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閱讀下面的文字,完成各題。
      材料一:
      曾生生不息的傳統(tǒng)村落既是鄉(xiāng)愁的重要載體,也是現(xiàn)代社會治理的一部分。
      推進(jìn)城鎮(zhèn)化、工業(yè)化是大勢所趨,把城市建設(shè)得越來越美好,契合公眾期待,但這并不意味著對偏遠(yuǎn)農(nóng)村就應(yīng)該選擇性遺忘,就應(yīng)該任其自生自滅。相反,隨著人口的減少,很多偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化,人口分布也更加零散,很多日漸凋零的村落,固有的村民自治也形同虛設(shè),這樣的大背景下,社會治理投入不僅不能削弱,相反還應(yīng)該加強(qiáng)。留守老人需要關(guān)心,鰥寡孤獨需要照顧,對那些遺留在村莊的人需要給予更多關(guān)注關(guān)心。
      我們呼吁保護(hù)傳統(tǒng)村落,是提醒人們看到它作為一種鄉(xiāng)愁載體、一種歷史遺存、一種傳統(tǒng)生活樣式的重要文化意義、精神價值,并不是主張人們還生活在那種窮苦中。人人都有追求美好生活的權(quán)利,我們樂見城鎮(zhèn)化改變了人口結(jié)構(gòu)和城鄉(xiāng)格局,讓很多人過上更富足的生活,但城鎮(zhèn)化帶來的發(fā)展成果,不僅應(yīng)該惠及城市人口,也應(yīng)該適當(dāng)反哺鄉(xiāng)村,最大程度呼應(yīng)“留守者”改善生活品質(zhì)的合理訴求。
      從“精準(zhǔn)扶貧”到“鄉(xiāng)村振興”,人們看到了農(nóng)村煥發(fā)全新生機(jī)的可能性,也對心中那個久遠(yuǎn)的小村落寄予款款深情。更多地關(guān)愛還留守在村落的人,盡最大可能保存好鄉(xiāng)村風(fēng)貌,那個“望得見山,看得見水,記得住鄉(xiāng)愁”的所在才可能一直等在那里,我們才可能回得去。
(摘編自李思輝《不能把“最后的村民”遺忘在繁華之外》)      材料二:
      鄉(xiāng)村振興這種整體性的戰(zhàn)略安排與過去提出的“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體化”的發(fā)展思路也有所不同。它是以城鄉(xiāng)融合為根本理念的,應(yīng)當(dāng)說,“城鄉(xiāng)融合”是對“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體化”的進(jìn)一步發(fā)展和超越?!俺青l(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體化”著眼的是以工補(bǔ)農(nóng)和以城統(tǒng)鄉(xiāng),農(nóng)村成為各種政策和補(bǔ)貼的接受者。這種思路雖然比城鄉(xiāng)對立的理念有所進(jìn)步,對解決“三農(nóng)”問題有所裨益,但從發(fā)展理念上講這仍然是以城市為中心的發(fā)展模式,按照這種思路走也不會改變總量發(fā)展下城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)差距拉大的情況。
      城鄉(xiāng)差距既然是新時代解決主要矛盾的主攻方向之一,那么,強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村與城市是共存共榮互相推動的兩個空間發(fā)展布局,著重發(fā)展鄉(xiāng)村的獨立性和自主發(fā)展格局,這種思路就成為必然選擇。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略正是“城鄉(xiāng)融合”理念在國家實踐層面的具體實施,著眼的是農(nóng)村發(fā)展與鄉(xiāng)村振興,使農(nóng)村發(fā)展形成與城市發(fā)展既有共性又有差異性的自主發(fā)展格局,最終消除城鄉(xiāng)發(fā)展差距。
      因此,無論從“三農(nóng)”問題本身來看,還是從消除城鄉(xiāng)發(fā)展差距來看,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略都是解決“三農(nóng)”問題和消除城鄉(xiāng)差距的政策交匯點,通過增強(qiáng)農(nóng)村的全面發(fā)展,來徹底解決“三農(nóng)”問題和城鄉(xiāng)發(fā)展差距問題。
(摘編自王立勝等《深刻把握鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略——政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的解讀》)      材料三:
      作為城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的典型代表,美國在20世紀(jì)30年代就已經(jīng)開始了促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的積極實踐,通過立法為各項財政支持政策提供法律支持,建立城鄉(xiāng)共生的一體化模式,在解決農(nóng)民增收和實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興方面發(fā)揮了積極的促進(jìn)作用。美國的鄉(xiāng)村發(fā)展歷程對中國來說具有一定的先導(dǎo)性和參照作用。
