閱讀下面的文字，回答小題。
      子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎？”
      丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓。
      子路拱而立。
      止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。
      明日，子路行以告。子曰：“隱者也。”使子路反見之。至，則行矣。
      子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣！”
（1）對下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.以杖荷蓧	荷：背負(fù)。
B.植其杖而蕓	蕓：除草。
C.明日，子路行以告	明日：第二天
D.行其義也	義：正義。

（2）對下列加點(diǎn)詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是

B

B

①子路拱而立
②欲潔其身，而亂大倫
③長幼之節(jié)，不可廢也
④道之不行，已知之矣
A.①與②相同，③與④不相同
B.①與②不相同，③與④不相同
C.①與②相同，③與④相同
D.①與②不相同，③與④相同
（3）下列對選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.《論語》是語錄體，記述的大都是三言兩語，少數(shù)幾章也只記了談話時(shí)的場景。上述文段不僅有時(shí)間的推移、有子路等人活動場所的變換，而且具備了一定的情節(jié)，更重要的是通過這些情節(jié)、通過有關(guān)人物的言行，表現(xiàn)出各自不同的人生觀和政治觀。
B.丈人帶諷刺的話語，說罷便“植其杖而蕓”的行動，表現(xiàn)出他的態(tài)度倨傲，自認(rèn)為比孔子高明，德行比孔子高尚。另一方面，他留子路食宿，并讓兩個兒子與子路見面，又表現(xiàn)出他對孔子師徒風(fēng)餐露宿周游列國的同情。
C.子路認(rèn)為自己對隱者恭敬有禮，隱者便款待自己，并讓兒子出來相見，這說明隱者沒有廢棄“長幼之節(jié)”；但他不出仕，放棄了臣子對君主應(yīng)盡的責(zé)任，即君臣之義，這是儒家向來都不提倡的。
D.孔子的話（包括子路根據(jù)孔子的意思說的話）和他叫子路回去看丈人的舉動，表現(xiàn)出他對丈人過隱居生活的某種贊賞的感情，而對丈人那種逃避現(xiàn)實(shí)“不仕無義”的處世態(tài)度，卻給予嚴(yán)厲的批評。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。
②子曰：“隱者也?！笔棺勇贩匆娭Ｖ?，則行矣。