閱讀材料，完成下列要求。
材料一：2016年5月21日，廣東省博物館邀請中山大學(xué)人類學(xué)系姚崇新教授進(jìn)行了主題名為《陸道還是海道？--佛教初傳中國路徑問題再探討》的講座。他指出，據(jù)文獻(xiàn)顯示，幾乎所有早期入華的佛教信徒都沿陸上絲綢之路自西北而來集中在洛陽，而非海道說者所認(rèn)為的江淮地區(qū)，且佛教在西域的傳播雖晚于內(nèi)地，卻仍較南海地區(qū)為早；此外，雖然廣州和交州為佛教自海上登陸的首選地點，但于文獻(xiàn)所見最早傳入的時間也僅在東漢年間，因此，海道說并不可取。為支持陸道說，姚崇新教授還將我國北方和南方地區(qū)的早期佛像造型進(jìn)行了對比，得出的結(jié)論是南北方的佛教造型風(fēng)格都受到了中亞犍陀羅造型藝術(shù)的影響，且南方佛教藝術(shù)來源于中原北方的可能性更大。之后，姚教授通過對于敦煌懸泉東漢浮屠簡的分析，進(jìn)一步充實了陸道說的證據(jù)。
--摘編自《姚崇新：陸道還是海道？--佛教初傳中國路徑問題再探討》材料二：佛教自漢代傳入中國，至今已2000年。它深刻的影響著中國的傳統(tǒng)思想和文化。歷史上真實的佛教決不是一種孤立的信仰，它一直與不同時代，不同地區(qū)的各種哲學(xué)思想，民間的風(fēng)俗習(xí)慣社會道德乃至政治經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)等結(jié)合在一起。
--摘編自《佛教傳入中國后的影響》（1）根據(jù)材料一，指出姚教授對佛教傳入中國路徑的看法及其具體史料依據(jù)，若要進(jìn)一步論證佛教傳入中國的路徑，還可以收集哪些材料？
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明佛教傳入中國的影響。