春天的楠竹林      ①江南三月，青青的楠竹林里，也迎來了生機(jī)勃勃的爆筍時(shí)節(jié)。
      ②竹林爆筍，那真是一種激動(dòng)人心的生命景象！伴隨著淅瀝的春雨，迎著和煦的南風(fēng)，應(yīng)和著隆隆的春雷的呼喚，一株株粗壯的幼筍，仿佛在瞬間爆發(fā)出一股威力奮力拱開了在泥土和腐葉下糾結(jié)交錯(cuò)的竹鞭，甚至“嘩”的一聲就頂開了壓在地面上的巨大的頑石。像雞雛沖破蛋殼，像幼蟬頂破燁蛻那一株株幼筍，是一種靜謐的、綠色的生命力的爆發(fā)。
      ③在春天的楠竹林里看爆筍，同樣也讓人覺得驚心動(dòng)魄、蔚為壯觀。
      ④在八百里洞庭湖邊我見過竹竿上有著紫褐色斑點(diǎn)的斑竹即傳說中的“湘妃什”在四川廣安鄉(xiāng)村，云遮霧革的川西壩子一帶的農(nóng)家院落里我見過一叢叢的慈竹。在云南的少數(shù)民族村寨里，我見過美麗的鳳尾竹，又叫觀音竹。在贛南井岡山地區(qū)，我也見過滿山滿嶺的毛竹……然而，眾多品種的竹子里，最讓我難忘的，還是要數(shù)遍布鄂南大地上的楠竹。
      ⑤在江南農(nóng)村隨處可見的竹椅、竹床、竹席和竹毯農(nóng)民頭上的竹笠、肩上的扁擔(dān)、手上的提籃，建筑工地上的竹板、腳手架，江河里的竹排新農(nóng)村建設(shè)中的屋舍棟梁還有集貿(mào)市場(chǎng)上的竹筷、竹簾、竹杖、竹扇甚至我們書桌上的竹紙、筆桿、筆筒和各種竹器工藝品……哪一樣不是楠竹的奉獻(xiàn)呢！
      ⑥一片片楠竹林，在那幽深而多霧的山岡和山谷間，以群體的堅(jiān)強(qiáng)、蓬勃和進(jìn)取之心向著生生不息的大自然和人世間，呈現(xiàn)著生命的歡樂、清新與美麗，呈現(xiàn)著對(duì)鄉(xiāng)土的忠貞、依戀和守望。
      ⑦春天的楠竹林，帶給人們的不僅是無可阻擋的自然力與生命力的啟迪而且蘊(yùn)含著勇于進(jìn)取、樂觀向上的“正能量”。詩人郭小川在《楠竹歌》中贊譽(yù)道：“她一身光潔，不教塵土染青枝；風(fēng)來雨來，滿身颯爽英姿；霜下雪下，照樣活躍不息…”在鄂南，透過陽春三月楠竹林里爆筍的奇觀，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)來自泥土和自然的生命秘密：成熟的筍與什都是金色的。
（1）照樣子寫出AABC式的詞語。
生生不息 

洋洋得意

洋洋得意

 

津津有味

津津有味

 

翩翩起舞

翩翩起舞

（2）文章以“楠竹林”為線索，依次寫下了什么內(nèi)容？填一填。

描寫竹林爆筍的景象

描寫竹林爆筍的景象

→作者心中楠竹相對(duì)于其他竹子的地位→

介紹楠竹的用途

介紹楠竹的用途

→揭示楠竹的精神內(nèi)涵
（3）文章寫楠竹，在第④自然段為什么要提及湘妃竹、慈竹、鳳尾竹和井岡山的毛竹？

用“湘妃竹、慈竹、鳳尾竹和井岡山的毛竹”與“楠竹”作對(duì)比，用“湘妃竹、慈竹、鳳尾竹和井岡山的毛竹”的平凡襯托出“楠竹”的偉大，表達(dá)了“我”對(duì)楠竹的喜愛和贊美之情。

用“湘妃竹、慈竹、鳳尾竹和井岡山的毛竹”與“楠竹”作對(duì)比，用“湘妃竹、慈竹、鳳尾竹和井岡山的毛竹”的平凡襯托出“楠竹”的偉大，表達(dá)了“我”對(duì)楠竹的喜愛和贊美之情。

（4）閱讀文章⑤-⑦自然段文段寫出了楠竹有哪些可貴的品質(zhì)？

無私奉獻(xiàn)、勇于進(jìn)取、樂觀向上；頑強(qiáng)蓬勃的生命力，熱愛自己的故土，高貴、不染塵埃。

無私奉獻(xiàn)、勇于進(jìn)取、樂觀向上；頑強(qiáng)蓬勃的生命力，熱愛自己的故土，高貴、不染塵埃。

（5）文章中引用了詩人郭小川的《楠竹歌》，這樣寫的好處是什么？

引用郭小川的《楠竹歌》不僅突出了楠竹與眾不同的氣質(zhì)、風(fēng)采、贊頌了楠竹旺盛的生命力，而且增添了文章的詩意，又豐富了文章的內(nèi)容。

引用郭小川的《楠竹歌》不僅突出了楠竹與眾不同的氣質(zhì)、風(fēng)采、贊頌了楠竹旺盛的生命力，而且增添了文章的詩意，又豐富了文章的內(nèi)容。