《禮記?禮運》：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，穌、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸?！逼渲小斑x賢與能”指的是我國古代的什么制度（　?。?/h1>

A．君主制

B．世襲制

C．禪讓制

D．宗法制

【答案】C

【解答】

【點評】

聲明：本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復制發(fā)布。

發(fā)布：2024/7/28 8:0:9組卷：249引用：182難度：0.8

相似題

1．堯舜禹時期推舉部落首領的做法稱為（　?。?/h2>
A．禪讓 B．世襲 C．傳承 D．專制
發(fā)布：2024/10/24 14:0:2組卷：26引用：3難度：0.7
解析
2．“大道之行，天下為公。選賢與能，講信修睦……”。這包含著我國古代的一項民主制度是（　?。?/h2>
A．分封制 B．世襲制 C．禪讓制 D．科舉制
發(fā)布：2024/10/23 13:0:1組卷：21引用：4難度：0.7
解析
3．《史記?五帝本紀》中記載：“堯乃知舜之足授天下。堯老，使舜攝行天子政，巡狩。舜得舉用事二十年，而堯使攝政舜子商均亦不肖，舜乃豫薦禹于天。”這反映了堯舜禹時代實行了（　?。?/h2>
A．世襲制 B．禪讓制 C．分封制 D．宗法制
發(fā)布：2024/10/23 11:0:2組卷：59引用：6難度：0.6
解析

把好題分享給你的好友吧~~

1．堯舜禹時期推舉部落首領的做法稱為（ ?。?/h2>