      以目前的發(fā)展趨勢,中國要達(dá)到美國現(xiàn)階段的城鄉(xiāng)發(fā)展水平,還有很長一段路要走。在這個特定的歷史時期,深入解讀美國鄉(xiāng)村發(fā)展政策,可以了解美國鄉(xiāng)村問題演變和政策調(diào)整的過程,特別是能夠總結(jié)學(xué)習(xí)美國在面臨城鄉(xiāng)失衡、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)停滯等矛盾時進(jìn)行的政策創(chuàng)新和處理方式,系統(tǒng)全面提升對鄉(xiāng)村價值和鄉(xiāng)村建設(shè)的理解與認(rèn)識。
      從歷史的角度看,鄉(xiāng)村與城市發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)是世界各國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨的共同問題,在發(fā)展中國家這種情況更為嚴(yán)峻。歐美等發(fā)達(dá)國家的城市化進(jìn)程時間較長,在這一過程中消化了大量的農(nóng)村勞動力,使得城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)矛盾得以緩解。而在廣大的發(fā)展中國家,新城市缺乏吸收農(nóng)村人口的能力,國家又沒有足夠的財力支持農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展,加之政府的“城市主義”傾向,導(dǎo)致城鄉(xiāng)分離、對立的問題十分突出。
      在理論研究方面,二戰(zhàn)后西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家對發(fā)展中國家城鄉(xiāng)關(guān)系和二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了廣泛的學(xué)術(shù)探討。以Lewis為代表的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為,鄉(xiāng)村的衰敗與凋零是市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)果,農(nóng)業(yè)剩余勞動力的非農(nóng)化轉(zhuǎn)移會促使二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)消減,政府沒有必要對此進(jìn)行干預(yù)。隨后,研究者們逐漸認(rèn)識到,Lewis的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模型與發(fā)展中國家的社會現(xiàn)實并不一致,工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間存在的巨大差距會給一國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來負(fù)面影響。他們論證了鄉(xiāng)村建設(shè)與發(fā)展的價值和重要性,并提出了縮小城鄉(xiāng)差距、促進(jìn)工農(nóng)協(xié)調(diào)發(fā)展的政策主張。
(胡月、田志宏《如何實現(xiàn)鄉(xiāng)村的振興?——基于美國鄉(xiāng)村發(fā)展政策演變的經(jīng)驗借鑒》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
B
B

A.只有更多地關(guān)愛還留守在村落的人,才可能最大程度保存好鄉(xiāng)村風(fēng)貌,才能“記得住鄉(xiāng)愁”。
B.城鄉(xiāng)融合是鄉(xiāng)村振興的根本理念,是讓鄉(xiāng)村不再成為城市的依附而具有獨立自主的發(fā)展格局。
C.保護(hù)傳統(tǒng)村落就是保護(hù)歷史遺存、傳統(tǒng)生活樣式,以此讓城市反哺農(nóng)村,改善農(nóng)村生活品質(zhì)。
D.在理論研究方面,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家Lewis認(rèn)為二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模型與發(fā)展中國家的社會現(xiàn)實并不一致。
(2)根據(jù)以上三則材料,下列說法不正確的一項是
C
C

A.契合公眾期待的城鎮(zhèn)化、工業(yè)化發(fā)展帶來的農(nóng)村人口的減少是造成農(nóng)村特別是偏遠(yuǎn)農(nóng)村沒落的原因。
B.材料一有關(guān)城鎮(zhèn)化發(fā)展的理念和材料二的鄉(xiāng)村振興理念在看待鄉(xiāng)村和城市的關(guān)系方面的觀點有區(qū)別。
C.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與以城市為中心的“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體化”的發(fā)展模式在思路、目的上有所不同。
