當(dāng)前位置： 2023-2024學(xué)年內(nèi)蒙古包頭市青山區(qū)七年級(jí)（上）期中歷史試卷> 試題詳情

【傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶】閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：

內(nèi)容文獻(xiàn)出處

孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽(tīng)之，使子路問(wèn)之，曰：“子之哭也，盍似重有憂者?！倍唬骸叭弧Ｎ粽?，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死于焉。”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無(wú)苛政?！狈蜃釉唬骸靶∽幼R(shí)之，苛政猛于虎也?！?/td> 《禮記》

民為貴，社稷次之，君為輕《孟子》

君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟《荀子》

材料二：“百家爭(zhēng)鳴”的局面形成了中國(guó)古代歷史上文化繁榮的鼎盛時(shí)代。諸子學(xué)說(shuō)的不少命題成為后代學(xué)說(shuō)的萌芽形態(tài)，后來(lái)的學(xué)者大都從這里吸取思想材料或理論形式，進(jìn)行改造和發(fā)展的工作。
——摘編自侯外廬《中國(guó)思想史綱》（1）根據(jù)材料一，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的政治主張。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的含義，并分析其影響。

【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴；老子和孔子；孟子；荀子；百家爭(zhēng)鳴的影響．

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/11/3 8:0:2組卷：4引用：1難度：0.3

相似題

1．文化是國(guó)家和民族的靈魂。文化是國(guó)家和民族的靈魂。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更根本、更深沉、更持久的力量。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：諸子百家異常活躍，極富創(chuàng)造力，被公認(rèn)為中國(guó)思想文化燦爛輝煌的時(shí)代。中國(guó)兩千年封建社會(huì)此伏彼起的各種學(xué)術(shù)思想，除了外來(lái)的佛學(xué)，幾乎都源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，都受到諸子之學(xué)的深遠(yuǎn)影響。
——《中國(guó)文化》（1）材料一反映的是在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)的什么局面？
材料二：《道德經(jīng)》語(yǔ)言極為精辟，形成諸多成語(yǔ)、格言、座右銘。如：“天長(zhǎng)地久”、“上普若水”；有的原句，今已演變?yōu)榫?，廣泛流傳。如：“功成，名遂，身退”，現(xiàn)為“功成身退”；“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，現(xiàn)為“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。
——《道德經(jīng)注釋》（2）材料二提到的《道德經(jīng)》是春秋末期哪位學(xué)者的作品？這位學(xué)者是哪個(gè)學(xué)派的創(chuàng)始人？他的政治主張是什么？
材料三：樊遲問(wèn)仁。子曰：“愛(ài)人?！?bdo class="mathjye-alignright">——《論語(yǔ)?顏淵》為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。 ——《論語(yǔ)?為政》（3）材料三體現(xiàn)孔子的核心思想是什么？提出了怎樣的治國(guó)主張？
材料四：孔子生活在春秋晚期，30歲左右便收徒講學(xué)，前后從事教育活動(dòng)40多年。相傳他有弟子3000人，其中出名的有72人。他有關(guān)教育思想和教學(xué)方法的許多言論，成為后世傳頌經(jīng)典。
——周長(zhǎng)志《儒家的故事》（4）據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉兩項(xiàng)孔子的教育成就。
材料五：事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來(lái)效。
——《韓非子》（5）韓非是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪一學(xué)派的代表人物？根據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納韓非的主張。
材料六：
?
（6）材料六中圖一的文字被稱為什么？我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于何時(shí)？圖二反映了秦朝為鞏固統(tǒng)一采取了什么措施？
（7）綜上所述，說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化？
發(fā)布：2024/10/24 8:0:1組卷：2引用：1難度：0.3
解析
2．中華傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，內(nèi)涵豐富，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是哲人輩出的時(shí)代，又是中國(guó)古代文化思想興盛和發(fā)展的重要時(shí)期。國(guó)家靠什么治理，需要建立怎樣的社會(huì)秩序，人的本性是什么……圍繞這些問(wèn)題，諸子各派紛紛亮出自己的觀點(diǎn)，各抒己見(jiàn)，爭(zhēng)鳴辯論，為后世留下了一座極為豐富珍貴的思想寶庫(kù)。
——《中國(guó)歷史》（1）根據(jù)材料一，指出“百家爭(zhēng)鳴”各學(xué)派爭(zhēng)論的共同問(wèn)題。
材料二：因抱改革天下之宏愿，故政治活動(dòng)之外更注意于教育，開(kāi)中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲。
——錢穆《國(guó)史大綱》（2）材料二中的人物是誰(shuí)？他“開(kāi)中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲”的具體行動(dòng)和影響是什么？
材料三：

