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三峽散記
宗璞
       我所見的三峽，從中峽巫峽始。
      船從漢口開，次日中午過沙市，停四五小時(shí)又起錨。直到黃昏，還是原野平間，江流浩蕩，暮色中更顯得渾重。我想不出三峽是怎樣開始的，便去問過來人。據(jù)說山勢(shì)逐漸高起，過了宜昌才見分曉。日程表上寫明第三日七時(shí)左右到下峽西凌峽，盡可放心休息。
      等我再出來時(shí)，兩岸有丘陵起伏，滿心以為要到三峽了，不想伙伴們說“西陵峽已經(jīng)過了！屈原和昭君故里都過了！”
      我好懊惱?！鞍倮镂髁暌粔?mèng)中。”我說。
      天灰蒙蒙的，雨點(diǎn)兒在空中亂飛，據(jù)說這是標(biāo)準(zhǔn)的巫峽天氣。我們?cè)谠旗F彌漫中向前行駛，忽然面前出現(xiàn)兩座奇峰，布滿樹木，呈墨綠色。江水從兩山間流來，兩山后還有山，顏色淡得多，披云著霧。江水在這山前彎過去了，真不知里面有多深多遠(yuǎn)！這就是巫峽東口了，只覺得一派仙氣籠罩著山和水。人們都很興奮，山水卻顯得無比的沉靜，像一幅無言的畫，等待人走進(jìn)去。
      船進(jìn)入巫峽，江流頓時(shí)窄了許多。兩岸峭壁如同刀削，插在水里。渾濁泥黃的江水形成了一個(gè)個(gè)小旋渦，從船兩邊退去，分不清究竟向哪個(gè)方向流。面前秀麗的山峰截?cái)嗔私?，到山前才知道可以繞過去。繞過去又是劈開的兩座結(jié)構(gòu)奇特的山峰，峰后云遮霧掩，一座座峰顏色越來越淡，像是墨在紙上滲了開來。大家驚異慨嘆，不顧風(fēng)雨，倚在欄邊，眼睛都不敢眨一眨。我望著從船旁退去的蔥蔥郁郁的高山，真想伸手摸一摸。這山似乎并不比船閘遠(yuǎn)多少。
      據(jù)說神女峰常為云霧遮蔽，輕易不肯露面，人們從上船起便關(guān)心是否有緣得見。我看到了。我早就知道神女會(huì)見我的。那山峰本來就峻峭秀奇，在云霧中似乎有飛騰之勢(shì)。就在峰頂側(cè)，站著一個(gè)窈窕女子，衣袂飄飄，凝視遠(yuǎn)望。怎能相信她是塊石頭！再一想，她本是塊石頭，多虧了人，才化為仙女，得萬人瞻仰；才有她的事跡，得千古流傳。薄薄的淡灰色的云紗纏繞著仙女和峰頂，云和山一起移動(dòng)，人們回頭看，再回頭看，看不見了。
      快到巫山時(shí)，一只貨船自上游疾駛而下，船上人大聲喊著，聽起來像歌一樣縈繞在峽谷中。臨近時(shí)才聽清他喊的是：“道謝了！道謝了！”原來是大船為免小船顛簸，放慢了速度。
“道謝了！道謝了！”喊聲隨著船遠(yuǎn)去了。忽然想起《水經(jīng)注》上對(duì)巫峽的總結(jié)：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”現(xiàn)在沒有猿啼了，卻有人的喊聲在峽谷中撞擊，充滿了和自然搏斗的歡樂。
      過了巫山縣，駛過黛溪寬谷，便是上峽瞿塘峽。上峽只有八公里，仍是高山重嶂?jǐn)喟肚С?，很是雄渾壯偉，只不如中峽靈秀。出夔門時(shí)，據(jù)說滟滪堆就在腳下，還有傳說為八陣圖的礁石也炸掉了。人，當(dāng)然是要?jiǎng)龠^石頭的。
      五月四日上午到重慶。距一九四六年過此地，已是三十九年了。這里不僅是物是人非，物也大大變遷了。夜晚在碼頭候船，江中也有萬家燈火，大小船只密密麻麻，好一派熱鬧氣象。這晚皓月當(dāng)空，距上次見此山城月，已近五百回圓了。
      五日從重慶返回，順江而下。次日上午到奉節(jié)停泊，由一小汽船帶一條座船，載我們到上峽中風(fēng)箱峽看纖道。小船行駛在長江里，兩岸的山顯得格外高，直插入云，水中旋渦急轉(zhuǎn)，深不可測。
