閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
答司馬諫議書
宋?王安石 某啟:昨日蒙教,竊以為與君實(shí)游處相好之日久,而議事每不合,所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒,終必不蒙見(jiàn)察,故略上報(bào),不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚,于反復(fù)不宜鹵莽,故今具道所以,冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。
蓋儒者所爭(zhēng),尤在名實(shí),名實(shí)已明,而天下之理得矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者,以為侵官、生事、征利、拒諫,以致天下怨謗也。某則以謂:受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司,不為侵官;舉先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財(cái),不為征利;辟邪說(shuō),難壬人,不為拒諫。至于怨誹之多,則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善,上乃欲變此,而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之,則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度,度義而后動(dòng),是而不見(jiàn)可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣;如曰今日當(dāng)一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知。
無(wú)由會(huì)晤,不任區(qū)區(qū)向往之至。
材料二:
與王介甫第三書①
宋?司馬光
①光惶恐再拜,重辱示諭,益知不見(jiàn)棄外,收而教之,不勝感悚,不勝感悚。
②夫議法度以授有司,此誠(chéng)執(zhí)政事也,然當(dāng)舉其大而略其細(xì),存其善而革其弊,不當(dāng)無(wú)大無(wú)小,盡變舊法以為新奇也。且人存則政舉,介甫誠(chéng)能擇良有司而任之,弊法自去;茍有司非其人,雖日授以善法,終無(wú)益也。介甫所謂先王之政者,豈非泉府②賒貸之事乎?竊觀其意,似與今日散青苗錢之意異也;且先王之善政多矣,顧以此獨(dú)為先務(wù)乎?今之散青苗錢者,無(wú)問(wèn)民之貧富、愿與不愿,強(qiáng)抑與之,歲收其什四之息,謂之不征利,光不信也。至于辟邪說(shuō),難壬人,果能如是,乃國(guó)家生民之福也;但恐介甫之座,日相與變法而講利者,邪說(shuō)、壬人為不少矣。彼頌德贊功、希意迎合者,皆是也。介甫偶未之察耳。盤庚曰:“今我民用蕩析離居豈汝威?用奉高④汝眾?!庇衷唬骸盁o(wú)或敢伏小人之攸箴⑤?!庇衷唬骸胺菑U厥謀,吊由靈⑥?!鄙w盤庚遇水災(zāi)而選都,臣民有從者,有違者,盤庚不忍脅以威刑故勤勞曉解其卒也皆化而從之非謂廢棄天下人之言而獨(dú)行己志也。光豈勸介甫以不恤國(guó)事,而同俗自媚哉?蓋謂天下異同之議,亦當(dāng)少垂意采察而已。
③幸恕其狂愚。不宣。光惶恐再拜。
【注釋】①本文為司馬光回復(fù)《答司馬諫議書的書信。②泉府:是周朝時(shí)的政府財(cái)政金融機(jī)構(gòu)。③蕩析離居:家人離散,沒(méi)有定居。④奉畜:撫養(yǎng)。⑤攸箴:所規(guī)誠(chéng)。⑥吊由靈:吊:善,指遷都善事。靈:專門負(fù)責(zé)占卜的人,據(jù)說(shuō)可傳達(dá)上帝的命令。