（3）材料三圖中的人物是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派的創(chuàng)始人或代表人物。在治理國(guó)家方面，孟子、莊子和韓非的主張分別是什么？
材料四：初一某班中屢次出現(xiàn)亂扔紙屑的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)“諸子百家”思想后，該班圍繞如何治理校園內(nèi)亂扔垃圾的行為召開(kāi)會(huì)議商討解決方法。
（4）根據(jù)材料四，請(qǐng)你站在儒家思想的立場(chǎng)寫(xiě)出一條合理化的建議。
材料五：思想是社會(huì)變革的先聲，文化是引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的旗幟。黨的十八大報(bào)告鮮明地提出了“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”的戰(zhàn)略目標(biāo)。2017年5月15日，“一帶一路”高峰論壇文藝晚會(huì)的開(kāi)場(chǎng)舞《千年之約》將多種古老藝術(shù)呈現(xiàn)在世人面前，也把觀眾帶回到了千年前那個(gè)見(jiàn)證絲綢之路暢通繁榮的地方。
（5）綜上所述，我們應(yīng)該如何正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化？
發(fā)布：2024/10/25 8:0:2組卷：2引用：1難度：0.3
解析
3．某校七年級(jí)學(xué)生“走進(jìn)百家爭(zhēng)鳴”為主題展開(kāi)探究性學(xué)習(xí)，請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)：
【任務(wù)——“鳴”之原】
材料一  春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)處于大變革大動(dòng)蕩時(shí)期，各諸侯國(guó)為富國(guó)強(qiáng)兵，招賢納士。經(jīng)濟(jì)上，鐵器牛耕推廣，生產(chǎn)力提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提供物質(zhì)條件。在科技上，天文學(xué)，醫(yī)學(xué)等科技取得較大進(jìn)步。在文化上，私學(xué)興起，形成許多學(xué)者和思想流派。
（1）根據(jù)材料一總結(jié)百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因有哪些？
【任務(wù)二——“鳴”之物】
材料二  ①道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。②我無(wú)為，而民自化；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸。③術(shù)者，因任而授官，循名而責(zé)實(shí)，操殺生之柄……法者，憲令著于官府，刑罰必于民心，貫存乎慎法……④為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之⑤國(guó)有賢良之士眾，則國(guó)家之治厚；賢良之士寡，則國(guó)家之治薄。⑥治強(qiáng)生于法，弱亂生于阿。
（2）材料二是同學(xué)們整理的百家之言，其中屬于儒家和法家的名言分別有哪些（填序號(hào)）？請(qǐng)寫(xiě)出名言②的代表人物及代表作？
【任務(wù)三——“鳴”之功】
材料三  百家爭(zhēng)鳴在經(jīng)濟(jì)上促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的繁榮，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型……百家爭(zhēng)鳴的局面也映射了各種力量的壯大崛起，動(dòng)搖了周天子的地位，又影響著各個(gè)諸侯國(guó)的政治改革……百家爭(zhēng)鳴使文化由原來(lái)的教育僅限于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部進(jìn)行的“學(xué)在官府”發(fā)展為人人都能通過(guò)不同的渠道獲得知識(shí)，對(duì)世界觀和社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行思考，使文化傳播和文明進(jìn)步都跨入一個(gè)新的時(shí)期。
（3）依據(jù)材料三概括百家爭(zhēng)鳴對(duì)當(dāng)時(shí)我國(guó)的影響。
發(fā)布：2024/10/24 5:0:2組卷：7引用：4難度：0.5
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孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽(tīng)之，使子路問(wèn)之，曰：“子之哭也，盍似重有憂者?！倍唬骸叭弧Ｎ粽?，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死于焉。”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無(wú)苛政?！狈蜃釉唬骸靶∽幼R(shí)之，苛政猛于虎也?！?/td>	《禮記》
民為貴，社稷次之，君為輕	《孟子》
君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟	《荀子》