D.三則材料都涉及城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡,其中材料二是從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角解讀如何把握鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
D
D

A.工業(yè)化、城鎮(zhèn)化符合公眾期待,而保護(hù)鄉(xiāng)村風(fēng)貌可滿足公眾的精神需求,二者要協(xié)調(diào)發(fā)展,相互匹配。
B.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出意味著我國對城鄉(xiāng)關(guān)系問題形成了新的認(rèn)識,即以“城鄉(xiāng)融合”理念為基礎(chǔ)。
C.20世紀(jì)30年代美國的促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的實踐活動,可為中國實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供一定的經(jīng)驗。
D.歐美等發(fā)達(dá)國家在城市化過程中消化了大量的農(nóng)村勞動力,緩解了城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)矛盾,加快了城市化進(jìn)程。
(4)材料三采用了哪些論證方法?請簡要說明。
(5)請結(jié)合三則材料簡要概括如何才能使鄉(xiāng)村振興。

【答案】B;C;D
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/11 8:0:9組卷:9引用:3難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
    “新基建”,主要包括5G基站、特高壓、城際高速鐵路和城際軌道交通、新能源汽車充電樁、大數(shù)據(jù)中心、人工智能和工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域?!靶禄ā蓖顿Y不是簡單的以鐵路公路建設(shè)為主的“鐵公基”(鐵路、公路、機(jī)場、水利等重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè))形式的投資,而是著眼于前沿科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、提升人們生活幸福感的新型基建投資。比如,5G的意義不僅僅是網(wǎng)速更快,而是通過毫秒級時延和超高密度連接有效支持海量物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備接入,實現(xiàn)機(jī)器間大規(guī)模的相互通信,為研究成果創(chuàng)造更多走向現(xiàn)實應(yīng)用的可能。
    “新基建”著眼長遠(yuǎn),但當(dāng)前的疫情確實賦予其更多責(zé)任。要想盡快降低疫情對經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,推動經(jīng)濟(jì)恢復(fù)正常軌道,需要通過狠抓以“新基建”為代表的領(lǐng)域,給予總需求一個回彈力,進(jìn)而通過需求端的率先復(fù)蘇,帶動生產(chǎn)端走出困局。隨著疫情全球蔓延,今年我國面臨的外部環(huán)境壓力有可能進(jìn)一步加大,外需增長有可能遇到更多困難。這樣的背景下,更要依靠內(nèi)需發(fā)力,推動經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展。
          一定意義上,“新基建”是為疫情后中國經(jīng)濟(jì)恢復(fù)打下的一針強(qiáng)心劑,更是未雨綢繆為未來發(fā)展鋪下的一條路。
    (摘編自鄒蘊(yùn)涵《加快“新基建”對中國經(jīng)濟(jì)有長遠(yuǎn)意義》)材料二:
          要用好“新基建”,使其成為化解疫情影響,撬動經(jīng)濟(jì)的有力杠桿,關(guān)鍵還要把握好這個“新”字。
    “新基建”之“新”,首先新在發(fā)展理念。不可否認(rèn),加快新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),會拉動相當(dāng)可觀的投資。有機(jī)構(gòu)曾測算,到2025年我國5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)投資累計將達(dá)到1.2萬億元,帶動產(chǎn)業(yè)鏈上下游以及各行業(yè)應(yīng)用投資超過3.5萬億元。
          但與拉動投資相比,“新基建”更多是通過提升經(jīng)濟(jì)運行效率來帶動社會發(fā)展。在線辦公助力恢復(fù)生產(chǎn)運行,遠(yuǎn)程教育實現(xiàn)“停課不停學(xué)”,智能制造對沖了負(fù)面影響……疫情發(fā)生以來,經(jīng)濟(jì)社會沒有因物理“隔離”而“停擺”,離不開“新基建”的支撐。高質(zhì)量發(fā)展要實現(xiàn)資源高效利用、社會高效運行,更需要“新基建”的給力。
    “新基建”之“新”,也新在模式與空間。研究表明,數(shù)字化程度每提高10%,人均GDP增長0.5%至0.62%.“新基建”不單純指向具體的工程項目,更要打造新的產(chǎn)業(yè)增長支柱,推動建立新的投融資環(huán)境,培育壯大新的服務(wù)與消費。