材料三:
桂枝香?金陵懷古①
宋?王安石 登臨送目,正故國(guó)晚秋,天氣初肅。千里澄江似練,翠峰如簇。歸帆去棹殘陽(yáng)里,背西風(fēng),酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鷺起,畫圖難足。
念往昔,繁華競(jìng)逐,嘆門外樓頭,悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此,謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠。至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,后庭遺曲。
【注釋】①本詞是王安石罷相后退居金陵所作。
(1)古漢語(yǔ)很多實(shí)詞的義項(xiàng)往往保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)的成語(yǔ)中,請(qǐng)為以下加點(diǎn)詞選取對(duì)應(yīng)義項(xiàng)的成語(yǔ)。
①度義而后動(dòng) BB
②夫議法度以授有司 DD
A.寬宏大度
B.審時(shí)度勢(shì)
C.虛度年華
D.貪墨敗度
(2)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)不屬于古今異義的一項(xiàng)是 DD
A.故今具道所以
B.是而不見(jiàn)可悔故也
C.但恐介甫之座
D.彼頌德贊功、希意迎合者
(3)把材料一中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
雖欲強(qiáng)聒,終必不蒙見(jiàn)察,故略上報(bào),不復(fù)一一自辨。
(4)材料二第②段畫線句斷句正確的一項(xiàng)是 BB
A.盤庚不忍脅/以威故勤勞曉解/其卒也皆化而從之非/謂廢棄天下人之言而獨(dú)行己志也
B.盤庚不忍脅以威刑/故勤勞曉解/其卒也皆化而從之/非謂廢棄天下人之言而獨(dú)行己志也
C.盤庚不忍脅/以威刑故勤勞曉解其卒也皆化而從之非/謂廢棄天下人之言而獨(dú)行己志也
D.盤庚不忍脅以威刑/故勤勞曉解其卒也/化而從之/非謂廢棄天下人之言而獨(dú)行己志也
(5)材料一、材料二中都使用了盤庚的事例但作用迥異,請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。
(6)材料一、材料二均為駁論文,請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容對(duì)駁論文的批駁方式作簡(jiǎn)要概括。
(7)出版社準(zhǔn)備編輯一套王安石作品選,可以收錄本作品的一書是 CC
A.《半山羈旅詞選》
B.《荊公詩(shī)余》
C.《拗相公送別》
D.《臨先生絕句》
(8)簡(jiǎn)要概括材料三是如何抒發(fā)情感的。
【答案】B;D;D;B;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:13引用:3難度:0.5
相似題
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1.閱讀下文,完成各題。
褚亭記
[明]袁中道①
①金粟園后,有蓮池二十余畝。臨水有園,楮樹(shù)叢生焉。予欲置一亭納涼。或勸子;“此不村木也,宜伐之而種松柏?!庇柙唬骸八砂爻申幾钸t,予安能待?”或曰:“種欖李。”子曰:“桃李成蔭,亦須四五年。道人之跡如游云,安可枳②之一處?予期目前可作庇陰者□?!辫m不材,不同商丘之木③,嗅之狂醒④,三日不已者。蓋亦界于材與不材之間者也。以為材則不中梁棟枅櫨⑤之用:以為不材,則皮可為紙,子可為藥,可以染繒,可以顆⑥面,其用亦甚夥 昔子瞻作《有老楮》詩(shī),蓋亦有取于此。
