閱讀下面的文字，完成下列各題。
      材料一：在紅色文化問題上，有兩種不自信：一種是誤以為文化自信只能建立在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，實際上排除了紅色文化，也就把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同紅色文化割裂開來、對立起來；另一種是一談起紅色文化就有些不自信，以為紅色文化是革命時期誕生的文化，現(xiàn)在我們成為執(zhí)政黨了，要告別革命了。這兩種觀點，都是錯誤的。按照這兩種觀點，文化自信根本建立不起來。
      既然中華歷史文化發(fā)展，經過中國近代革命以及中華人民共和國成立以后的社會主義建設和改革開放兩大歷史時期，始終沒有中斷，而且還獲得了時代化、大眾化的新生，既然中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經過紅色文化和社會主義核心價值觀的繼承弘揚、創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，獲得了當代的新生，那么我們當今所說的文化自信，自然是貫通古今，而絕非專指對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。也就是說，要做到文化自信，既要有對自己的優(yōu)秀文化的歷史形態(tài)的自信，也要有對自己的優(yōu)秀文化的當代形態(tài)的自信，更要有對自己的優(yōu)秀文化的未來發(fā)展以及在世界文化體系中的地位、貢獻的自信。唯有這樣的文化自信，才能健康地、持久地支撐起中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。
（摘編自李捷《紅色文化與文化自信》）      材料二：遵義師范學院坐落在貴州省遵義市一隅，鳳凰山麓，湘江河畔。百年的建校歷史成就了學校豐厚的人文積淀，而其中影響學校至今的，便是紅軍長征過黔北時留下的深深的紅色革命烙印。“紅色文化是我們學校發(fā)展的力量源泉。”該校黨委書記王大忠堅定的話語中流露出一份自豪，這正是因為他們能夠發(fā)揮無數(shù)高校所沒有的人文資源——紅色文化的潛移默化的教育作用。
      記者了解到，遵義師范學院一直本著“留得住、下得去、用得上”的育人準則，同時強調“堅持傳承紅色文化”。而這樣的育人標準，似乎也正是繼承了長征精神里舍小為大的精神。遵義本地保留至今的紅色文化影響的不僅僅是學生個體，甚至還對引領學校發(fā)展有著重大意義。而打好教育這一勝仗，正需要學生個體和學校組織的共同努力?！凹t色”之于教育的影響可見一斑。
（摘編自徐逍君《紅色文化能給傳統(tǒng)教育帶來什么？》）      材料三：社會主義核心價值觀的三個層面分別指向建設什么樣的國家、創(chuàng)建什么樣的社會、培育什么樣的公民。無數(shù)革命先驅上下求索、披肝瀝膽，就是為了建設一個富強、民主、文明、和諧的新中國，這一偉大宏遠的人生理想始終是“紅色經典”傳唱不衰的價值主調。革命志士之所以懷著執(zhí)著的信念前赴后繼地頑強奮斗，就是為了鏟除社會的不合理現(xiàn)象，結束人壓迫人的歷史，追求社會的正義公平，這一美好的社會愿景是“紅色經典”全程展開的價值脈絡。來自不同社會背景的革命英雄克制了一已之私情別緒，投身于民族獨立解放的大業(yè)，以國為家，以苦為樂，躬行不輟，嚴以律己，目的就是消除差別，與民同樂。這一樸素的人格與操守是“紅色經典”濃墨重彩的價值主體。因此，“紅色經典”并非一般的歷史敘事文本，而是民族獨立解放的歷史記憶?！凹t色經典”的價值元素也不單純具有文學的審美意義，更具有刻畫民族表情、塑造民族人格、展現(xiàn)民族精神圖景的文化意義。
（摘編自惠雁冰、胡俊生《“紅色經典”傳承民族文化的核心價值》）      材料四：紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造的極具中國特色的先進文化。它蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵，其根本點在于紅色。中國人對紅色有著與生俱來的情結，它流動在民族的血脈里，遺傳在民族的基因中。華夏民族的祖先炎帝又稱赤帝，是中國的太陽神、火神；而黃帝的“黃”與“皇”字通假，在甲骨文中，“皇”字上面是光芒四射的太陽，下面是“王”字，因此，黃帝氏族也是崇拜太陽神、火神的族群。
      紅色代表著勤勞、勇敢、創(chuàng)造，代表著自力更生、艱苦奮斗、不怕犧牲，也代表著希望和勝利，是中國人民價值追求和民族精神的生動體現(xiàn)。紅色文化是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新，也是對馬克思主義的學習、借鑒和運用。正是因為有了紅色文化的引領，中華民族才逐步從鴉片戰(zhàn)爭后備受欺凌、迷茫委頓的狀態(tài)中掙脫出來，逐步實現(xiàn)了由落后衰敗到繁榮富強的偉大轉折。紅色文化彰顯的是馬克思主義的先進性、真理性，是中國人民信仰、作風、道德、精神等的綜合體現(xiàn)，具有鮮明的民族性、科學性、大眾性。
      革命先烈、英模人物是紅色文化的人格化身，是紅色基因的鮮活體現(xiàn)，從他們身上我們能夠感受到催人奮進的力量。要大力弘揚紅色文化，就要廣泛開展革命傳統(tǒng)教育和紅色文化宣傳，充分利用重大革命歷史事件和革命先烈的故事，深挖各類紅色教育資源，豐富紅色教育內容，不斷為紅色文化教育注入新的時代內涵。讓年輕一代了解革命斗爭的光榮歷史和偉大功績，了解革命先烈的英勇事跡和崇高精神，引導他們理解紅色文化的意義和精髓，使他們堅定振興中華的理想信念，繼承革命意志，在新征程上始終保持艱苦奮斗、頑強拼搏、力爭上游的精神狀態(tài)。
      一個民族在其發(fā)生質的飛躍的關鍵時期，一定會受到敵對勢力的干擾和破壞，要想不被敵對勢力摧垮，最重要的一條就是不能喪失自己民族的共同信仰。喪失了信仰，就沒有了凝聚力，就成了一盤散沙，這是我們在新時代斗爭中可能遇到的最大政治和文化風險。因而，我們一定要將紅色文化的種子不斷根植于每個人，特別是年輕人的心中，使其成為一代代人不忘初心、牢記使命、永遠奮斗的重要動力，成為我們偉大事業(yè)永葆青春的健康基因。
（摘編自唐宏《用紅色文化培養(yǎng)斗爭精神》等）（1）下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是

