閱讀下面的文字，完成問題。
我們每個人，每一刻，所接觸的外界是眾多復雜，但是并不盡入我們的感覺，我們有所選擇。和我們眼睛所接觸的外界，我們并不都看見，我們只看見我們所注意的，我們的視線有焦點，焦點依著我們的注意而移動。注意的對象由我們選擇，選擇的根據(jù)是我們生活的需要。對于我們生活無關(guān)的，我們不關(guān)心，熟視無睹。我們的記憶也是如此，我們并不記取一切的過去，只記取一切過去中極小的一部分。我說記取，其實不如說過后回憶為妥當?！坝洝睅в性诋斍盀榱藢碛杏枚右哉J取的意思，“憶”是為了當前有關(guān)而會想到過去經(jīng)驗。事實上，在當前很難預(yù)測將來之用，大多是出于當前的需要而追憶過去。有時這過程非常吃力，所以成為“苦憶”?？墒菬o論如何記憶并非無所為的，而是實用的，是為了生活。
在一個鄉(xiāng)土社會中生活的人所需記憶的范圍和生活在現(xiàn)代都市的人是不同的。鄉(xiāng)土社會是一個生活很安定的社會。我已說過，向泥土討生活的人是不能老是移動的。在一個地方出生的就在這地方生長下去，一直到死。極端的鄉(xiāng)土社會是老子所理想的社會，“雞犬相聞，老死不相往來。”不但個人不常拋井離鄉(xiāng)，而且每個人住的地方常是他的父母之邦。“生于斯，死于斯”的結(jié)果必是世代的黏著。這種極端的鄉(xiāng)土社會固然不常實現(xiàn)，但是我們的確有歷世不移的企圖，不然為什么死在外邊的人，一定要把棺材運會故鄉(xiāng)，葬在祖塋上呢？一生取給于這塊泥土，死了，骨肉還得回入這塊泥土。
（選自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）（1）根據(jù)畫線部分的內(nèi)容，用簡練的文字完成下面的流程。
①眼睛接觸外界→②視線集中于注意的焦點視線集中于注意的焦點→③焦點隨注意而移動→④根據(jù)生活的需要選擇注意的對象根據(jù)生活的需要選擇注意的對象
（2）請分別用簡練的語言概括“記憶”和“鄉(xiāng)土社會”的特點。
①記憶：有選擇性有選擇性。
②鄉(xiāng)土社會：生活安定，歷世不移生活安定，歷世不移。
【考點】概括要點．
【答案】視線集中于注意的焦點；根據(jù)生活的需要選擇注意的對象；有選擇性；生活安定，歷世不移
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：4引用：1難度：0.5
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1．閱讀下面的材料，完成后面的題目。
哈佛的一位文學教授在介紹俄國批判現(xiàn)實主義文學時，將教室的窗簾全部拉上，點起一枝蠟燭，說這是普希金；然后又點起一枝蠟燭，說這是果戈理；接著再點起一枝蠟燭，說這是契訶夫；最后，他打開窗簾，陽光撒滿教室，他說，這就是托爾斯泰。
關(guān)于俄國批判現(xiàn)實主義文學，這位哈佛教授的兩個主要觀點是：
①
②
（每點不超過30個字）發(fā)布：2025/1/1 4:0:1組卷：10引用：10難度：0.8 -
2．根據(jù)以下文字，請給“非虛構(gòu)散文”下一個簡要定義，不超過40個字。
產(chǎn)生于新世紀的“非虛構(gòu)散文”是一種新的寫作形態(tài)。長篇“非虛構(gòu)”散文《大地上的親人》從一個農(nóng)村兒媳的視角，敘述三個村莊親人真實而復雜的生存境遇，展現(xiàn)了處于轉(zhuǎn)型期中國農(nóng)民的命運和基層社會的真實圖景。但是有一些打著“非虛構(gòu)寫作”旗號的作品，缺乏散文文體應(yīng)有的優(yōu)美語言、修辭、文氣、情采、格調(diào)、氛圍，這樣的作品讀起來自然味同嚼蠟。發(fā)布：2025/1/1 4:0:1組卷：4引用：5難度：0.7 -
3．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過70個字。
2020年“中國航天日”啟動儀式于4月24日在國家航天局網(wǎng)站舉行。備受關(guān)注的中國首次火星探測任務(wù)名稱、任務(wù)標識在啟動儀式上公布。中國行星探測任務(wù)被命名為“天問系列”，首次火星探測任務(wù)被命名為“天問一號”，后續(xù)行星任務(wù)將依次編號。據(jù)介紹，該名稱源于屈原長詩《天問》，體現(xiàn)了探索自然和宇宙空間的文化傳承，寓意追求科技創(chuàng)新永無止境。而象征“攬星九天”的任務(wù)標識，展現(xiàn)出中國航天開放合作的理念與態(tài)度。發(fā)布：2025/1/2 6:30:3組卷：308引用：55難度：0.7
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