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“士”在古代是一個相對特殊的群體,自始至終承擔(dān)著一項重要任務(wù),傳承和創(chuàng)新文化思想,在中國文化史上具有特殊的地位。南懷瑾跟歷史上的絕大多數(shù)“士”不同,他一生行止,很是_____。借用南懷瑾自己的說法,無論何種黨派,包括既成勢力,對他的邀請,他都奉行“買票不入場”的立場——交朋友可以,但_____,獨立不倚。他雖不_____,與“出世”保持一定距離,卻又樂于為兩岸和平統(tǒng)一牽線搭橋。他的這種不關(guān)心個人名利卻關(guān)心天下的統(tǒng)分和文化存續(xù)的獨立人格在現(xiàn)當(dāng)代中華大地實屬僅見。
      南先生的學(xué)問領(lǐng)域,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出古代士人階層的皓首窮經(jīng)或通經(jīng)致用。他是以一己之力打通儒釋道,并且將窮經(jīng)悟道和修行實踐結(jié)合起來。年輕時,南懷瑾精研儒家四書五經(jīng);二十幾歲,在峨眉閉關(guān)三年,研讀大藏經(jīng);中年時,幾次閉關(guān)研讀諸子百家。他不斷地求索問道,只因他心懷復(fù)興中華文明的偉大夢想。他不忍心看到中華文化的精華在西潮來襲后被遺忘,被作踐,他不忍心看到炎黃子孫淪落到_____的境地。他會講課,會寫書,會辦企業(yè),會武功,會醫(yī),會交際。他學(xué)問淵深,涉足廣泛,道器兼顧、知行合一。
(1)依次填入文中橫線上的成語最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
C
C

A.特立獨行 獨善其身 趨炎附勢 崇洋媚外
B.標(biāo)新立異 潔身自好 阿諛奉承 崇洋媚外
C.特立獨行 潔身自好 趨炎附勢 數(shù)典忘祖
D.標(biāo)新立異 獨善其身 阿諛奉承 數(shù)典忘祖
(2)下列各句中的破折號,與文中破折號的作用相同的一項是
D
D

A.堅強,純潔,嚴(yán)于律己,客觀公正——這一切品質(zhì)都難得地集中在一個人身上。
B.“小林——,我來了!我真的來了!”他大喊著。
C.周公館內(nèi),魯侍萍大哭著對周萍說:“我是你的——你打的這個人的媽”。
D.我發(fā)現(xiàn)郵袋又重了許多——除了新收上來的一疊作業(yè)本,還有許多好吃的東西。
(3)請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句??梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,但不得改變原意。

【考點】成語運用;破折號;變換句式
【答案】C;D
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:7引用:3難度:0.7
相似題
  • 1.下列各句中加點成語的使用,全都不正確的一項是( ?。?br />①“雨巷詩人”戴望舒的一首《雨巷》,把那種梅雨時節(jié)江南小巷在雨中渺茫朦朧的感覺渲染得淋漓盡致
    ②“為了我身上這套制服,為了我的職責(zé)?!泵窬瘲盍⒍@句話,如黃鐘大呂,響徹耳旁,詮釋出一位人民警察高尚的職業(yè)操守。
    ③面對試題的答案,學(xué)生可以擊節(jié)稱賞,也可以眾說紛紜。唯其如此,學(xué)生才會想表達(dá)、敢表達(dá)、有機會表達(dá)、有能力表達(dá)。
    ④漂流圖書本身沒有問題,但在地鐵上亂丟書是否會導(dǎo)致在地鐵里亂丟宣傳廣告等魚龍混雜的行為出現(xiàn),這是活動主辦方要考慮的問題。
    ⑤在中華民族的發(fā)展史上,無數(shù)志士仁人、英雄豪杰心系國家、胸懷蒼生,前仆后繼,殞身不恤,孕育出“常思奮不顧身。而殉國家之急”的擔(dān)當(dāng)精神和愛國情懷。
    ⑥當(dāng)下,我們要直面社會發(fā)展中的問題,看到潛在的危機,以高度的憂慮意識臨渴掘井,為中國特色社會主義事業(yè)出謀劃策。

    發(fā)布:2024/11/17 8:0:1組卷:0引用:2難度:0.7
  • 2.下列各句中,加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā 。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/17 8:0:1組卷:0引用:1難度:0.7
  • 3.下列句子中加點的成語運用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā 。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/17 14:0:1組卷:48引用:2難度:0.5
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