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閱讀下面兩則文言文,完成問題。
      (甲)若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
      至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
      嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?
--范仲淹《岳陽樓記》      (乙)孟子謂宋句踐曰:“子好游乎?吾語子游。人知之,亦囂囂;人不知,亦囂囂。”曰:“何如斯可以囂囂矣?”曰:“尊德樂義,則可以囂囂矣。故士窮不失義,達(dá)不離道。窮不失義,故士得己焉。達(dá)不離道,故民不失望焉。古之人,得志,澤加于民;不得志,修身見于世。窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下?!?br />--《孟子?盡心上》注釋:①宋句踐:古人名。②游:指游說。③囂囂:安詳自得的樣子。④得己:自得。
(1)解釋下面加點(diǎn)的詞。
暮冥冥
迫近
迫近

②去懷鄉(xiāng)
國都
國都

③吾子游
告訴
告訴

④人之,亦囂囂
理解
理解

(2)下列加點(diǎn)詞的用法不相同的一項(xiàng)是
B
B

A.居廟堂之高則憂 窮則獨(dú)善
B.予嘗求古仁人 人知,亦囂囂
C.處江湖之遠(yuǎn)憂其君 達(dá)兼善天下
D.其喜洋洋者 尊德樂義,則可以囂囂
(3)翻譯下列句子。
①登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘。
②故士窮不失義,達(dá)不離道。
(4)王國維說:“一切景語皆情語也?!边x文《岳陽樓記》中,第一段通過描繪“
洞庭風(fēng)雨圖
洞庭風(fēng)雨圖
”,表現(xiàn)出遠(yuǎn)謫的悲苦、郁悶之情;第二段則通過描繪“洞庭春晴圖”,表現(xiàn)出
心曠神怡、遺忘得失寵辱的樂觀
心曠神怡、遺忘得失寵辱的樂觀
之情。
(5)“天下觀”是古圣賢之道?!抖Y記》曰:“大道之行也,天下為公。”結(jié)合兩篇選文,談?wù)劮吨傺秃兔献拥摹疤煜掠^”分別是什么?

【答案】迫近;國都;告訴;理解;B;洞庭風(fēng)雨圖;心曠神怡、遺忘得失寵辱的樂觀
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/11/17 2:0:1組卷:827引用:9難度:0.7
相似題
  • 1.文言文閱讀。
    【甲】《小石潭記》
    柳宗元
          從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。
          潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽,似與游者相樂。
          潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。
          坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。
          同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
    【乙】      廬山之面,在南康,數(shù)十里皆壁。水從壁罅出,萬仞直落,勢不得不森豎躍舞,故飛瀑多,而開先為絕勝。登望瀑摟,見飛瀑之半,不甚暢。沿崖而折,得青玉峽,峽蒼壁立,匯為潭,巨石當(dāng)其下,橫偃側(cè)布,瀑水掠潭行,與石遇,嚙而斗。不勝,久乃斂狂斜趨,侵其趾而去。
          次日晨起,復(fù)至峽,觀香爐紫煙,心動(dòng)。僧曰:“至黃巖之文殊塔,瀑勢乃極。”杖而往,磴狹且多折,芒草割人面。少進(jìn),石愈欽。白日蒸崖,如行熱冶中,微聞諸客皆有嗟嘆聲。
          既至半,力皆憊,游者昏昏愁墮,一客眩思返。余曰:“戀軀惜命,何用游山?且而與其死于床笫,孰若死于一片冷石也?”客大笑,勇百倍。
    (節(jié)選自袁宏道《開先寺至黃巖寺觀瀑記》)【山水有情?釋義】
    (1)參照閱讀方法,解釋下列字義。
    文中未解字詞 閱讀策略 解釋
    側(cè)布 勾連成語:旗息鼓
     
    而開先為 調(diào)動(dòng)積累:會(huì)當(dāng)凌
     
    勢不得不森躍舞 查閱字典:A.因恐怖而毛發(fā)聳立;B.猶林立
     
    (填序號(hào))
    【山水有情?翻譯】
    (2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
    戀軀惜命,何用游山?且而與其死于床笫,孰若死于一片冷石也?
    【山水有情?賞析】
    (3)【甲】【乙】兩篇游記,寫景手法多樣,極富情趣,請(qǐng)結(jié)合提示,對(duì)下面句子進(jìn)行賞析。
    ①佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽,似與游者相樂。(動(dòng)靜結(jié)合的角度)
    ②瀑水掠潭行,與石遇,嚙而斗。不勝,久乃斂狂斜趨,侵其趾而去。(修辭手法的角度)
    【山水有情?探究】
    (4)補(bǔ)全“山水寄情”的活動(dòng)收獲卡。
    活動(dòng)收獲卡
    “登山則情滿于山,觀海則意溢于海?!鄙剿緹o情,卻被歷代文人士大夫賦予豐富的情感內(nèi)涵。
    柳宗元被貶永州司馬,心中郁積的苦悶難以排遣,只能寄情于山水。起初游覽幽美靜謐的小石潭,產(chǎn)生①
     
