丹無美實”為遺憾,的確,這是植物界的一個普遍現(xiàn)象。除了每種植物的花和果實都有特定的形態(tài)構(gòu)造以外,一株植物,營養(yǎng)物質(zhì)有限。用來滋養(yǎng)美麗巨大的花朵,就難以再結(jié)出鮮美肥碩的果實;反之,豐于果實,就只能嗇于花朵。不過,普遍之中,也會有特殊,如梅杏桃李等便是既有好花,又有美實,兩者兼具。而且都是我國原產(chǎn)的名花和名果,尤其值得重視。這里單說冰清玉潔,香幽粉艷,“萬花敢向雪中出,一樹獨先天下春”的梅花。
    《左傳》:“和如羹焉,水火醯(xī)醢(hǎi)鹽梅,以烹魚肉?!薄磅吊啊笔谴缀歪u,把梅與醋醬鹽并列,可見當時梅是作調(diào)味品用的。
          盡人皆知的曹操望梅止渴的故事,是關(guān)于梅子生食的較早記載?!洱R民要術(shù)》引《詩義疏》:“梅,杏類也,樹及葉皆如杏而黑耳。實赤于杏而酢,亦可生啖也。煮而曝干為酥,置羹臛(huò,肉羹)齏(jī,細末)中,又可含以香口;亦蜜藏而食?!背俗髡{(diào)味品外,生食和制作蜜餞,與現(xiàn)代相同。又制成烏梅和白梅用做下氣、除熱、安心藥,也早有記載。
    《說苑》記載越國使者贈送梁王一枝梅花,大概當時中原一帶梅花還是稀有之物,所以會千里迢迢,帶去作為禮品。吳陸凱從南方折一枝梅花,托人帶到長安,送給至友范曄,并附詩一首:
          折梅逢驛使,寄與隴頭人。江南無所有,聊贈一枝春。
          這是較早的重視梅花的兩個故事。
          梁何遜在揚州,官舍有梅一株,他常在樹下欣賞吟詠。后來在洛陽,又想起梅花,便再去揚州,正逢梅花盛開,竟終日看花不止。何遜是一位喜愛梅花的詩人,所以杜甫詩云:“東閣官梅動詩興,還如何遜在揚州?!?br />      但是,從晉代到六朝,詩人歌詠梅花,大部分還只是慨嘆梅花的易于飄落。
          可惜階下梅,飄蕩逐風回。(鮑泉《詠梅花》)
          從飄蕩消落轉(zhuǎn)變?yōu)椴弧靶诺阎写怠?,進而推崇它素艷清香,突出耐寒的習性,對梅花的看法逐步向宋代人的思想靠近。
          與陶淵明愛菊一樣,宋代出了一位隱居孤山種梅養(yǎng)鶴,號稱“梅妻鶴子”的林逋,物以人貴,孤山梅花,就為人所稱道。林逋的梅花詩,又多名句傳誦于世:
          疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。(《山園小梅》)
          小園煙景正凄迷,陣陣寒香壓麝臍。湖水倒窺疏影動,屋檐斜入一枝低。(《梅花》)
          宋代其他詩人,對梅花也極為推崇,如:
          冷香疑到骨,瓊艷幾堪餐……贈春無限意,和雪不知寒。(王珪)
          羅浮山下梅花村,玉雪為骨冰為魂。紛紛初疑月桂樹,耿耿獨與參黃昏。(蘇軾)
          到了南宋,詩人范成大著《范村梅譜》,稱梅花為“天下尤物”,說經(jīng)營園林,首先要種梅樹,愈多愈好,其他花木,無關(guān)輕重,把梅提高到一個特殊的地位。
          同時,梅花就成為文學的重要題材,各種詩文除了散見于各家的詩文集以外,更有人把詠梅詩選成總集,如前述楊萬里《和梅詩序》說,那位和梅詩作者陳晞顏搜集到的原作有八百篇之多。而且早在北宋已有總集《梅苑》,后來又有《梅花鼓吹》等多種。另有幾種《梅花百詠》則是個人詠梅詩的專集。值得一提的是明代名臣于謙,也有一本《梅花百詠》,他是借高潔清遠的梅花精神來抒發(fā)自己忠貞剛毅的性格吧。史可法殉國后,揚州梅花嶺上給他筑了一座衣冠冢,增添后人憑吊景仰的情懷。
          從魏晉六朝到唐代,似乎沒有什么關(guān)于梅的品種的記載,北宋梅堯臣有《讀吳正仲重臺梅花詩》,“重臺梅”就是說的臺閣梅。石曼卿、蘇軾有《紅梅》詩。宋徽宗趙佶《御制艮岳記》“植梅以萬數(shù),綠萼承跌,芬芳馥郁……號綠萼華堂”。堂以“綠萼華”名,就因為萬數(shù)梅樹都是綠萼梅。李格非《洛陽名園記》:“大隱莊梅……蓋早梅,香甚烈而大?!边@是北宋時代四個梅花品種的記載。
          范成大的《范村梅譜》是關(guān)于梅花最早也是唯一的記錄。范成大搜集當時蘇州地區(qū)所有的各種梅樹,陸續(xù)栽種在家園里,每得一種,記錄一種,匯成一帙,再加前后序文,便成這本《梅譜》。過去都說這書記“所居范村之梅,凡十二種”。實際上第五種“古梅”,并不是梅的一個品種。第十二種“蠟梅”,他自己就說“本非梅類”。所以記載的梅一共是十種:江梅、早梅、官城梅、消梅、重葉梅、綠萼梅、百葉湘梅、紅梅、鴛鴦梅和杏梅。其中,從重葉梅至鴛鴦梅五種是花梅,其他五種則是果梅。
          依據(jù)目前的調(diào)查和研究,全國梅樹品種已在二百種以上。隨著果樹園藝和花卉園藝的日益發(fā)展,花實齊美的梅樹將對我們有用。我們將對它更加重視和珍愛。
    (有刪改)(1)“荔枝無好花,牡丹無美實”表達的意思是什么?其原因是什么?
    (2)作者舉越國使者的故事與陸機的詩,意在說明什么?
    (3)梅在古代的實用價值是什么?
    (4)宋代及宋代以后的文人推崇梅,寄寓著怎樣的感情?
    (5)北宋時期記載梅的品種有哪四種?歌詞中唱道“紅巖上紅梅開……”中的“紅梅”是否能結(jié)果食用?根據(jù)文意說出理由。