C

C

A．紅色文化是中華優(yōu)秀文化的有機組成部分，它繼承和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當代獲得新生。
B．遵義師范學院建校歷史悠久，人文底蘊豐厚，其所擁有的獨特的紅色文化資源一直對學校的發(fā)展起著重要的引領作用。
C．對優(yōu)秀文化的過去、現(xiàn)在、未來能否保持始終如一的自信，取決于對中國特色社會主義道路、理論、制度是否擁有自信。
D．建設一個富強、民主、文明、和諧的新中國，是無數(shù)革命先驅孜孜以求的偉大理想，也是“紅色經典”一貫的價值追求。
（2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是

C

C

A．將紅色文化同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化割裂開來、對立起來，不僅僅是對紅色文化的不自信，同樣也影響著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。
B．遵義師范學院將教書育人與堅持傳承紅色文化有機地結合起來，二者齊頭并進，相輔相成，彰顯了紅色文化獨特的教育價值。
C．作為民族獨立解放的歷史記憶，“紅色經典”刻畫民族表情、塑造民族人格、展現(xiàn)民族精神圖景的文化意義超越了文學審美意義。
D．四則材料從不同角度闡釋了紅色文化的深遠歷史意義和當代實踐價值，對堅定中國特色社會主義文化自信有著重要指導意義。
（3）根據材料四，下列說法正確的一項是

A

A

A．習近平曾說“共和國是紅色的，不能淡化這個顏色”“紅色基因就是要傳承”，所強調的精神同材料四的主旨是一致的。
B．紅色是流動在中華民族血脈里的東西，是想拋棄也拋棄不了的，紅色文化必定能在新時代的偉大斗爭實踐中發(fā)揮積極作用。
C．紅色基因鮮活地體現(xiàn)在革命先烈、英模人物身上，只要宣傳他們的英勇故事和革命精神，人們就能艱苦奮斗、力爭上游。
D．因為我國正處于社會發(fā)生質的飛躍的關鍵時期，受到了敵對勢力的干擾和破壞，所以我們才要大力弘揚紅色文化。
（4）材料四論述“紅色文化”時使用了哪些論證方法？請結合原文簡要分析。
（5）從前三則材料看，我們應該怎樣認識和對待紅色文化？