②今年夏酷暑,前堂如炙。至此地,則水風(fēng)冷冷襲人。而楮葉皆如掌大,其陰甚濃,遮樾⑦一臺(tái)。植竹為亭,蓋以著,即曦色不至,并可避雨。日西驕陽(yáng),隱蔽層林,啼鳥(niǎo)沸葉中,沉沉有著深山。數(shù)日以來(lái),此樹(shù)遂如飲食衣服,不可暫廢,深有當(dāng)于予心。自念設(shè)有他樹(shù),猶當(dāng)改而植此,而況已森森如是。豈惟宥⑨.之哉?日將九錫⑩之矣,遂取之以名吾亭。
(選自《珂雪齋集》)
注釋:①袁中道,明代文學(xué)家,主張“性靈說(shuō)”。②枳:停留。③商丘之木:《莊子?人間世》中“南伯子綦游乎商之丘,見(jiàn)大木焉,有異…嗅之,則使人狂酲三日而不已?!雹荃ǎ褐负茸砩裰静磺?。⑤枅櫨:指方木。⑥颥:洗險(xiǎn)。⑦夥:多。⑧樾:樹(shù)蔭。⑨宥:通“侑”,酬谷。⑩九錫:傳說(shuō)古代帝王尊禮大臣所給的九種器物。
(1)可填入第①段橫線處的虛詞是
A.哉
B.也
C.焉
D.耳
(2)下列有關(guān)“楮樹(shù)”的表述不符合文意的一項(xiàng)是
A.作者認(rèn)為楮樹(shù)成蔭較早,所以在亭旁種植它。
B.楮樹(shù)的子可以用來(lái)繪染,它并非無(wú)用之材。
C.楮樹(shù)葉有手掌那樣大小,樹(shù)蔭可以遮蔽整個(gè)亭臺(tái)。
D.作者日日陶醉于楮樹(shù)的樹(shù)蔭之中,對(duì)其鐘愛(ài)有加。
(3)對(duì)作者提到“商丘之木”用意的理解不正確的一項(xiàng)是
A.作者提及《宥老楮》詩(shī),意在說(shuō)明楮樹(shù)之有用,為進(jìn)一步贊美張本。
B.作者以為楮木雖不能與松柏桃李媲美,但也不像商丘之木于人無(wú)用。
C.作者用“商丘之木”的典故強(qiáng)調(diào)材之有用無(wú)用是隨具體情況而定的。
D.作者借“商丘之木”的典故,為后文進(jìn)一步闡述楮木的作用做鋪墊。
(4)請(qǐng)從語(yǔ)言表達(dá)的角度鑒賞第②段畫線句。
(5)依據(jù)第①段中對(duì)楮樹(shù)“界于材與不材之間”的論述,推測(cè)作者寫作本文的意圖。發(fā)布:2024/12/20 4:30:1組卷:23引用:6難度:0.2 -
2.閱讀下面的文言文,完成各題。
(一)襄公八年,齊桓公卒,宋欲為盟會(huì)。十二年春,宋襄公為鹿上之盟,以求諸侯于楚,楚人許之。公子目夷諫曰:“小國(guó)爭(zhēng)盟,禍也?!辈宦?tīng)。秋,諸侯會(huì)宋公盟于盂。目夷曰:“禍其在此乎!君欲已甚,何以堪之?”于是,楚執(zhí)宋襄公以伐宋。冬,會(huì)于亳以釋宋公。子魚曰:“禍猶未也。”
十三年夏,宋伐鄭。子魚曰:“禍在此矣!”秋,楚伐宋以救鄭,襄公將戰(zhàn)。子魚諫曰:“天之棄商久矣,不可?!倍辉?,襄公與楚成王戰(zhàn)于泓①。楚人未濟(jì),目夷曰:“彼眾我寡,及其未濟(jì)擊之?!惫宦?tīng)。已濟(jì),未陳,又曰:“可擊?!惫唬骸按湟?bdo class="mathjye-underpoint">陳。”陳成,宋人擊之,宋師大敗,襄公傷股,國(guó)人皆怨公。公曰:“君子不困人于厄,不鼓不成列。”子魚曰兵以勝為功何常言與必如公言即奴事之爾又何戰(zhàn)為?”
(節(jié)選自《史記?宋微子世家》) (二)宋襄公非獨(dú)行仁義而不終者也。以不仁之資,盜仁者之名爾。齊宣有牽牛而過(guò)堂下者,曰:“牛何之?”曰:“將以釁鐘?!蓖踉唬骸吧嶂?,吾不忍其觳觫,若無(wú)罪而就死地?!狈蛏嵋慌?,于德未有所損益者,而孟子與之以王。所謂以不忍人之心,行不忍人之政,三代之所共也。而宋襄公執(zhí)鄫子②,用于次睢之社。君子殺一牛猶不忍,而宋公戕一國(guó)君若犬豕然,此而忍為之,天下孰有不忍者耶!
泓之役,身敗國(guó)衄③,乃欲以不重傷、不禽二毛④欺諸侯。人能紾⑤其兄之臂以取食,而能忍饑于壺餐者,天下知其不情也。襄公能忍于鄫子,而不忍于重傷二毛,此豈可謂其情也哉?