          有了高速泛在的網(wǎng)絡(luò),就會加速諸多創(chuàng)新應(yīng)用;有了算法與算力的支撐,就會催生大量新場景;有了堅實的數(shù)字基礎(chǔ),產(chǎn)業(yè)升級、城市轉(zhuǎn)型等就具備有利條件……也許從建設(shè)規(guī)???,“新基建”難與傳統(tǒng)基建比肩,但通過對各個領(lǐng)域和產(chǎn)業(yè)的滲透融合,所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)拉動作用卻是巨大的。這是從打造一條“路”到培育一個生態(tài)的轉(zhuǎn)變。
          發(fā)力科技前端,著眼經(jīng)濟(jì)長遠(yuǎn)發(fā)展必須加快布局的領(lǐng)域,關(guān)系著發(fā)展的潛力和主動性。加快5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、推進(jìn)工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)普及、豐富人工智能應(yīng)用……“新基建”之“新”,更是瞄向新的未來。
    (摘編自張辛欣《“新基建”貴在念好“新”字訣》)材料三:
          加快新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是抗疫情、穩(wěn)增長的有力手段。與傳統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施投資相比,“新基建”為5G技術(shù)、云計算、人工智能研發(fā)等提供配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),能有效拉動相關(guān)投資。同時,也能為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級提供支撐。專家預(yù)計,2020年是5G基站大規(guī)模建設(shè)期,預(yù)計將部署超過60萬個5G基站,年底有望實現(xiàn)全國所有地級市覆蓋5G網(wǎng)絡(luò)。在此基礎(chǔ)上加快5G商用步伐,加上與垂直行業(yè)的融合發(fā)展,將會有效推動產(chǎn)業(yè)升級。此外,用數(shù)字技術(shù)、智能技術(shù)改造傳統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施,不但會帶動投資規(guī)模的擴(kuò)大,而且會更好提高國民經(jīng)濟(jì)運行質(zhì)量和效益。將“新基建”與傳統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有機(jī)統(tǒng)一起來,將有助于克服疫情帶來的短期沖擊,增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)韌性、釋放發(fā)展?jié)摿Α?br />      加快新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展新舊動能轉(zhuǎn)換的需要。答好轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力的課題,中國具有巨大優(yōu)勢。中國將5G技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等信息和智能技術(shù)與強(qiáng)大的制造業(yè)結(jié)合在一起,可以實現(xiàn)發(fā)展動力轉(zhuǎn)換,形成新的更大的創(chuàng)新力和競爭力。加快5G網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)、云計算中心、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等建設(shè),就是要為我國信息和智能技術(shù)研發(fā)和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ),為轉(zhuǎn)換發(fā)展動力創(chuàng)造條件,實現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)更高質(zhì)量的發(fā)展,提升我國經(jīng)濟(jì)的國際競爭力。
          有序推動“新基建”,需要建立關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)的體制機(jī)制,增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力,為加快實現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)數(shù)字化、智能化提供有力保障。應(yīng)以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線,充分發(fā)揮產(chǎn)業(yè)政策的支持和引領(lǐng)作用,有規(guī)劃有步驟推動“新基建”發(fā)展,加強(qiáng)對各地區(qū)、各部門項目的監(jiān)管和調(diào)控,防止盲目上馬,確保供給與需求結(jié)構(gòu)基本適應(yīng)。還應(yīng)發(fā)揮好貨幣和財政政策的支撐作用,一方面精準(zhǔn)支持“新基建”項目,降低融資成本,廣泛調(diào)動社會投資積極性,另一方面加大專項債券發(fā)行力度,優(yōu)化投向、確保資金投入。
