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閱讀下列材料,完成下列要求。
材料一 我以為東方正從酣睡中覺醒。在中國,它表現(xiàn)為一種顯著的反抗外族的態(tài)度,偏向“中國是中國人的中國”的理想;在波斯……覺醒似乎表現(xiàn)為偏向民主改革的形式……非常引人注目的是,這些不滿的跡象同時(shí)出現(xiàn),不能純粹歸于偶然。誰知道呢?或許東方真的從其酣眠中覺醒,我們即將目睹一場數(shù)百萬不滿者反對寡廉鮮恥的西方剝削的起義。
——摘編自愛德華?布朗《1905-1909年波斯革命》材料二 縱觀兩次世界大戰(zhàn)之間亞非拉的民族民主運(yùn)動(dòng),從領(lǐng)導(dǎo)力量上看,大體上可以分為以下類型。
第一種類型是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命運(yùn)動(dòng),它集中反映了第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命后開始的民族民主革命的新的歷史時(shí)期和總趨勢。
第二種類型是由民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命運(yùn)動(dòng)。兩次世界大戰(zhàn)之間,民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族民主運(yùn)動(dòng)是大量的、普遍的,但最有代表性的是土耳其的民族民主革命運(yùn)動(dòng)。
第三種類型是由小資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族民主運(yùn)動(dòng),相較于資產(chǎn)階級,小資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)更為激進(jìn),其領(lǐng)導(dǎo)人受馬克思主義影響較大,此種類型在拉美較為普遍。
(1)依據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識,分析“東方正從酣睡中覺醒”的原因。
(2)結(jié)合材料二信息判斷,分別列舉出三種類型的國家的民族解放運(yùn)動(dòng)。

發(fā)布:2024/7/5 8:0:9組卷:13引用:4難度:0.5
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  • 1.1881年9月9日,埃及祖國黨領(lǐng)袖阿拉比發(fā)動(dòng)兵諫要求改革,打破“英法監(jiān)督”體系,通過自己的憲法,選舉自己的權(quán)力機(jī)關(guān)。這一事件( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/9 20:0:3組卷:7引用:2難度:0.7
  • 2.材料一   1782年,美國第二屆國會(huì)將含有白頭海雕的圖案確定為國徽。白頭海雕在美國文化中象征著力量、勇氣、自由和不朽。這個(gè)形象在美國原住民印第安人的文化中也有著特別含義。印第安人認(rèn)為,鷹是飛禽之首、天空之王。他們對鷹極為崇敬,許多部落的象征符號中都含有鷹或者鷹的羽毛。而在所有的鷹當(dāng)中,白頭海雕與金鷹最為高貴。
    ——《最具代表性的美國文化符號》
    (1)據(jù)材料一,分析美國為什么把含有白頭海雕的圖案確定為國徽。
    材料二    從1822年宣布獨(dú)立起,到1889年廢除君主制、宣布共和止,巴西用了半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間完成了從君主專制制度到君主立憲,再從君主立憲到共和政體的演變,以漫長而不間斷的痛苦改革,取得了緩慢而持續(xù)的政治進(jìn)步,適應(yīng)了巴西獨(dú)立后資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度與規(guī)模,因而走的是政治變革從屬于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的民族解放道路。
    一一馬世力《從巴西民族獨(dú)立看世界近代民族解放運(yùn)動(dòng)的幾個(gè)理論問題》
    (2)據(jù)材料二,指出巴西的獨(dú)立對巴西歷史發(fā)展進(jìn)程的影響。

    發(fā)布:2024/11/13 8:0:1組卷:1引用:0難度:0.5
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