以愚觀之,宋襄公,王莽之流。襄公以諸侯為可以名得,王莽以天下為可以文取也。其得喪小大不同,其不能欺天下則同也。其不鼓不成列,不能損襄公之虐;其抱孺子而泣,不能蓋王莽之篡。使莽無(wú)成則宋襄公,使襄公之得志,亦一莽也。
古人有言:“圖王不成,其弊猶足以霸?!毕骞型跽咧畮?,猶足以當(dāng)桓公之師,一戰(zhàn)之余,救死扶傷不暇。此獨(dú)妄庸耳。齊桓、晉文得管仲、子犯而興,襄公有一子魚不能用,豈可同日而語(yǔ)哉?自古失道之君,如是者多矣,死而論定,未有如宋襄公之欺于后世者也。
(節(jié)選自蘇軾《宋襄公論》)【注釋】①泓水之戰(zhàn)出自《春秋》,此處運(yùn)用春秋筆法,含有褒貶之意。②鄫子:鄫國(guó)國(guó)君,參加諸侯會(huì)時(shí)被宋襄公殺害以供奉神廟。③衄:損傷,傷害。④二毛:指老年人。⑤紾:彎轉(zhuǎn),扭曲。
(1)對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.楚人未濟(jì) 濟(jì):渡河 B.不鼓不成列 鼓:擊鼓攻擊 C.待其已陳 陳:列陣 D.不能損襄公之虐 損:損壞 A.天之棄商久矣 與向之噌吰者相應(yīng) B.而孟子與之以王 而能與世推移 C.此而忍為之 人而不仁,如禮何 D.乃欲以不重傷、不禽二毛欺諸侯 夫我乃行之,反而求之,不得吾心
A.子魚曰/兵以勝為/功何常言/與必如公言/即奴事之爾/又何戰(zhàn)為
B.子魚曰/兵以勝為功/何常言與/必如公言/即奴事之/爾又何戰(zhàn)為
C.子魚曰/兵以勝為功/何常言與/必如公言/即奴事之爾/又何戰(zhàn)為
D.子魚曰/兵以勝為/功何常言/與必如公言/即奴事之/爾又何戰(zhàn)為
(4)下列六句分編四組,都屬于蘇軾批判宋襄公的一組是
①公曰:“君子不困人于厄,不鼓不成列?!?br />②以不仁之資,盜仁者之名爾
③宋襄公執(zhí)鄫子,用于次睢之社
④其抱孺子而泣
⑤行王者之師,猶足以當(dāng)桓公之師,一戰(zhàn)之余,救死扶傷不暇
⑥襄公有一子魚不能用
A.①②④
B.②③⑥
C.①③⑤
D.④⑤⑥
(5)下列對(duì)選文的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.《春秋》記載宋楚之戰(zhàn)時(shí),用字考究,“楚”“人”二字,隱含著對(duì)宋襄公的批評(píng)。
B.蘇軾認(rèn)為宋襄公為人狂妄,有眾多能臣卻不用,故而一開(kāi)始就不具備稱霸的德行。
C.蘇軾通過(guò)對(duì)宋襄公的評(píng)論,表達(dá)出統(tǒng)治者只有行王道才能成就王業(yè)的仁政思想。
D.兩文體裁不同,一為史傳,一為史論,但司馬遷和蘇軾對(duì)于宋襄公的批判態(tài)度是相近的。
(6)把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①禍其在此乎!君欲已甚,何以堪之?
②宋襄公非獨(dú)行仁義而不終者也。
③襄公以諸侯為可以名得,王莽以天下為可以文取也。
(7)司馬遷是怎樣表達(dá)自己對(duì)于宋襄公的態(tài)度的?蘇軾在選文(二)第一自然段中如何論述自己的觀點(diǎn)?發(fā)布:2024/12/20 5:30:5組卷:9引用:1難度:0.5 -
3.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
宇文慶,字神慶,河南洛陽(yáng)人也。祖金殿,魏征南大將軍,仕歷五州刺史、安吉侯。父顯和,夏州刺史。慶沉深,有器局,少以聰敏見(jiàn)知。周初,受業(yè)東觀,頗涉經(jīng)史。既而謂人曰:“書足記姓名而已,安能久事筆硯,為腐儒之業(yè)!”于時(shí)文州民夷相聚為亂,慶應(yīng)募從征。賊據(jù)保巖谷,徑路懸絕,慶束馬而進(jìn),襲破之,以功授都督。衛(wèi)王直之鎮(zhèn)山南也,引為左右。慶善射,有膽氣,好格猛獸,直甚壯之。稍遷車騎大將軍、儀同三司、柱國(guó)府掾。及誅宇文護(hù),慶有謀焉,進(jìn)授驃騎大將軍,加開(kāi)府。