          推動“新基建”為中國經(jīng)濟(jì)注入新動能,需要發(fā)揮社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)勢,讓國有企業(yè)在“新基建”中發(fā)揮應(yīng)有作用,積極吸收非公經(jīng)濟(jì)成分參與發(fā)展,充分發(fā)揮好混合所有制經(jīng)濟(jì)的作用。同時,正確處理好政府與市場關(guān)系,既要充分發(fā)揮市場調(diào)節(jié)作用,厚植“新基建”的發(fā)展動力,又要更好發(fā)揮政府作用,處理好企業(yè)利益與社會利益、局部利益與整體利益、短期利益與長期利益關(guān)系,從而使“新基建”走上健康發(fā)展道路。
    (摘編自何自力《“新基建”為中國經(jīng)濟(jì)注入新動能》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.“新基建”是相對于“鐵公機(jī)”等傳統(tǒng)重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)而言的著眼于前沿科技發(fā)展的新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
    B.狠抓“新基建”,內(nèi)需外需齊發(fā)力,帶動生產(chǎn)端走出困局,可以盡快減少疫情壓力,推動經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展。
    C.加快“新基建”可有力拉動投資,通過拉動更多的大規(guī)模投資來提升經(jīng)濟(jì)運行效率,從而帶動社會發(fā)展。
    D.“新基建”既指單純的工程項目,也指新的產(chǎn)業(yè)增長支柱和建立新的投融資環(huán)境,培育新的服務(wù)與消費。
    (2)根據(jù)材料二和材料三,下列說法不正確的一項是
     

    A.“新基建”通過對各個領(lǐng)域和產(chǎn)業(yè)的滲透融合,產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)拉動作用,從而培育新的經(jīng)濟(jì)生態(tài)。
    B.“新基建”能夠拉動投資、支撐產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、改造傳統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施,成為抗疫情、穩(wěn)增長的有力手段。
    C.加快“新基建”,促進(jìn)信息、智能技術(shù)研發(fā)和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,通過這些技術(shù)與制造業(yè)結(jié)合,促進(jìn)新舊動能轉(zhuǎn)換。
    D.“新基建”發(fā)展需要國家產(chǎn)業(yè)政策和財政政策的支持,所以,發(fā)揮好政府作用,“新基建”就能夠健康發(fā)展。
    (3)下列說法中,不能作為論據(jù)來支撐材料三觀點的一項是
     

    A.將新老基建融合,以新基建帶動老基建的發(fā)展,科學(xué)研判、理性投資,切忌盲目跟風(fēng)。
    B.加快“新基建”推進(jìn)步伐的支點在于創(chuàng)新投融資方式,有效調(diào)動民間投資積極性。
    C.我國加快“新基建”具有供給側(cè)的良好發(fā)展基礎(chǔ),在需求側(cè)則有巨大市場潛力。
    D.行業(yè)也需防范5G發(fā)展風(fēng)險,要用市場機(jī)制真正建成通信業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的“能力網(wǎng)”。
    (4)三則材料在論證上有哪些共同點?請簡要說明。
    (5)你認(rèn)為“新基建”之“新”表現(xiàn)在哪些方面?請結(jié)合材料一和材料二進(jìn)行概括。

    發(fā)布:2024/11/8 11:30:1組卷:21引用:9難度:0.4
  • 2.閱讀下面的文字,完成各小題。
    材料一:
          隨著現(xiàn)代化進(jìn)程加快,垃圾生產(chǎn)越來越多,對其進(jìn)行清理和治理也就成為全國性乃至世界性難題。發(fā)達(dá)國家對垃圾分類已積累不少寶貴經(jīng)驗,但仍未從根本上解決問題。
          整體而言,中國城鄉(xiāng)垃圾分類并未得到應(yīng)有的重視,尤其是與國外先進(jìn)做法相比,還存在差距。但這并不等于說,我國城鄉(xiāng)沒有探索創(chuàng)新,有的地方其實很早就做出巨大努力,也取得很大成效。這是進(jìn)一步推動全國全面開展垃圾分類活動的基礎(chǔ)。
          上海長風(fēng)街道為撤銷垃圾桶而改建垃圾分類站,廣大干群做了大量工作。通過調(diào)研和反復(fù)試驗,確立定點垃圾分類站“四要素”,這包括位于主干道以便于運車收運、遠(yuǎn)離居民窗戶、不讓居民樓離得太遠(yuǎn)、不影響小區(qū)車位。這樣,就在廣大社區(qū)科學(xué)確定四個垃圾分類站,并實行試點樓居民100%輪值做志愿者制度。為避免類同化,長風(fēng)街道70個小區(qū)還實行“一小區(qū)一方案”。