    的心境,隨后見到②
     
    景致,產(chǎn)生了一種幽深不可測的感覺,于是眼前之景顯得“寂寥無人,悄愴幽邃”,與久謫荒遠(yuǎn)的③
     
    心情相吻合。
    袁宏道生性酷愛自然山水,十一年賦閑,四處游山玩水。游廬山瀑布,④
     
    。
    可見山水寄情,因人而異。

    發(fā)布:2024/11/17 0:30:1組卷:125引用:3難度:0.4
  • 2.甲   記承天寺夜游
    蘇軾
          元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
    乙  湖心亭看雪(節(jié)選)
    張岱
          崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭天與云與山與水上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
    丙  小石潭記(節(jié)選)
    柳宗元
          從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。
          潭中魚可百許頭皆若空游無所依。日光下澈,影布石上,佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽。似與游者相樂。
           潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。
          坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。
          同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

    (1)下列語句斷句正確的一項(xiàng)是
     

    A.水中藻、荇交橫蓋/竹柏影也
    B.霧凇沆碭天/與云與山與水上下一白
    C.潭中魚可百許頭/皆若空游無所依
    D.以其境過清不可/久居乃記之而去
    (2)下列加點(diǎn)詞話解釋正確的一項(xiàng)是
     

    A.無與為樂者(思念)
    B.湖中人鳥聲俱(隔絕)
    C.從小丘西行百二十步(西邊)
    D.佁然不動(dòng)(呆呆的樣子)
    (3)下列對(duì)選文文意理解概括與寫法分析不正確的一項(xiàng)是
     

    A.三則選文都有敘事。甲文寫的是夜游承天寺,乙文寫的是到湖心事賞雪,丙文寫的是游覽小石潭。
    B.三則選文都寫到了水。甲文寫了水中竹柏倒影的景致,乙文寫天云山水一片混沌的景色,丙文寫了水中魚兒嬉戲的面面。
    C.三則選文都融情于敘事寫景中。甲文抒發(fā)了蘇軾貶謫的悲涼,乙文抒發(fā)了張岱對(duì)故國往事的懷念,丙文抒發(fā)了柳宗元貶官失意后的孤凄。
    D.畫線句子寫景各有千秋。甲文運(yùn)用比喻手法,富有情趣:乙文采用白描手法,形神兼?zhèn)洌罕膭?dòng)靜結(jié)合,游魚與潭水相映成避。
    (4)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①但少閑人如吾兩人者耳。
    ②俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽。

    發(fā)布:2024/11/14 20:0:2組卷:189引用:2難度:0.3
  • 3.閱讀《醉翁亭記》,完成問題。
    醉翁亭記
    歐陽修
          環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也?!炯住?bdo class="mathjye-underline">醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
          若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也?!疽摇?bdo class="mathjye-underline">朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。
          至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,【丙】山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
          已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
    (1)下列選項(xiàng)中,加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是
     

    A.漸水聲 雞犬相 雞起舞
    B.溪而漁 把酒風(fēng) 雙喜
    C.往來不 來此 聰明
    D.水落石出 呼爾與之 不約
    (2)翻譯文中三處畫線語句,并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解,有誤的一項(xiàng)是
     

    【甲】醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。
    翻譯:醉翁的情趣不在于喝酒,在于山水之間的自然風(fēng)光。
    理解:這句話點(diǎn)出醉翁之“醉”的深意,作者陶醉于滁州的自然美景中,可見他雖遭貶謫卻能寄情山水,心境恬然。
    【乙】朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。
    翻譯:早上去往山中,傍晚回到家里,一天中的景色不同,游玩的樂趣也是無窮無盡的。
    理解:這句話是對(duì)上文“山水之樂”的收束,作者一日之內(nèi)遍賞山間四時(shí)之景,獲得無盡的樂趣,心情非常愉悅。
    【丙】山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。
    翻譯:山間的野味野菜,雜七雜八地?cái)[在面前的,這是太守的宴席啊。
    理解:這句話寫太守宴席上的菜肴雖然都是就地取材,卻豐盛而充滿野趣,在一片歡樂的氣氛中,更是別有滋味。
    (3)古往今來,很多心系民生的官員得到了百姓的真心擁戴。閱讀下面兩則材料,說說歐陽修為官有哪些愛民之舉。
    【材料一】
          昨夏秋之初,偶得一泉于州城之西南豐山之谷中,水味甘冷。因愛其山勢回抱,構(gòu)小亭于泉側(cè),又理其傍為教場,時(shí)集州兵、弓手,閱其習(xí)射,以警饑年之盜,間亦與郡官宴集于其中。方惜此幽致,思得佳木美草植之,忽辱寵示芍藥十種,豈勝欣荷!山民雖陋,亦喜遨游。今春寒食,見州人靚裝盛服,但于城上巡行,便為春游。自此得與郡人共樂,實(shí)出厚賜也。
    (節(jié)選自《與韓忠獻(xiàn)王書》【材料二】
          凡歷數(shù)郡,不見治跡,不求聲譽(yù),寬簡而不擾,故所至民便之?;騿枺骸盀檎捄?,而事不弛廢,何也?”曰:“以縱為寬,以略為簡,則政事弛廢,而民受其弊。吾所謂寬者,不為苛急;簡者,不為繁碎耳。”
    (節(jié)選自《宋史?歐陽修傳》)注:①[辱寵]謙辭,屈辱身份來寵愛。②[荷]承受恩惠。③[韓忠獻(xiàn)王]即韓琦,慶歷新政的主持者之一,與歐陽修聲氣相投。這是一封答謝韓琦送來芍藥花的回信,寫此信時(shí)歐陽修40歲,始號(hào)“醉翁”。④[民便之]百姓感到安逸。

    發(fā)布:2024/11/18 4:0:1組卷:321引用:4難度:0.6
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