后從武帝攻河陰,先登攀堞,與賊短兵接戰(zhàn),良久,中石乃墜,絕而后蘇。帝勞之曰:“卿之余勇,可以賈人也?!睆?fù)從武帝拔晉州。其后齊師大至,慶與宇文憲輕騎而覘,卒與賊相遇,為賊所窘。憲挺身而遁,慶退據(jù)汾橋,眾賊爭(zhēng)進(jìn),慶引弓射之,所中人馬必倒,賊乃稍卻。及破高緯,拔高壁,克并州,下信都,禽高湝,功并居最。周武帝詔曰:“慶勛庸早著,英望華遠(yuǎn),出內(nèi)之績(jī),簡(jiǎn)在朕心。戎車自西,俱總行陣,東夏蕩定,實(shí)有茂功。高位縟禮,宜崇榮冊(cè)。”于是進(jìn)位大將軍,封汝南郡公,邑千六百戶。
尋以行軍總管擊延安反胡,平之,拜延州總管。俄轉(zhuǎn)寧州總管。高祖為丞相,復(fù)以行軍總管南征江表。師次白帝,征還,以勞進(jìn)位上大將軍。高祖與慶有舊,甚見(jiàn)親待,令督丞相軍事,委以心腹。尋加柱國(guó)。開(kāi)皇初,拜左武衛(wèi)將軍,進(jìn)位上柱國(guó)。數(shù)年,出除涼州總管。歲余,征還,不任以職。
初,上潛龍時(shí),嘗從容與慶言及天下事未幾上言皆驗(yàn)及此慶恐上遺忘不復(fù)收用欲見(jiàn)舊蒙恩顧具錄前言為表而奏之上省表大悅自是上每加優(yōu)禮。卒于家。
(選自《隋書?卷五十》,有刪改)
(1)下列對(duì)文中加粗部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.嘗從容與慶言及天下事/未幾/上言皆驗(yàn)/及此/慶恐上遺忘不復(fù)收/用欲見(jiàn)舊蒙恩/顧具錄前言/為表而奏之上/省表大悅/
B.嘗從容與慶言及天下事/未幾/上言皆驗(yàn)/及此/慶恐上遺忘/不復(fù)收用/欲見(jiàn)舊蒙恩/顧具錄前言為表而奏之上/省表大悅/
C.嘗從容與慶言及天下事/未幾/上言皆驗(yàn)/及此慶恐/上遺忘不復(fù)收用/欲見(jiàn)舊蒙恩顧/具錄前言/為表而奏之/上省表大悅/
D.嘗從容與慶言及天下事/未幾/上言皆驗(yàn)/及此/慶恐上遺忘/不復(fù)收用/欲見(jiàn)舊蒙恩顧/具錄前言為表而奏之/上省表大悅/
(2)下列對(duì)文中畫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A.“經(jīng)史”泛指我國(guó)古代典籍。經(jīng),經(jīng)書,指儒家經(jīng)典著作;史,史書。
B.“江表”指長(zhǎng)江以南地區(qū)。從中原看,地在長(zhǎng)江之外,故稱江表。
C.“出”與“除”在這里的意思完全一樣,都是授予官職的意思。
D.“潛龍”比喻圣人在下位,隱而未顯,或賢才失時(shí)未遇。文中指高祖還沒(méi)有登基。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.宇文慶廣涉經(jīng)史,棄文從武。他認(rèn)為讀書用來(lái)記個(gè)姓名就行了,自己不愿意長(zhǎng)久從事文字工作,后來(lái)便應(yīng)召入伍,隨軍打仗。
B.宇文慶有勇有謀,很受器重。攻打文州民夷時(shí),他束馬而進(jìn),大破敵兵;在衛(wèi)王宇文直處時(shí),宇文直認(rèn)為他很有勇力。
C.宇文慶勇氣過(guò)人,受到武帝稱贊。跟從武帝攻打河陰時(shí),他率先登城,和敵人短兵相接,被城上石頭擊中墜落,昏死后又蘇醒過(guò)來(lái)。
D.宇文慶屢立戰(zhàn)功,因功升遷。他平定了延安反叛的胡人,被授予延州總管的官職,后轉(zhuǎn)任寧州總管,歷任丞相、上大將軍等職務(wù)。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①眾賊爭(zhēng)進(jìn),慶引弓射之,所中人馬必倒,賊乃稍卻。
②高祖與慶有舊,甚見(jiàn)親待,令督丞相軍事,委以心腹。發(fā)布:2024/12/26 3:30:3組卷:6引用:7難度:0.7
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