      小船正駛在江心，上游飛快地下來了一只貨船。船上人高聲喊著，還是唱歌一樣。忽然一聲巨響，小船猛地歪了一下，許多人跌倒了，有的人頭上碰出血來。兩邊船上都驚呼，又有人喊話，寂靜的江心一時(shí)好不熱鬧。原來那貨船把小汽船和我們的座船之間的纜繩撞斷了。那貨船仍在喊話，順著急流轉(zhuǎn)眼就不見了，下水船是停不住的。我們的座船在江心滴溜溜亂轉(zhuǎn)，我正奇怪它到底要往哪邊行駛，忽然發(fā)現(xiàn)它不能開，只能隨旋轉(zhuǎn)的水而旋轉(zhuǎn)，不免心向下一沉。幸虧小汽船及時(shí)拋過纜繩，很快調(diào)整好了，平安駛回“揚(yáng)子江”號(hào)?；卮蟠蠹叶加行┖笈?，座船上沒有任何工具，若沖下去，只有撞在礁石上粉身碎骨了。想來江流吞沒的英雄好漢，不在少數(shù)。
      而吞沒的盡管吞沒了，幾千萬年如水流去。人漸漸了解了江河，然而究竟又了解多少呢？
      船過秭歸、香溪，是屈原、昭君故里。滾滾長江，每一段都有中華民族可歌可泣的歷史遺跡，以“揚(yáng)子江”號(hào)的速度，懷古都來不及。而我們的絕才絕色都出于此，也是天地靈秀之所鐘了。
      船駛出西陵峽口，頓覺天地一寬。見峽口兩峰并不很高大，這是因葛洲壩使水位提高了。峽口山上有亭臺(tái)。眾人如蟻行其上，顯然是一公園。遠(yuǎn)見大堤攔截，各種橫桿豎線，我們又回到了紅塵。
      峽口兩山老實(shí)地站在江中，船仍隨水東流。我和我的記憶，也隨船漂遠(yuǎn)了。
1985年5月下旬
（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.作者的三峽之旅從漢口出發(fā)，去程錯(cuò)過下峽西陵峽的風(fēng)光，歷經(jīng)中峽巫峽、上峽瞿塘峽到達(dá)重慶，回程時(shí)如愿領(lǐng)略到了西陵峽的風(fēng)光。
B.作者自己期待三峽美景，卻移情于自然，寫山水“等待人”，神女峰“見我”。自然與人形成互動(dòng)，讓期待之情愈發(fā)深切。
C.一句“懷古都來不及”，寫出了三峽歷史遺跡之多，賦予山水以歷史厚重感，表達(dá)了作者對(duì)行程過快的不滿和歷史無法追懷的遺憾。
D.文章在清麗曉暢的語言中，插入如“蟻行其上”“五百回圓”等古樸雅致的表達(dá)，具有明朗而又含蓄流暢且有余韻的獨(dú)特美感。
（2）下列對(duì)相關(guān)文本的內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.《三峽散記》的結(jié)尾，作者回到紅塵中；《荷塘月色》結(jié)尾處，作者也從自己的精神天地回到現(xiàn)實(shí)，都說明自然能夠讓人短暫地逃避現(xiàn)實(shí)。
B.《三峽散記》中船上人“道謝了”的喊聲，盡顯長江兒女的豪氣；《故都的秋》中都市閑人“一層秋雨一層涼啦”的微嘆，則充滿市井氣息。
C.《三峽散記》和《赤壁賦》均用“長江”來喻指流逝的時(shí)間，將自然觀察與哲學(xué)思考融為一體，意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)。
D.《三峽散記》和《登泰山記》都在游覽中將自然景觀與歷史文化相關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了中國山水游記的傳統(tǒng)審美意趣。
（3）結(jié)合上下文，分析文中畫橫線的句子的含意。
（4）三峽群峰競秀，文章為什么對(duì)神女峰著墨較多？請(qǐng)簡要分析。
（5）文章中，作者對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。