          垃圾分類可以極大地減少垃圾焚燒總量,從源頭上減輕焚燒垃圾可能帶來的負(fù)面影響。垃圾分類之后再焚燒還有助于從多個環(huán)節(jié)控制致癌物質(zhì)二噁英的生成和排放,如減少其產(chǎn)生的必要條件氯元素以及重金屬等催化劑。
          在當(dāng)前情況下,要真正推動廣大人民群眾積極參與到垃圾分類過程中,既需要進(jìn)行社會主義核心價值觀教育,也需要從獎勵機(jī)制入手,從而形成思想、道德、文化、物質(zhì)等多方面發(fā)展格局。
    (摘編自趙秀玲《垃圾分類推進(jìn)城鄉(xiāng)治理現(xiàn)代化》,略有改動)材料二:
          近日,“我是環(huán)境守法者”首批承諾發(fā)布活動在杭州舉行,國內(nèi)13家生活垃圾焚燒發(fā)電企業(yè)負(fù)責(zé)人承諾,歡迎任何人員、任何時候進(jìn)行監(jiān)督,并將在各自官網(wǎng)公示焚燒廠煙氣排放和爐膛溫度自動監(jiān)測數(shù)據(jù)。未來中國環(huán)保產(chǎn)業(yè)協(xié)會將分批發(fā)布承諾企業(yè)名單,并搭建行業(yè)自律服務(wù)平臺。
          明年1月1日起,《生活垃圾焚燒發(fā)電廠自動監(jiān)測數(shù)據(jù)應(yīng)用管理規(guī)定》將正式實施。按照規(guī)定,垃圾焚燒廠應(yīng)安裝使用自動監(jiān)測設(shè)備,并與生態(tài)環(huán)境主管部門聯(lián)網(wǎng)。自動監(jiān)測數(shù)據(jù)可以作為判定垃圾焚燒廠是否存在環(huán)境違法行為的證據(jù)。
          專家指出,發(fā)電不是垃圾焚燒發(fā)電廠的主要功能,最大的效用在于環(huán)保。運送來的垃圾通過焚燒可消納近九成,大大節(jié)約了原本用于填埋垃圾的土地資源。
    (摘編自人民網(wǎng)《垃圾焚燒發(fā)電明年執(zhí)行新規(guī)》2019.12.15)材料三:
          2016年12月,國家發(fā)改委與住建部聯(lián)合發(fā)布了《“十三五”全國城鎮(zhèn)生活垃圾無害化處理設(shè)施建設(shè)規(guī)劃》,明確提出到2020年底,城市生活垃圾焚燒處理能力占無害化處理總能力的50%以上。
          垃圾焚燒發(fā)電不僅從源頭解決了“垃圾圍城”現(xiàn)象,更是一種“變廢為寶”的節(jié)能措施,為社會帶來綠色經(jīng)濟(jì)效益。但記者調(diào)研了解到,部分地區(qū)的“大胃王”開始出現(xiàn)吃不飽的情況。
          中國環(huán)境保護(hù)集團(tuán)有限公司江西大區(qū)市場總監(jiān)曾武清表示,“垃圾量嚴(yán)重不足,企業(yè)會選擇停爐。但在起爐和停爐階段,焚燒爐的氯化氫等環(huán)保指標(biāo)本身就不穩(wěn)定,而過于頻繁起停,若出現(xiàn)臭氣引發(fā)鄰避效應(yīng)甚至是污染問題,后果不堪設(shè)想?!?br />      業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為,垃圾焚燒發(fā)電廠“吃不飽”有多重原因,有關(guān)部門應(yīng)該從多方面入手,減少停爐起爐可能帶來的危害,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)良好發(fā)展。
    (摘編自鄔慧穎《垃圾焚燒發(fā)電廠為何“吃不飽”》)
    (1)下列對我國“垃圾分類”工作進(jìn)程的理解與分析,不正確的一項是
     

    A.我國城鄉(xiāng)垃圾分類的探索與創(chuàng)新啟動并不晚,有些地方也積累了不少經(jīng)驗,取得了不錯的成效。
    B.上海長風(fēng)街道通過調(diào)研與試驗,確立定點垃圾分類站“四要素”,推行“一小區(qū)一方案”的做法。
    C.垃圾分類既可以極大地減少垃圾焚燒總量,也能夠從源頭上有效減輕垃圾焚燒帶來的負(fù)面影響。
    D.推動垃圾分類需要加大思想教育,引入獎勵機(jī)制,雙管齊下,充分調(diào)動廣大人民群眾的積極性。
    (2)下列對材料二、三相關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項是
     

    A.垃圾焚燒發(fā)電廠通過自動監(jiān)測設(shè)備向生態(tài)環(huán)境主管部門提供數(shù)據(jù),作為違法行為的判定依據(jù)。
    B.焚燒可消納絕大部分運送來的垃圾,大大節(jié)約了用于填埋垃圾的土地資源,促進(jìn)了環(huán)境保護(hù)。
    C.垃圾焚燒發(fā)電可以較好處理城市生活垃圾,節(jié)約資源,變廢為寶,為社會帶來綠色經(jīng)濟(jì)效益。
    D.若垃圾量嚴(yán)重不足,企業(yè)常會選擇停爐,由此會導(dǎo)致臭氣出現(xiàn)并引發(fā)鄰避效應(yīng)甚至污染問題。
    (3)為了更好開展垃圾焚燒工作,我們應(yīng)該從哪些方面入手?結(jié)合材料,談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>

