閱讀下面的文字，完成各題。
      中國舊小說的第三人稱全知視角，是指敘述人并不進入作品，而是站在統(tǒng)攬全局的位置上，仿佛世間萬事萬物無所不知曉、無所不能表現(xiàn)。如此雖便于展現(xiàn)廣闊的生活場景，自由地刻畫、剖析人物。但失掉了文學聯(lián)系生活和讀者的最寶貴的東西：真情實感。
      魯迅對全知全能的外視角敘事的突破和改造，運用的是限制敘述原則。所謂限制敘述，是指敘事者所知道的和書中的人物一樣多，這就從根本上破除了作者那種居高臨下妄斷一切的專制態(tài)度，以有限的職能和平等態(tài)度建立起作者與讀者的新型關系，從而賦予作品以真誠性和逼真感。
      第一人稱小說在《吶喊》和《彷徨》中超過半數(shù)。第一人稱敘事的一種情況是內部第一人稱敘述，“我”是故事的主人公或當事人，如《狂人日記》。魯迅在必須真實的體裁——日記中去虛構一個“迫害狂”的文學故事。當狂人成了小說的敘述者后，立刻把讀者引入到他自己觀察和體驗到的世界，他對世俗社會、歷史文化的“吃人”本質的認識，他的濃重的“罪感”意識和容不得吃人的人、救救孩子的精神掙扎，在常人看來是語無倫次甚至荒唐的格調中顯示出驚人的真實性。以第一人稱敘述所沖淡和消解的文學故事的虛構性也許是《狂人日記》的最大藝術成功。
      第一人稱敘事的另一種情況是，“我”雖是故事的講述人，卻以旁觀者的身份出現(xiàn)，這可稱為外部第一人稱敘述，如《孔乙己》中的“我”只是咸亨酒店的一個很不起眼的小伙計，他對周圍的世界和社會世相沒有多少明確的冷暖感受和是非觀念，但孔乙己的窮酸、迂腐、善良和痛苦，以及這個世界對社會“苦人兒”的態(tài)度，都在他的帶有童真的眼光和心靈中被不動聲色甚至朦朦朧朧地折射出來。讀者自然會伴隨著敘述人，開始以一種超然的、調侃的態(tài)度對待孔乙己，說不定還會“附和著笑”。最后隨著孔乙己的慘死而“我”的敘述口吻反倒越發(fā)輕松、平靜起來時，表層敘述與真正意義的矛盾沖突也達到了高潮。這種矛盾所產生的壓力和張力往往能產生比正面的、直接的引導更強烈的藝術效果。最終必然會使讀者從表面的“誤導”中走出來，發(fā)現(xiàn)人與人之間的差別和矛盾，感受到社會的不平以及建立在不平和矛盾基礎上的人心的“冷漠”，從而以內省的態(tài)度思考自己與悲劇故事的關系和應負的道德責任。
      內部第一人稱敘述大多以充沛情感、激越語調和明確的思想傾向性構成直接作用于讀者的力量，外部第一人稱敘述則是借助敘述者的超然的或近乎“無言”的存在，把作家自身的心理經驗經由完全中立的敘述間接轉移到讀者的靈魂波動中。無論“內部”或“外部”，第一人稱“我”的“當事人”和“在場者”的身份，使小說這種虛構的形式具有了極大的藝術真實性。
（摘自姜振昌《＜吶喊＞＜彷徨＞：中國小說敘事方式的深層嬗變》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是

C

C

A．中國舊小說的第三人稱全知視角的優(yōu)點是便于展現(xiàn)社會生活自由地刻畫人物形象，能統(tǒng)攬全局。
B．小說敘述者扮演的不是無所不知的角色，而是與作品中的人物一樣所知有限，這符合限制敘述原則。
C．在作者看來，小說敘述者的敘述口吻越是輕松、平靜，就越能給小說帶來更大的戲劇張力。
D．《狂人日記》虛構了一個“迫害狂”的形象，“狂人”向讀者敘述了一個他體驗到的“吃人”的世界。
（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

B

B

A．文章以《狂人日記》和《孔乙己》為例，論述了內部第一人稱敘述和外部第一人稱敘述的區(qū)別。
B．文章重點論證了魯迅小說的藝術成就，即用第一人稱敘事賦予作品“真情實感”，消解了小說的虛構性。
C．文章是在明確了概念的基礎上，通過舉例論證，論述了魯迅作品對中國舊小說的突破和改造。
D．文章的開頭兩段和結尾部分都對概念進行了具體闡釋，以突出第一人稱限制敘述在小說中的作用。
（3）根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是

D

D

A．讓小說中的敘者所知有限，才能充分調動讀者去體會文學故事所表現(xiàn)的社會現(xiàn)實。
B．魯迅創(chuàng)作小說，把敘述的任務統(tǒng)統(tǒng)安給“我”這個第一人稱。“我”實則是作者抨擊社會的代言人。
C．以旁觀者的身份進行外部第一人稱敘述，更容易在故事中激發(fā)矛盾沖突，達到更好的藝術效果。
D．第一人稱敘述無論是——“外部”還是“內部”，都會使虛構的故事具有藝術的真實性，讓讀者受到觸動。