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81．秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之師，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國請服，弱國入朝。
延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。
于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。
秦王既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也，才能不及中人，非有仲尼，墨翟賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤稷棘矜，非鈷于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。
（1）下列文中加點(diǎn)的字的注音，不正確的一項(xiàng)是
A.逡巡（qūn）
B.藩籬（fān）
C.謫戍（dí）
D.贏糧（yíng）
（2）下列對文中劃線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是
（3）下列各組句子中，加點(diǎn)詞意義和用法相同的一組是A.不愛珍器重寶肥饒之地。 愛：吝惜 B.委命下吏。 命：命令 C.才能不及中人。 中人：平常的人 D.一夫作難而七廟隳。 作難：起事、首倡
（4）下列句子句式特點(diǎn)與例句相同的一句是A.胡人不敢南下而牧馬。 贏糧而景從。 B.百越之君，俯首系頸。 聚之咸陽。 C.余威震于殊俗。 非尊于齊、楚、燕。 D.焚百家之言，以愚黔首。 臨不測之淵，以為固。
例句：為天下笑者，何也？
A.然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。
B.謫戍之眾，非抗于九國之師也。
C.居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。
D.吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。
（5）下列對文中畫線句子的翻譯，正確的一項(xiàng)是
A.秦始皇于是又讓蒙恬在北方修筑長城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里。
B.秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城，守衛(wèi)邊境，擊退匈奴七百多里。
C.秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里。
D.秦始皇于是又讓蒙恬在北方修筑長城，守衛(wèi)邊境，擊退匈奴退七百多里。
（6）下列說法不符合文意的一項(xiàng)是
A.秦始皇統(tǒng)一天下本來就不得人心，后來又施行暴政，所以秦王朝很快就傾覆了。
B.秦能完成統(tǒng)一六國的功業(yè)，表明天下百姓希望過安定的生活，也表明秦的統(tǒng)一符合民心。
C.兼并天下時(shí)可以采用一些武力手段，但統(tǒng)一之后，若想坐穩(wěn)天下，就一定要施行仁政。
D.秦始皇不懂得攻守之勢已發(fā)生了變化，仍自以為是，以武力統(tǒng)治天下，最終導(dǎo)致了秦王朝的滅亡。發(fā)布：2025/1/3 7:0:1組卷：2引用：1難度：0.582．閱讀下面的文言文，完成各題。
駱統(tǒng)字公緒，會(huì)稽烏傷人也。父俊，官至陳相，為袁術(shù)所害。統(tǒng)母改適，為華歆小妻，統(tǒng)時(shí)八歲，遂與親客歸會(huì)稽。其母送之，拜辭上車，面而不顧，其母泣涕于后。御者曰：“夫人猶在也?！苯y(tǒng)曰：“不欲增母思，故不顧耳?！笔逻m母甚謹(jǐn)。時(shí)饑荒，鄉(xiāng)里及遠(yuǎn)方客多有困乏，統(tǒng)為之飲食衰少。其姊仁愛有行，寡歸無子，見統(tǒng)甚哀之，數(shù)問其故。統(tǒng)曰：“士大夫糟糠不足，我何心獨(dú)飽！”姊曰：“誠如是，何不告我，而自苦若此？”乃自以私粟與統(tǒng)，又以告母，母亦賢之，遂使分施，由是顯名。
以隨陸遜破蜀軍于宜都，遷偏將軍。黃武初，曹仁攻濡須，使別將常雕等襲中洲，統(tǒng)與嚴(yán)圭共拒破之，封新陽亭侯，后為濡須督。數(shù)陳便宜，前后書數(shù)十上，所言皆善，文多故不悉載。年三十六，黃武七年卒。
（1）下列句中的“之”與“見統(tǒng)甚哀之”中的“之”的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A.孰視之
B.何陋之有
C.輟耕之壟上
D.公將鼓之
（2）下列對人物的分析評價(jià)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.為了不讓母親擔(dān)憂，八歲的駱統(tǒng)在與母親分別時(shí)強(qiáng)忍著不回頭，可見他年少懂事。
B.駱統(tǒng)十分孝順，盡管母親改嫁，但他侍奉母親一如既往。
C.駱統(tǒng)總是為他人著想，把自己的糧食分施給別人，因此聲名顯揚(yáng)。
D.駱統(tǒng)參與軍事行動(dòng)，先后打了兩次勝仗，多有戰(zhàn)功，顯示了較高的軍事才能。
（3）把文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①統(tǒng)為之飲食衰少。
②誠如是，何不告我，而自苦若此？發(fā)布：2025/1/3 7:0:1組卷：2引用：1難度：0.583．下面的詩句中依次填入的山名是（ ?。?br />①采菊東籬下，悠然見__________________。
②京口瓜州一水間，__________________只隔數(shù)重山。
③不識(shí)__________________真面目，只緣身在此山中。
④君問歸期未有期，__________________夜雨漲秋池。發(fā)布：2025/1/3 7:0:1組卷：2引用：1難度：0.984．下列各句，句式和其他三句不同的是（ ）
發(fā)布：2025/1/3 7:0:1組卷：3引用：2難度：0.585．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號的使用，正確的是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/3 7:0:1組卷：9引用：2難度：0.686．文人對各種植物有自己的偏愛，陶淵明喜愛菊花，北宋文豪蘇東坡則說過：寧可食無肉，不可（ ）
發(fā)布：2025/1/3 7:0:1組卷：1引用：1難度：0.887．下列詞語中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/3 7:0:1組卷：1引用：1難度：0.788．下面是一則通知，其在格式與內(nèi)容上有五處不當(dāng)，請逐一找出并修改。
通知
今天上午召開各班體育委員會(huì)議，研究布置校園春季運(yùn)動(dòng)會(huì)的有關(guān)事項(xiàng)。
2021年3月10日發(fā)布：2025/1/3 7:0:1組卷：7引用：2難度：0.589．師說
韓愈 古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
（1）下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
（2）下列句子中加點(diǎn)的詞語與現(xiàn)代漢語意思相同的一項(xiàng)是A.欲人之無惑也難矣 惑：疑惑 B.吾未見其明也 明：明智 C.郯子之徒，其賢不及孔子 徒：徒弟 D.余嘉其能行古道 嘉：贊許
A.古之學(xué)者必有師
B.吾從而師之
C.今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣
D.巫醫(yī)樂師百工之人
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.第一段所提出的無論貴賤長幼，有道者皆可為師的擇師標(biāo)準(zhǔn)，打破了門第觀念，很有積極意義。
B.作者認(rèn)為那些孩子們的老師是教他們讀書，幫助他們學(xué)習(xí)斷句的，并不是真正意義上的老師。
C.第二段作者接連用了三個(gè)對比，層層深入，從不同側(cè)面批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣
D.作者對于那些看不起“巫醫(yī)樂師百工之人”卻不如這些人的士大夫，給予了強(qiáng)烈的責(zé)備和諷刺。
（4）請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①于其身也，則恥師焉，惑矣。
②不拘于時(shí)，學(xué)于余。發(fā)布：2025/1/3 7:0:1組卷：0引用：1難度：0.590．下列各句中劃線的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ā 。?/h2>
發(fā)布：2025/1/3 7:0:1組卷：0引用：1難度：0.5