    發(fā)布:2024/11/8 12:1:35組卷:0引用:1難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
    “家”字可以說最能伸縮自如了?!凹依锏摹笨梢灾缸约旱奶粋€人,“家門”可以指叔伯侄子一大批,“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子、表示親熱的人物。自家人的范圍是因時因地可伸縮,大到數(shù)不清,真是天下可成一家。
          為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢?在我看來卻表示了我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的,我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴(西洋團(tuán)體格局),而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時聞某一地點所動用的圈子是不一定相同的。
          我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò),可以一直推出去包括無窮的人,過去的、現(xiàn)在的、和未來的人物。這個網(wǎng)絡(luò)像個蜘蛛網(wǎng),有一個中心,就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng),但是沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個社會里的人可以用同一個體系來記認(rèn)他們的親屬,所同的只是這體系罷了。當(dāng)我們用這體系來認(rèn)取具體的親親戚戌時,各人所認(rèn)的就不同了。我們在親屬體系里都有父母,可是我的父母卻不是你的父母。再進(jìn)一步說,天下沒有兩個人所認(rèn)取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了,但是各人有各人的妻子兒女。因之,以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來說,是個別的,每一個網(wǎng)絡(luò)有個“己”作為中心,各個網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。
          在我們鄉(xiāng)土社會里,不但親屬關(guān)系如此,地緣關(guān)系也是如此。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中,每一家以自己的地位做中心,周圍劃出一個圈子,這個圈子是“街坊”。有喜事要請酒,生了孩子要送紅蛋,有喪事要出來助殮、抬棺材,是生活上的互助機(jī)構(gòu)??墒沁@不是一個固定的團(tuán)體,而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村,窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子一般的。像賈家的大觀園里,可以住著姑表林黛玉,姨表薛寶釵,后來更多了,什么寶琴,岫煙,凡是拉得上親戚的,都包容得下??墒莿萘σ蛔儯瑯涞光┆s散,縮成一小團(tuán)。到極端時,可以像蘇秦潦倒歸來,“妻不以為夫,嫂不以為叔。”中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下,家庭可以很小,而一到有錢的地主和官僚階層,可以大到像個小國。中國人也特別對世態(tài)炎涼有感觸,正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。
          在孩子成年了住在家里都得給父母膳宿費的西洋社會里,大家承認(rèn)團(tuán)體的界限。在團(tuán)體里的有一定的資格;資格取消了就得走出這個團(tuán)體。在他們不是人情冷熱的問題,而是權(quán)利問題。在西洋社會里爭的是權(quán)利,而在我們卻是攀關(guān)系、講交情。
          以“己”為中心,像石子一般投入水中,和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系,不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個平面上的,而是像水的波紋一般,一圈圈推出去,愈推愈遠(yuǎn),也愈推愈薄。在這里我們遇到了中國社會結(jié)構(gòu)的基本特性了。
    (選摘自費孝通《鄉(xiāng)土中國?差序格局》)材料二:
          差序格局是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ),以家族制度為手段存在下來的。在任何社會,血緣關(guān)系都是存在的,但并不是任何社會的血緣關(guān)系都被強(qiáng)加有同樣的義務(wù)。中國人的血緣關(guān)系深受儒家孝悌思想的影響,每個人都被儒家思想在血緣關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)中安排了具體的道德義務(wù),而家族制度進(jìn)一步在組織和制度上強(qiáng)化了這種義務(wù)。西方的宗教信仰和國家觀念則大大削弱了血緣關(guān)系中的這些義務(wù)。因此,中國傳統(tǒng)社會血緣關(guān)系的義務(wù)與西方社會血緣關(guān)系的義務(wù)有所不同,這就是費老講中國傳統(tǒng)社會是“差序格局”,而西方社會是“團(tuán)體格局”的理由。