    發(fā)布:2024/11/2 7:30:1組卷:0引用:1難度:0.5
  • 2993.下列各項中,與語段中畫線句子所用修辭手法相同的一項是( ?。?br />      時代造就英雄,偉大來自平凡。脫貧攻堅,取得了物質(zhì)上的累累碩果,也取得了精神上的累累碩果。艱苦奮斗、苦干實干、用自己的雙手創(chuàng)造幸福生活的精神在廣大脫貧地區(qū)蔚然成風,求發(fā)展、謀進步的種子在廣袤的中國大地上播撒。脫貧攻堅的實踐證明,只要群眾有了發(fā)展的內(nèi)生動力,沒有什么困難不能克服。

    發(fā)布:2024/11/2 6:0:2組卷:6引用:1難度:0.7
  • 2994.下列詞語書寫完全正確的一組是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/2 4:0:1組卷:10引用:2難度:0.7
  • 2995.依次填入下面橫線處的語句,與上下文銜接最恰當?shù)囊豁検牵ā 。?br />      一個人在創(chuàng)作和欣賞時所表現(xiàn)的趣味,大半由資稟性情、身世經(jīng)歷和傳統(tǒng)習尚三個因素決定。_____,_____,_____。_____,_____,_____。這三層功夫就是通常所謂的學問修養(yǎng),而純正的趣味必定是學問修養(yǎng)的結(jié)果。
    ①它們的影響有好有壞
    ②我們應該根據(jù)固有的資稟性情而加以磨礪陶冶
    ③接收多方的傳統(tǒng)習尚而融會貫通
    ④這三者都是很自然地套在一個人的身上的
    ⑤不易也不必完全擺脫
    ⑥擴充身世經(jīng)歷而加以細心地體驗

    發(fā)布:2024/11/2 2:30:1組卷:15引用:6難度:0.5
  • 2996.下列文學常識說法有誤的一項是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/2 2:30:1組卷:6引用:1難度:0.5
  • 2997.依次填入下面橫線處的詞語,恰當?shù)囊唤M是( ?。?br />①阿Q這個藝術(shù)形象,___了魯迅先生對國民靈魂弱點的認識深度。
    ②很快,一張國家主席與掏糞工握手__交談的照片傳遍了大江南北。
    ③他__犧牲生命,___背叛信仰。

    發(fā)布:2024/11/2 2:30:1組卷:3引用:1難度:0.6
  • 2998.下列有關(guān)文化常識、應用文知識的表述,正確的是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/2 2:30:1組卷:5引用:1難度:0.8
  • 2999.對下列語句的排序,最恰當?shù)氖牵ā 。?br />①我們要想建立中國的音樂學派,也應當扎根在中國音樂,戲曲,詩詞歌賦等優(yōu)秀文化根基上。
    ②一次采風,剛踏上大草原,一位同行的京劇名家就開心地往地上一坐,腳一盤,唱起了京劇。
    ③西方音樂學派眾多,多是建立在本土音樂文化基礎上的。
    ④我也喜歡京劇,但在那一刻,我第一次領悟到原來京劇這么美,這么雅致。
    ⑤要讓世界了解我們的音樂,首先要解決好把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入音樂創(chuàng)作的問題。

    發(fā)布:2024/11/2 2:30:1組卷:6引用:1難度:0.5
  • 3000.下列句子中成語使用不恰當?shù)囊痪涫牵ā 。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/2 1:0:2組卷:26引用:5難度:0.5
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