閱讀下面文字，完成下面小題。
      禮儀為何與飲食如此息息相關(guān)？因?yàn)橐赞r(nóng)業(yè)立國(guó)的周人認(rèn)為，如果糧食歉收，社會(huì)就會(huì)不穩(wěn)定，民心一亂，政權(quán)就危乎。①__________，周王要祈求上天的庇護(hù)，用好吃好喝來(lái)祭祀上天。由誰(shuí)祭供，供什么祭品，用什么器皿，都有講究，先秦時(shí)期，祭祀與軍事一樣，是國(guó)家的頭等大事，因此從祭祀時(shí)的飲食活動(dòng)中產(chǎn)生的禮儀，也就漸漸滲透到時(shí)人生活的方方面面，諸如婚、喪、御、聘、冠各種禮儀。
      以吃為本，這是祖宗傳下來(lái)的東西，根深蒂固，恐難以更改。②__________還有因此而形成的飲食文化和用飲食思維的方式。比如以“鼎”為例，中國(guó)人現(xiàn)在誰(shuí)也不用鼎煮肉、盛肉，但是，“問(wèn)鼎中原”“一言九鼎”卻還是常說(shuō)。因?yàn)槎υ谖髦埽踎_________。所以“革故鼎新”這一成語(yǔ)，最初的詞意就是指改朝換代，后來(lái)才演變?yōu)槌f立新。成語(yǔ)中與鼎有關(guān)的還有“鐘鼎人家”“鼎食山林”，前者表示有權(quán)勢(shì)的世家，后者意為是入朝為官還是隱退江湖。這樣的文化，不好吃的外國(guó)人是搞不懂的。
（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
（2）下列詩(shī)句和文中“一言九鼎”所用的修辭手法不完全相同的一項(xiàng)是

C

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A.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
B.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
C.江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。
D.燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。