          但在今天的中國農(nóng)村,家族的力量已基本上消失了,特別是以族規(guī)家法為代表的宗族制度早已不再存在。而儒家“孝悌”思想在現(xiàn)代傳媒和市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下,也不大有道德約束力。這種情況下,構(gòu)成附著在傳統(tǒng)中國血緣關(guān)系上的道德義務(wù)越來越弱,以至于與西方社會相差不多了。這時候,我們不應(yīng)再說中國農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)是“差序格局”的。
          與“差序格局”解體相一致的是農(nóng)民人際聯(lián)系的日漸廣泛,姻親關(guān)系的重要性在許多農(nóng)村已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過宗親,朋友同學(xué)關(guān)系越來越多,類似的人生經(jīng)歷、共同的業(yè)余愛好、一致的經(jīng)濟(jì)利益、相近的年齡等等,都正在構(gòu)成農(nóng)村人際關(guān)系的主流。以前農(nóng)村人情往來大都是宗親與煙親,現(xiàn)在人情中朋友的比重則越來越大。農(nóng)民越來越成為社會各個朋友圈子的一部分,而不再只是宗族圈子的一員。朋友圈子是團(tuán)體格局的,如徐勇所說“圈子內(nèi)的人具有一定的平等和互利性”。
          重要的是,在差序格局解體的時候,人們自己選擇關(guān)系,這種選擇的關(guān)系,依他們的理性算計。市場經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代傳媒則為農(nóng)民提供了進(jìn)行理性算計地交往朋友的理由。人際關(guān)系與經(jīng)濟(jì)利益越來越緊密地掛上了鉤,人際關(guān)系變得越來越理性化了。
          當(dāng)前農(nóng)村普遍的人口流動和農(nóng)民的貧困化進(jìn)一步強(qiáng)化了農(nóng)村人際關(guān)系理性化的趨勢。人口流動使農(nóng)民可以擺脫村莊輿論對自己的壓力,從而更容易擺脫道德義務(wù)和選擇交往空間。貧困化則使他們將較少的資源更多地用于投資那些可以帶來經(jīng)濟(jì)回報的人際關(guān)系而不是由血緣決定的人際關(guān)系之中。
          人際關(guān)系理性化在農(nóng)村形成了一個一個較宗族小得多的圈子,尤其是朋友圈子和親戚圈子。當(dāng)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)環(huán)境較為惡劣、農(nóng)民占有的經(jīng)濟(jì)資源較少時,這些圈子可能會缺乏經(jīng)濟(jì)滋潤而變得更小。而農(nóng)村傳統(tǒng)文化的解體,使農(nóng)民越來越看重實際的有時是即時的好處,越來越忽視交往中的感情,這個時候,理性算計的農(nóng)民終于會因為沒有在日常生活中建立起足夠的人際聯(lián)系,而在出現(xiàn)突發(fā)性生產(chǎn)生活事件時,沒有應(yīng)對能力。
    (選摘自賀雪峰《新鄉(xiāng)土中國?人際關(guān)系理性化》)(1)下列對材料一內(nèi)容的理解,不正確的一項是
     

    A.“家”的含義,小到一個人,大到全天下,說明“家”字有很強(qiáng)的伸縮性。
    B.現(xiàn)實生活中,沒有兩個人的差序格局是完全相同的。
    C.中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局的變化是由人情冷暖的社會現(xiàn)象導(dǎo)致的。
    D.西洋社會,孩子住在家給父母膳宿費,是孩子對成人權(quán)利的重視。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.差序格局的人際關(guān)系,已基本不符合當(dāng)今中國農(nóng)村的發(fā)展。
    B.“差序格局”的解體,在某種意義上,其實質(zhì)就是“人際關(guān)系的理性化”。
    C.過去農(nóng)村人們將較少的資源更多地用于那些由血緣決定的人際關(guān)系之中而不是投資可以帶來經(jīng)濟(jì)回報的人際關(guān)系中,從而導(dǎo)致自身貧困。
    D.隨著人際關(guān)系與經(jīng)濟(jì)利益越來越緊密,人際關(guān)系變得越來越理性化,其原因之一是人們的理性算計。
    (3)結(jié)合材料,下列選項中不能支持“差序格局”觀點的一項是
     

    A.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
    B.地僻柴門堪系馬,家貧蕉葉可供書
    C.一人飛升,仙及雞犬
    D.有酒有肉是兄弟,急難何曾見一人
    (4)簡要闡述材料一運用了哪些論證方法。
    (5)根據(jù)材料二,歸納當(dāng)下中國農(nóng)村“人際關(guān)系越來越理性化”的原因。

    發(fā)布:2024/11/8 12:30:2組卷:27引用:5難度:0.5
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