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散文就是散文，何來快餐化
郭軍平      時下散文領(lǐng)域有一些學(xué)人喜歡把那些精短類的散文稱為“快餐化散文”，我認(rèn)為實在不妥。
      散文就是散文，何來快餐化。在散文前面冠以“快餐化”是對精短類散文的蔑視。持這種觀點的學(xué)人無非就是喜好那些長篇大論的三五千字以上或者洋洋萬言的散文，總認(rèn)為這樣的散文就是大散文，就是厚重，有分量，有歷史責(zé)任感，有生命感悟力的好散文，就是耐人尋味，耐人咀嚼，流傳百世萬世的好散文，甚至有些學(xué)人還極力指責(zé)批評各類報紙副刊上的散文，稱其大都是些快餐型散文。這種狹隘散文觀其實是嚴(yán)重缺乏文學(xué)常識的，是對散文創(chuàng)作領(lǐng)域的錯誤指導(dǎo)。
      散文創(chuàng)作和其他文學(xué)體裁創(chuàng)作一樣，都要反映生活，提煉生活，升華生活，指導(dǎo)生活，以其健康向上的思想內(nèi)容和優(yōu)美的藝術(shù)形式來打動讀者，感染讀者。作為散文素材的生活，本身就是豐富多彩的，包羅萬象的，大到天文地理，中到國家大事，人物春秋，小到家長里短，可以說是無所不包，無所不有，在所有的文學(xué)體裁里，最能夠表現(xiàn)真實生活的恐怕還是散文家族，散文其實就是所有文學(xué)體裁里的一個泱泱大國。自古及今，從中到外，幾乎所有在文學(xué)上有所建樹的文學(xué)大師們都有散文著作。
      散文之所以受到人們的喜愛，是因為其表現(xiàn)形式靈活，不像詩歌那樣受到這樣那樣的約束。散文，名為散，顧名思義，放開之文，有話則長，無話則短。有所可寫你自然可以幾萬言自由揮灑，無人嫌你長；無所可寫你自然也可以幾百字或者千把字來表現(xiàn)，也無人嫌你短。散文的質(zhì)量高低不能以長短來評定，評定散文質(zhì)量的高低最終還是以其是否有深厚的思想內(nèi)涵和優(yōu)美的藝術(shù)形式為準(zhǔn)的。
      有些散文看起來短，卻以其深厚的思想內(nèi)涵和優(yōu)美的藝術(shù)形式打動著千百年來的無數(shù)讀者。以中國古代散文來看，無論是《論語》的簡短的對話體，還是《孟子》的論辯體，或者是《老子》的格言體，以及《荀子》《韓非子》《莊子》的學(xué)者體等，之所以能夠流傳千古，不是以其內(nèi)容的長和短來確定的，而是由其深刻的思想內(nèi)涵和優(yōu)美的藝術(shù)形式?jīng)Q定的。唐宋八大家、明清散文，甚至包括影響較大的《古文觀止》里所收錄的所有散文，哪一個不是依照這樣的標(biāo)準(zhǔn)？如果要按照有些學(xué)人的標(biāo)準(zhǔn)以字?jǐn)?shù)來論，這些豈不都成了快餐散文？如果給它們加上“快餐”二字，豈不是對古代文化的褻瀆和不尊嗎？
      古代散文是這樣，那么現(xiàn)代散文呢？像魯迅、郭沫若、巴金，胡適、周作人，冰心、郁達(dá)夫等，他們的精美散文何嘗是以長篇大論獨領(lǐng)風(fēng)騷的，恰恰相反，他們的散文大都很精短，具有較高的藝術(shù)性，因此才成為后人不斷學(xué)習(xí)和借鑒的范本。那么外國散文呢？像培根的哲理散文，蒙田的隨筆等，哪一個是因為長篇大論而馳名中外的呢？因此，散文的長并不標(biāo)志著思想容量大，藝術(shù)性強(qiáng)；散文的短也不標(biāo)志著思想內(nèi)容貧乏，藝術(shù)性弱。有些散文的長反而讓人感到啰唆、乏味，無聊；而有些散文的短反而讓人感到余音繞梁，回味無窮。
      因此，散文盡可以依照真情真性真識來寫，沒有必要以文字的長短來確定其藝術(shù)價值的高低。朱自清的《背影》既不華麗，內(nèi)容也不長，但是卻登上了散文的高峰，指引著散文的創(chuàng)作。如果以字?jǐn)?shù)長短來評價，豈不是連朱自清這樣的大家的文章也成了快餐化散文？這真是對散文的褻瀆，對大師的污蔑。
      散文本來就是一種不拘形式、自由靈活的文體，大師們可以寫，無名作家甚至普通老百姓也可以寫，“以吾手寫吾心”，自由傾吐，自由抒發(fā)，何必規(guī)定這樣寫、那樣寫。東指點，西指點，好像他就是散文大師一樣，其實讓他自己來寫，也不見得就比誰高明。所以，要讓散文創(chuàng)作繁榮，還是應(yīng)以一種包容寬宏的視野來看，不要隨便框定形式、框定名詞，不要隨意貶低報紙副刊上發(fā)表的各類散文。畢竟報紙副刊上的散文無論是藝術(shù)性還是思想性，其實都是很不錯的，去掉“快餐化”的貶稱，恢復(fù)散文就是散文的稱呼。
（有刪改）
（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

C

C

A．“快餐化散文”是對精短類散文的蔑視，長篇大論的散文并不是好的散文。
B．散文素材廣泛，因此，根據(jù)不同素材進(jìn)行寫作，就會出現(xiàn)內(nèi)容長短的不同。
C．散文的質(zhì)量與其思想內(nèi)涵和藝術(shù)形式有關(guān)，散文應(yīng)依照真情真性真識來寫。
D．散文創(chuàng)作容不得批評，要多包容，多鼓勵，才會出現(xiàn)精品，才會讓散文創(chuàng)作繁榮。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

D

D

A．文章第2段詳細(xì)說明有些學(xué)人提出“快餐化散文”觀點的實質(zhì)，為下文的批駁打下基礎(chǔ)。
B．作者在文章第3段宕開一筆，闡述了散文文體的本質(zhì)特點，在第4段提出自己的觀點，為下文展開論證做好鋪墊。
C．文章第5，6段從古今中外著名散文家的寫作實踐來證明觀點，論證嚴(yán)密。
D．文章第7段選取正反兩方面的事例進(jìn)行論證，提出了散文寫作的依據(jù)。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

D

D

A．作者認(rèn)為散文前面加一個“快餐化”是對精短類散文的貶稱，不利于散文的繁榮。
B．散文是文學(xué)體裁中比較重要的一部分，能夠表現(xiàn)真實生活。
C．散文不像詩歌那樣受到這樣那樣的約束，它形式多樣，自由靈活，大師可以寫，無名作家甚至普通百姓也可以寫。
D．文章呼吁去掉“快餐化”的貶稱，其實是為短文章張目，鼓勵大家寫短文章。